蓝扬作品集txt百度云:为灾区众生祈福!(转载)

不光是伸出我们的援助之手---捐钱,同时为他们奉献我们的爱心---精神上的力量!

为死去的---念经超度他们的亡灵;为伤者祈福---祝众生早日康复!

精神的力量非常强大,这在现在科学也有证实.原先朋友给我讲过一件真事:有一个三口之家,夫妇俩人有一个两岁多的孩子,一天丈夫上班未归,妻子需要买菜做饭,她将孩子一个人关在了家里,当她买完菜刚走到离家还有约百米左右的距离时,她习惯性的抬头看了一下自家的阳台( 五楼 ),这一望之下,脸色大变,孩子已经爬在了阳台边上,她当时脑子一片空白,母爱使她发力向自家阳台下跑去,如果当时有人在场谁也不会想到这是一名普通的妇女在奔跑,当她刚跑到时孩子也掉在了她伸开的双臂里,孩子不知发生了什么事还在咯咯笑个不停,而当妈的这个心象块石头一样落了地,随之人整个瘫在了地上.过后再让她以同样的距离再跑一回,可怎么也跑不了那么快了!

所以只要我们大家集中所有的注意力一心为灾区群众念送经文,我相信我们都会象故事中的那位母亲一样创造奇迹!

但首先我们要放下自己,腾出点时间为他人祈福!

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　　历代高僧大德广为劝化，引导无边无际的苦难众生往生极乐世界．因极乐净土殊胜故．藏地晋美朋措法王如意宝在晚年更是极力弘扬净土法门．这也是法王如意宝一生中最主要的利生事业。
　　1989年法王如意宝前往拉萨朝拜释迦牟尼佛亲自加持过的觉沃佛像时，在威严赫立的觉沃仁波且前，想到佛陀的大慈大悲，法王的泪水夺眶而出。他猛厉祈祷并默默发愿悉心毕力弘法利生，解救沉溺在轮回中的无数众生，使他们往生净土。法王随即入定。在定境中，觉沃佛像放射出耀眼的光芒，并且面带微笑地对他说：“善男子，以后凡是与你结缘的众生，都能往生极乐世界。”法王的弘法事业就这样得到了本师圆满的授记。 菩提金刚也在授记中写道：“单坚阿拉木天喇荣沟，邬金莲师化身名晋美，彼于菩萨四众眷属中，广弘显密教法如明日，利生事业顶天立地也，清净所化眷属遍十方，凡结缘者皆生极乐刹。”这一授记明确指出：右边是单坚神山、左边是阿拉神山、具有木天女神山的喇荣山谷中，有莲师化身名为晋美彭措尊者，摄受比丘、比丘尼、优婆塞、优婆夷四众眷属，其弘法利生事业极为广大，凡与之结缘者必定往生极乐世界。 此外，洛珠上师、嘛呢上师也曾对法王说：“你在晚年时，将广泛弘扬净土法门，依此可使无量众生往生极乐世界。”
　　根据这些授记，法王开始普遍弘扬净土法门，劝诫众人念诵阿弥陀佛名号。他鼓励人们说：“凡是能念诵一百万阿弥陀佛名号的人，必定能往生极乐世界 。 除了每年学院举办的定期极乐法会之外，法王还经常前赴各地举行隆重的极乐法会，劝人们发愿往生极乐世界。
　　
　　因此根曲邦（自幼由法王抚养长大，亲炙圣教，深体悲心）为使更多发愿往生之士得到恰美仁波且金刚语的加持，抉择、辑录而成《极乐愿文之无畏上师言教》。以使有情得法王的加持摄受往生极乐世界．
　　　
　　此法仪轨 　 　
　　此本以《极乐愿文》为核心，加入皈依、发心、积资、净障、发愿回向等内容，成为一个完整的日常专修仪轨。无畏上师者，也即晋美法王。
　　
　　《无畏上师言教》的修法详解：
　　《无畏上师言教》在一天的清晨以七遍除瞋心咒加持行者。这一陀罗尼出自时轮仪轨，可以消除行者一天中因瞋恨心而产生的过患，同时还可以使全天所有的功德善业增倍上亿。
　　正式的观修之前，行者先要加持三遍阿底峡尊者所传的加倍咒，使这一座修法的功德增益千万倍。观修以三遍皈依发心偈开始，然后发四无量心。发起了殊胜的菩提心，行者就可以如法陈设供养了。条件许可的话，最少要供养一盏油灯。 供养是积集资粮之道，金刚萨埵修法则是为了净除业障。把法王的金刚萨埵伏藏法揉入净土仪轨缘自根曲邦仁波切的悲智。往生需要遣除违缘，所以《极乐愿文》中包括了对轮回种种过患的忏悔，念修金刚萨埵则更有助于将这些罪障忏净；可能很多人在专修40万遍的净障法，仁波切说：在《无畏上师言教》仪轨中念诵的金刚萨埵与专修具有同样的功德；专修《无畏上师言教》，每日念诵金刚萨埵，所秉承的就是这种不与罪业共住的教诲。 金刚萨埵的念诵每日至少要满1000遍，念满先不回向，直接念修《极乐愿文》，念完后向西顶礼，每次顶礼不少于七拜，最后以圆满所有回向用《普贤行愿品》统一回向。法王的法身恒时加被一切具信众生，法王自己也承诺他将乘愿再来。是故，我们要猛厉地祈请法王住世。所以，整个仪轨的最后，就是祈请无畏上师--法王如意宝长久住世。
　　
　　此法殊胜功德：
　　如果有人想找一个可以终生受持以过渡生死苦海的修法，《极乐愿文之无畏上师言教》可谓绝佳选择；即便你是最上密法的修行者，同时受持净土教法也有百利而无一害。对此，慈诚罗珠堪布开示说：“密宗可以‘即生成就’，即在几十年的时间当中就可以成佛，而往生极乐世界的修法也具有同样的能力。如果这一生当中念佛念得非常好，那么一到极乐世界，即可花开见佛，成为一地菩萨。如果愿意，七天之内便可以成佛；这里所说的七天，是人间的时间。”所以，即使净土法比大圆满成佛慢，顶多也就慢七天。密法即生成就首先需要上等根基，其次还需要很多复杂的生起次第、圆满次第的修法，并非人人皆有修成的保证。而阿弥陀佛的修法就不需要这些，从这个角度来说，它比密宗的修法还要好。因此，像五明佛学院的僧众，听从法王教诲，全部选择终生修持两种法门。一是大圆满，二是阿弥陀佛。就是考虑到万一在修持大圆满等密法方面收效甚微的话，还可以寄希望于往生极乐世界。一门深入的行者，依此仪轨必能终世无畏，圆满极乐行愿；短期共修信士，以此胜缘、善业，也可得到阿弥陀佛与无畏上师的不退加持，增上一生解脱事业。短修与终生专修皆具足上述种种言不能尽的圆满功德及不共利益 ．
　　
　　根曲邦活佛希望《无畏上师言教》这个仪轨的修造能够成为一次共修《极乐愿文》的缘起，通过这次共修能使更多的人发愿终生受持此法。根曲邦切强调：参加本次《极乐愿文》的共修，和在同一个坛城内修行的功德是一样的，是同坛的金刚兄弟。
　
　　参加共修方式：请把地址发到: gqbrbq@163.com网址:http://hexun.com/amita/default.html


　　发心参与共修者要在100天或180天内不间断受持这个法本，凡发心受持不少于100天者，均可报名参加本次共修，获赠法本，得到此法传承。共修不设统一的起始时间，在报名者接到法本之后即可开始。共修开始后，如遇紧急情况不得已产生间断，最后应补足承诺的天数。活佛还特别说明，本次共修并不影响参加者其它修行功课及善业，可同时进行；共修期内，每日完成仪轨之外，在其它时间，可多多持诵阿弥陀佛名号或咒语（不限传承），思维、观想极乐世界依正庄严，并将一切功德回向为自他二利往生成佛。 除了共修的期限，强烈随喜行者发愿长期或终生受持此法。

在这里我代表灾区的众生谢谢帮他们超度,祈福的人!

大家一起种植善根,必定得到善的果报,

最后,祝福世界更加和谐,人与自然更加和谐!