九乡新闻网虫奉行本子:用易经分析中国电子商务
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/08 11:51:06
我应该算是电子商务里面比较老的人了，从做ziye114开始到私家裁缝，去年在私家裁缝之外，跟香港体会的周总周宇一起做苏缇雅，做女士内衣的电子商务，有一点从业经历，也有一些体会。
因为总觉得实干的人说话少，为了勉励自己多点实干，所以不敢发言。曾经在paidai上发了一篇帖子，交了不少朋友。所以，本着“有朋自远方来”的美好期望，希望这篇帖子也能帮我找到一些志同道合的朋友。
(注一下：私下认为，我们从小学的论语，老师的解释大部分是错的。论语里面有三句经典的话，“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦说乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”
我们小时候学的是，经常的学习、温故而知新，是很高兴的事情啊?有朋友从远方来了，是很高兴的事情啊?人们不知道我我也不生气，不就是君子吗?这个错误实在是错的太大了。
孔子是个圣人，不会违背人性去说话的，我们想想小时候被大人逼着学习的时候，有感觉多很快乐吗?有朋友从远方来了，自己家里穷的揭不开锅，自己还会很高兴吗?
按照我的学习，我的理解。孔子这三句话，概括了他的三个人生阶段。
学而时习之，不亦说乎?对应的是他的“十五而有志于学”，这两个“学”是一样的，但是指的不是“学习”，不是“文章”，不是“知识”，指的是“学问”——做人做事的学问，想想我们自己，我们自己在成长过程中，体悟到不少做人做事的道理，然后不断的把自己的体悟在应用到自己的做人做事中，发现“自己体悟的道理是对的”的时候，自己是不是很高兴?
有朋自远方来，不亦说乎?对应的是他的“三十而立”，什么是而立?而立就是经过“十五有志于学”之后的十五年，我终于确定了“我要做一个什么样的人，要怎么做;要做一个什么样的事，要怎么做事”，并确定了自己的人生的原则和规格，这叫而立。只有在自己“而立”之后，才会知道哪些人是自己真正的朋友、真正的知己。这个时候就会尤其发现知己难求，一旦发现一个知己，是不是很高兴呢?
人不知而不愠，不亦君子乎?对应的是孔子的“四十而不惑”。自己在而立之年确定了自己的人生规格和原则，但是也许自己并不能完全肯定，经过十年的锤炼和经历，经过了无数人的评论，自己终于明确了哪些是应该坚持的，哪些是应该修正的。这个时候不管别人怎么评论，自己都不再迷惑。别人不了解自己的做法，自己也不再生气——即所谓“人不知而不愠”。)
扯的太远了。总之一句话，希望能找到志同道合的朋友。
回来说我看电子商务。
《易经》说话，非常重视“时、位”，在“时、位”之外，我再加上“势、实、式”这三点，讲一讲我对现阶段中国电子商务的认识，以及每个人在这个阶段应该采取的应对方式。
昨天刚说到“《易经》说话，非常重视“时、位”，在“时、位”之外，我再加上“势、实、式”这三点，讲一讲我对现阶段中国电子商务的认识，以及每个人在这个阶段应该采取的应对方式。”
时：分“天时”和“人时”。
天时可以称之为“势”，所谓“取智不如借势”，现在电子商务风生水起，似乎没有人怀疑此为大势所趋。所有做电商的人，都有这个运气，乘天时，借大势。
人时，意思是每个人自己所处的阶段。《易经》的每一卦中都有六爻，每一爻代表一个阶段。举例易经中唯一的纯阳卦“乾卦”来说，如下：
初九，潜龙勿用。
九二，见龙在田，利见大人。
九三，君子终日乾乾，夕惕，若厉，无咎。
九四，或跃在渊，无咎。
九五，飞龙在天，利见大人。
上九，亢龙有悔。
用九，见群龙无首，吉。
这个“初九”，也就是第一爻，代表人的第一阶段。潜龙勿用的意思是，这条龙还很弱，很弱的时候适合潜伏在水底，积蓄力量，暂时不要出来。
“九二”指的是，龙积蓄了一定的力量之后，可以飞出来了，开始在田野上崭露头角，这是的龙阳应该具备大人的风范，同时应该想办法获得“大人”的赏识与支持。
往下依次，每个人都有自己的阶段，即使在同样的“大势”下，因为每个人自己所处的阶段和情况不同，也就是“人时”不同，每个人的“实”力不同，所应该采取的“式”自然也应该不同。
如果应该“潜龙勿用”的时候，应该修炼基本功夫的时候，自己跑去“利见大人”，自己到处跑来跑去想找融资。