蒸蒜蓉茄子的家常做法:张子林书法 收藏 中國古塔大全(十九)【山東】
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中國古塔大全(十九)【山東】
★★★還舊樓主2010年11月14日收集整理★★★
古塔,是中国五千年文明史的载体之一,古塔为祖国城市山林增光添彩,塔被佛教界人士尊为佛塔。矗立在大江南北的古塔,被誉为中国古代杰出的高层建筑。塔,源于古印度兴建的年代,一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始,建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造,用作安置佛骨舍利的塔,梵文音译“施堵坡”(Stupa)巴利文音译“塔婆”(Thupo),别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等,另有“舍 利塔”“七宝塔”等异称。
山東
026、山东济南长清衔草寺石塔
在衔草寺遗志址,还有一座保存完好的塔形建筑,这是一座单层石塔,方形,以大石块砌成,上部叠涩出檐,顶部石板层层上收形成塔顶,最上面还保留有方形石刹。此塔外观与济南四门塔相仿,济南地区类似外形的塔还有紫金塔、四禅寺证盟塔等。
不知什么时候塔的顶部被用碎石砌了起来,还挂上了瓦,可能是为了防止渗水,从用材上看与石塔并非同一时代,应是后人所为。现在后来加砌的部分坍塌很多,才得以看到石塔的真面目。
027、山东平原千佛塔
平原千佛塔位于平原县城北,紧临京沪铁路。
古塔高26米,七层八角形楼阁式砖塔,各层出双檐,四面有窗,塔顶原有金属塔刹,现已失,近年维修时置水泥葫芦刹,塔内有梯可攀登至顶层,第一层塔梯为内壁折上式,第二层为穿心式,三层以上恢复内壁折上式,塔内空间狭小,四层以上人已无法直立。
塔南面有门,门上有“千佛塔”石匾,落款为康熙八年(公元1669年)六月初六,这应为古塔的建造年代,距今已300多年。在古塔旁边不到20米的地方就是京沪铁路,在火车长年的震动下古塔仍然不歪不斜,可见当初建筑十分坚固。
名为千佛塔,可塔内、塔外不见一尊佛像,塔内空间狭小,不可能容纳大量佛像,内壁上也仅有少量佛龛,“千佛”之名何来呢?个人认为这里的“千佛”应该指的是“贤劫千佛”,据塔旁的石碑记载,塔下原有一座弥勒庵,今已无存,可见这里供奉的是弥勒佛,弥勒佛是贤劫千佛中的第五佛,“劫”在佛教中是个时间概念,贤劫是指我们目前所处的这一劫,在这一劫中将有一千尊佛出世,释迦牟尼佛是第四尊,就是现在佛,弥勒佛是第五尊,是未来佛,名为千佛塔,应为供奉贤劫千佛之意。
如果你坐火车从京沪铁路经过,在火车上就能清楚地看到这座古塔,位置在平原县火车站以北约五公里、德州站以南约三十公里的铁路西侧。
028、山东无棣海丰塔
海丰塔原名大觉寺塔,位于无棣县城内的大觉寺内。
据记载海丰塔始建于唐,清代地震中损毁,1957年,因塔身破损严重,有倒塌之虞,报省批准,将地表以上塔身拆除。
现在的海丰塔是1991年在原址北50米处新建的,八角十三层楼阁式,高42米,赵朴初居士题写了“海丰塔”塔匾。塔旁的大觉寺原地上建筑已无存,近年重建,新建起了大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼等建筑。
海丰塔名的由来应与无棣县名的变化有关,无棣县制始建于隋初,明代洪武年间更名海丰县,至民国时期为避免与广东海丰县重名,恢复无棣县名称。明代曾对海丰塔进行大规模重修,海丰塔的名称也应自那时而来。
029、山东郓城唐塔
郓城唐塔现位于郓城县唐塔公园内,又称“荒塔”或“观音寺塔”,塔下原来一座观音寺,现已无存。 据记载郓城唐塔建于后唐。原高七级,后因地震等原因上层倒塌,现存四层,高三十余米,为八角楼阁式砖塔,四面开门,首层双檐,以上各层出单檐,檐下斗拱结构,顶层为亭式建筑。这座塔的外形与巨野永丰塔十分相似。
郓城是水浒的发祥地,据说《水浒传》作者施耐庵曾在郓城为吏,根据当地流传的宋江起义故事加工著成《水浒传》,当地至今仍保留有不少水浒遗迹。
030、山东巨野永丰塔
巨野永丰塔,又称梵塔,位于巨野县城内。 据资料记载,永丰塔为唐人所建,历代均有修缮,塔东原有一座寺院,现已无存。
永丰塔为八角楼阁式砖塔,现存六层,高三十余米,第一层以砖叠涩出檐,二至五层出斗拱,第六层为亭式建筑。从外形看永丰塔象一座未完工的塔,五层之上仅以一座亭式建筑收顶,以塔的外形尺寸推算,这样的底层结构足以建成十几层的宝塔,这在古代是一项浩大的工程,耗时较长,有可能遭遇战乱等因素中途停建。我们前面介绍的山东兖州兴隆塔与之类似,顶部收关有可能是后人为之。
塔内有穿心式塔梯,外有回廊,可攀登至五层顶部的平台。现在的永丰塔四面环水,佛塔都有地宫,是不会修建在水中的,可能是因为周边地势抬高形成的水塘。
031、山东成武田塔
田塔位于山东成武县大田集乡田塔村东的田地里,距县城约三十公里,由于年代久远,塔名已失,因塔傍居民多田姓,人们便在“塔”前冠一田字,故名曰“田塔”。 古塔平面呈方形,楼阁式,全部以石块建成,60年代塔刹被拆毁,塔身拆掉两层,现存地上四层,高约5.5米,第一、三层南面有塔室。各层塔檐以大石块砌成,雕刻成仿木结构,十分精致。
据考证此塔建于唐初,唐以前保存下来的石塔为数不多,因此十分珍贵。现在古塔风化严重,结构松散,并已明显倾斜,是一处频危古迹。
032、山东高唐县兴国寺塔
高唐梁村兴国寺塔位于高唐县城北15公里梁村镇街内东北,又称梁村塔,省级文物保护单位。
高唐梁村兴国寺塔的建筑年代已无考,清代《高唐州志》中把它称为“宋塔”,从其建筑格局看也应为宋代遗物。1986年对塔基进行维修时,在距地表5米深处挖掘出土的明成化十四年“敕赐重建兴国寺碑记”碑身半通,碑帽一块,说明此塔在明代曾经维修。
高唐梁村兴国寺塔为仿木楼阁式空心砖塔,由青砖砌筑而成,外以青砖白灰,内用青砖黄泥砌筑,塔身内部的角檐及踏步、塔门等处施有木筋。塔通高38.86米,底座周长22.8米 ,塔基占地面积为33平方米 。
兴国寺塔平面呈八角形,共十一级,上设塔刹,从下至上逐层收分,瘦俏挺拔。底层为重檐,其它为单檐,檐部斗拱构件经青砖切割,磨制而成,做工精巧。底层为重檐,门洞北开,二至十层均为单檐,下有陶质斗拱承托,均四面设门,可以登临。
塔内设有天宫、地宫。天宫设在第六层塔室内,西入东出,地宫设在一层,偏南,距地面2.2米,1999年维修塔体时对地宫进行了发掘清理,由于早年被盗,器物无存。
塔北20米处有一株唐代古槐,亦为原兴国寺遗物,称为“宋塔唐槐”。塔南原为兴国寺的苇塘地,今已填平夯实,现已修建起仿宋院落及门庭。塔东部的石碑有清代道光年间“重修兴国寺碑记”、明成化年间“重修兴国寺碑记”。
033、山东高唐岳堂村墓塔
岳堂村墓塔位于高唐涸河镇岳堂村东的田地里,距县城约二十公里,是一座高僧墓塔,周围原有寺庙,现已无存。
古塔现保存完好,塔身及基础部分由九块雕刻整石叠成,高3.6米,各层形状均有不同,顶置葫芦形塔刹,塔身上雕刻花卉、动物等图案,主塔身为四方形,南面的刻字清晰可见,此塔建于清乾隆四年,为高僧昙瑞灵塔。
034、山东费县杨家庵石塔
杨家庵石塔位于费县西南的杨家安村外,距县城约十公里,其他建筑已无存,独存石塔。
这里原本有两座石塔,相距约三米,如今西塔保存完整,东塔2006年倒塌,雕有佛像的石构件被盗,仅存的几块石构件已无法复原。
西塔高约4米,共由七块石构件组成,方形塔身上刻有铭文,部分可辨识,此塔为“真磨和尚之塔”,建于明万历二十七年(1589年)。两座塔后分别有石块堆砌的和尚坟,和尚坟上也有盗洞痕迹。
035、山东汶上太子灵踪塔
太子灵踪塔位与汶上县宝相寺内,始建于北宋,亦称宝相寺塔。 塔高45米,十三层,八角楼阁式砖塔,一、二层为一檐一平座,以上各层出单檐,除第二层的平座外,其余各层塔檐均以斗拱承托,第二曾平座下密布莲瓣,这种莲瓣承托塔檐的结构与邹城重兴塔相似。
宝相寺原名昭空寺,建于唐代,宋代更名为宝相寺,因年久失修,原寺院建筑毁于1946年,1994年葺修古塔时,在塔的地宫内发现佛“舍利”等文物,始知此塔名为“太子灵踪塔”。现在塔下的宝相寺也已重建。
036、山东梁山西竺禅师墓塔
西竺禅师墓塔位于梁山县的水泊梁山风景区内,是一座石制墓塔。 西竺禅师墓塔建于明嘉靖年间,高约5米,各层以整块石头雕成,塔前有墓碑,现在塔及碑均保存完好。相传西竺禅师原籍山东莱州,自幼出家,后到梁山法兴寺任主持,明嘉靖年间组织三千僧兵到胶东抗击倭寇,立下战功,为表彰西竺禅师的爱国功绩,佛门弟子和梁山一带老百姓捐资为其修造墓塔,并立下墓碑,记述其生平功业。
这座古塔的特别之处在于最上面雕刻了一层歇山顶,这在同类型古塔中是不多见的,其实“塔”本来就是一个泊来的概念,各地文化不同,塔的形质也各不相同。
037、山东金乡光善寺塔
金乡光善寺塔亦称文峰塔,位于县政府对面的休闲公园旁边。
据资料记载,光善寺塔始建于唐代,塔高四十余米,八角九级砖塔,塔的第一层出一檐一平座,以上各层出单檐,檐下是仿木斗拱结构,塔身四面开门,另四面嵌砖雕图案。
1938年5月,日军攻打金乡县城时,用重炮将塔顶轰去一层半,1998年修复。现在经过修复的光善寺塔焕然一新,象新建的一般,已经难寻古建筑的风韵了。
2010年11月26日,光善塔发现22件国家一级文物和舍利一宗。经故宫博物院与省文物鉴定委员会专家鉴定,此次出土的22件(套)银质文物属唐代,均为国家一级文物。包括六角形四级佛塔1 座、舍利棺1座(分四部分)、大唐贞观《大般涅盘经》册1 函、藏经幢1 件、荷叶盖三足莲形盐器 1件、茶碾 1 套、方体箩子1 套、覆莲托盏 1件、凤首执壶 1 件、梅花形杯4个、梅形盘 1个、带盖八棱罐 2个、十曲莲形碗 1个、九曲莲形碗 1个、莲形杯2件、提梁盖罐 1个。
038、山东即墨赵戈庄塔
赵戈庄塔位于刘家庄镇赵戈庄村东,建造年代不详,村中传说为明代,塔碑记载清雍正元年(1723年)曾重修,现在周围已无古寺遗存,独存此塔。2008年僧人释了悟筹资修缮宝塔。
塔高约10米,五级八角实心砖塔,塔壁上只开有数个佛龛形假窗,最上层为砖砌宝瓶形状,,顶部石刹。
039、山东即墨中间埠双塔之东塔
即墨中间埠双塔又名七级双塔,位于山东即墨市七级镇中间埠村村南,双塔东西排列,东塔俗称“陈仙姑”塔,西塔俗称“马师傅”塔。
东塔高约15米,建于清同治五年(1866年),八角九级楼阁式砖塔,顶置石刹,首层嵌有“大清圆寂陈处女塔铭”石碑,第三层有“一心普渡”石额。
相传陈仙姑为中间埠本村人士,广受乡众拥戴,圆寂后村民集资修建此塔。
040、山东即墨中间埠双塔之西塔
中间埠双塔中的西塔俗称“马师傅”塔,比东塔矮许多,建造年代也比东塔晚二十年,建于清光绪十二年(1886年),相传陈仙姑圆寂后,有位马姓老妇人,天天守在塔前,给陈仙姑烧纸烧香,并维护秩序。后来她死后,村民又集资修建了西塔。
西塔高约10米,七级八角楼阁式砖塔,首层有塔铭石碑,文曰“大清圆寂圣山门 禅师法 塔铭”,部分文字无法辨识,三层有“法传圣山”石额,顶部石刹。
从塔铭和石额看,感觉塔主人并非民间传说中“烧纸烧香”那么简单,石额中的“法传圣山”指的就是塔铭中的“圣山门”,并且以“禅师”称呼,说明塔主人应该是位德高望重的修行之人。
041、山东平度智藏寺塔林
智藏寺位于山东平度大泽山腹地,在寺东高地上,有一片墓塔林,现存石墓塔六座。
智藏寺始建于北宋,俗称下寺,与俗称上寺的日照庵遥相呼应,明、清时期智藏寺香火极盛,可惜后来毁于战乱,现在的智藏寺是近年重修的。
智藏寺塔林现存的六座墓塔中,有四座外观似密檐式塔,两座覆钵塔,据说密檐塔是智藏寺中高僧墓塔,覆钵塔是日照庵大尼的墓塔。每座墓塔南侧都有镶嵌塔铭的龛位,只是塔铭均已无存,建塔年代无从考证,有资料说是元代所建。
六座塔上未刻任何文字,这是因为这些塔都是用大泽山当地出产的花岗岩建成,这种石料非常坚硬且颗粒粗,无法刻上细笔画的文字,所以建塔时另外使用细致的石料雕刻塔铭嵌于塔上,年代久远,风雨侵蚀,石塔尚存,塔铭已失。
042、山东平度僧和塔
山东平度大泽山智藏寺东侧的山谷中,有一座保存非常完整的古塔--僧和塔。
塔高约五米,八角五级,全部采用大泽山特产花岗岩雕凿而成,首层塔檐下雕刻斗拱,顶部莲座之上葫芦刹,整座塔雕工精细,布局匀称,是古存石塔中不可多得的精品。
塔上无文字,镶嵌塔铭的龛位已空,大泽山景区的导游图上称此塔为“僧和塔”,名称来历及建造年代均不详。
043、山东胶州马店砖塔
马店砖塔位于山东省胶州市东北约十公里的马店镇西王益庄村,其他建筑已无存,仅存此塔。
塔高约十米,八角七级楼阁式,二层开门,内部中空,顶部石刹,外观与中间埠双塔极似,建于清光绪十六年(1890年)。
044、山东肥城幽栖寺塔林
幽栖寺位于山东肥城西北的陶山风景区内,距市区约25公里。
幽栖寺始建于宋,寺北有范蠡墓和范蠡祠,原建筑已毁,现在的幽栖寺是近年重建的。幽栖寺上任住持仁才法师生前选定寺西北500米一处山坳作为自己圆寂后安葬之所,法师圆寂后,08年寺僧在这里修建墓塔发现土中埋有大量石塔构件,经过发掘整理,复立起由宋至明高僧墓塔十余座。
045、山东临朐宣德塔
宣德塔位于山东临朐石门坊风景区内,因建于明宣德七年(1432年),俗称宣德塔。
塔高约五米,完全用石块砌成,方形底座,八角须弥座,鼓形塔身,顶部仰莲之上宝珠塔刹,古塔整体保存完整,根据塔铭记载,此塔为“闻口长老灵塔”,由弟子至善、觉修修建。
046、山东临朐天顺塔
从临朐石门坊宣德塔下山约百米余,路边还有一座古塔--天顺塔,因建于明天顺五年(1461年),俗称天顺塔。
塔高约四米,外观与山上的宣德塔相似,只是缩小简化了许多,塔铭字迹清晰“重圣禅寺重修佛刹第一代开山住持志善隐庵和尚灵塔”,塔主“志善”与山上宣德塔的建造者“至善”读音完全相同,此“志善”是否就是彼“至善”?
宣德塔比天顺塔早29年,两塔一个山上,一个山下;一个大,一个小,符合师尊徒卑的古制,“至善”与“志善”很可能是同一人,宣德塔与天顺塔应是一对师徒的墓塔。
047、山东莱阳朝阳庵墓塔(大明墓塔)
莱阳朝阳庵墓塔又名大明墓塔,这里的“大明”不是指明朝,而是莱阳沐浴店镇大明村。
古塔位于村东的山坡上,建于清康熙十年(1671年),塔的外形很特殊,八角形须弥座上是圆形宝瓶塔身,其上是很浅的三层密檐,最上方是纤巧的石塔刹。古庵其他建筑已无存,山坡上独存此塔。
048、山东淄博杨寨塔
杨寨塔位于淄博市淄川区杨寨乡杨寨小学前,塔下原有一座龙山寺,现已无存。
塔高21.46米,七层八角砖塔,据记载始建于唐。历代多次重修,塔身第一层出一檐一平座,以上各层出单檐,塔檐伸展较小,顶置砖砌葫芦刹,古代佛塔基本上都是金属刹,这个砖刹应该是近代修复时补建的。
049、山东省滕州市龙泉塔
龙泉塔位于滕州市汉画像石馆内,原为龙泉寺内建筑,因此而得名,现古寺已无存,仅存此塔。 塔高43米,砖石结构,八角九层,虚弥座直径9.2米,一、二层为一檐一平座,以上各层出单檐,檐下为斗拱结构,,塔内壁有阶梯,可登临塔顶。
古塔的建筑年代已无考,明宣德三年(公元1482年)重修,1938年,台儿庄战役前奏的滕县保卫战中,日军对县城的轰炸殃及古塔,塔刹倾毁,1984年,滕州市政府重修古塔,修缮了顶层塔室,并安放了葫芦形金属塔刹。
050、山东枣庄山亭区灵芝寺墓塔
灵芝寺墓塔位于枣庄市山亭区善固村,建于明天顺年间,距今已五百多年。现在灵芝寺已毁,只剩下这座石塔。
塔高约十米,全石结构,塔基为方形,刻有云纹,上为两层莲花座,塔身为八棱形,上面刻有墓铭和捐建者的姓名,顶端置葫芦形塔顶,整个塔由十多块石质组件堆砌而成,每一块组件都是由整块石头制成。在塔身上刻有“故滕县僧会悟善归府墓铭”等文字,表明这是一座高僧墓塔。
古灵芝寺遗迹位于墓塔的东面,建筑已无存,原灵芝寺大殿遗址在七十年代被当作宅基地卖给了当地一户自姓村民,现在自先生将自家庭院改造成了一座小寺,寺内还存有古灵芝寺大殿的数根石柱和石佛像。
善固村后的小山称作“雪山”,山上还有多处古寺、观遗迹,可见当年这里曾经香火兴旺。在我们来之前不久,山下开辟出了一片空地,刚刚举行过奠基仪式,据村民介绍是要搞旅游开发。这里也许又会建起一座收取门票的观光形寺院,且不论这样的寺院是否扭曲了佛教的本意,至少对保护古塔还是有好处的。
051、山东湛山寺药师琉璃光如来宝塔
药师琉璃光如来宝塔位于山东青岛市东部湛山西南、太平山东麓的湛山寺内。建于1945年,为八角七级塔,塔中内空三层。
完成于2010年11月28日
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古塔,是中国五千年文明史的载体之一,古塔为祖国城市山林增光添彩,塔被佛教界人士尊为佛塔。矗立在大江南北的古塔,被誉为中国古代杰出的高层建筑。塔,源于古印度兴建的年代,一说佛陀在世时王舍城有一位孤独长者就已开始,建造用以供养佛陀的头发、指甲来表达人们对佛陀的崇敬。一说是佛陀湟磐后才建造,用作安置佛骨舍利的塔,梵文音译“施堵坡”(Stupa)巴利文音译“塔婆”(Thupo),别音“兜婆”或称“浮屠”汉文意译为“聚”、“高显”“方坟”、“圆冢”、“灵庙”等,另有“舍 利塔”“七宝塔”等异称。
山東
026、山东济南长清衔草寺石塔
在衔草寺遗志址,还有一座保存完好的塔形建筑,这是一座单层石塔,方形,以大石块砌成,上部叠涩出檐,顶部石板层层上收形成塔顶,最上面还保留有方形石刹。此塔外观与济南四门塔相仿,济南地区类似外形的塔还有紫金塔、四禅寺证盟塔等。
不知什么时候塔的顶部被用碎石砌了起来,还挂上了瓦,可能是为了防止渗水,从用材上看与石塔并非同一时代,应是后人所为。现在后来加砌的部分坍塌很多,才得以看到石塔的真面目。
027、山东平原千佛塔
平原千佛塔位于平原县城北,紧临京沪铁路。
古塔高26米,七层八角形楼阁式砖塔,各层出双檐,四面有窗,塔顶原有金属塔刹,现已失,近年维修时置水泥葫芦刹,塔内有梯可攀登至顶层,第一层塔梯为内壁折上式,第二层为穿心式,三层以上恢复内壁折上式,塔内空间狭小,四层以上人已无法直立。
塔南面有门,门上有“千佛塔”石匾,落款为康熙八年(公元1669年)六月初六,这应为古塔的建造年代,距今已300多年。在古塔旁边不到20米的地方就是京沪铁路,在火车长年的震动下古塔仍然不歪不斜,可见当初建筑十分坚固。
名为千佛塔,可塔内、塔外不见一尊佛像,塔内空间狭小,不可能容纳大量佛像,内壁上也仅有少量佛龛,“千佛”之名何来呢?个人认为这里的“千佛”应该指的是“贤劫千佛”,据塔旁的石碑记载,塔下原有一座弥勒庵,今已无存,可见这里供奉的是弥勒佛,弥勒佛是贤劫千佛中的第五佛,“劫”在佛教中是个时间概念,贤劫是指我们目前所处的这一劫,在这一劫中将有一千尊佛出世,释迦牟尼佛是第四尊,就是现在佛,弥勒佛是第五尊,是未来佛,名为千佛塔,应为供奉贤劫千佛之意。
如果你坐火车从京沪铁路经过,在火车上就能清楚地看到这座古塔,位置在平原县火车站以北约五公里、德州站以南约三十公里的铁路西侧。
028、山东无棣海丰塔
海丰塔原名大觉寺塔,位于无棣县城内的大觉寺内。
据记载海丰塔始建于唐,清代地震中损毁,1957年,因塔身破损严重,有倒塌之虞,报省批准,将地表以上塔身拆除。
现在的海丰塔是1991年在原址北50米处新建的,八角十三层楼阁式,高42米,赵朴初居士题写了“海丰塔”塔匾。塔旁的大觉寺原地上建筑已无存,近年重建,新建起了大雄宝殿、天王殿、钟鼓楼等建筑。
海丰塔名的由来应与无棣县名的变化有关,无棣县制始建于隋初,明代洪武年间更名海丰县,至民国时期为避免与广东海丰县重名,恢复无棣县名称。明代曾对海丰塔进行大规模重修,海丰塔的名称也应自那时而来。
029、山东郓城唐塔
郓城唐塔现位于郓城县唐塔公园内,又称“荒塔”或“观音寺塔”,塔下原来一座观音寺,现已无存。 据记载郓城唐塔建于后唐。原高七级,后因地震等原因上层倒塌,现存四层,高三十余米,为八角楼阁式砖塔,四面开门,首层双檐,以上各层出单檐,檐下斗拱结构,顶层为亭式建筑。这座塔的外形与巨野永丰塔十分相似。
郓城是水浒的发祥地,据说《水浒传》作者施耐庵曾在郓城为吏,根据当地流传的宋江起义故事加工著成《水浒传》,当地至今仍保留有不少水浒遗迹。
030、山东巨野永丰塔
巨野永丰塔,又称梵塔,位于巨野县城内。 据资料记载,永丰塔为唐人所建,历代均有修缮,塔东原有一座寺院,现已无存。
永丰塔为八角楼阁式砖塔,现存六层,高三十余米,第一层以砖叠涩出檐,二至五层出斗拱,第六层为亭式建筑。从外形看永丰塔象一座未完工的塔,五层之上仅以一座亭式建筑收顶,以塔的外形尺寸推算,这样的底层结构足以建成十几层的宝塔,这在古代是一项浩大的工程,耗时较长,有可能遭遇战乱等因素中途停建。我们前面介绍的山东兖州兴隆塔与之类似,顶部收关有可能是后人为之。
塔内有穿心式塔梯,外有回廊,可攀登至五层顶部的平台。现在的永丰塔四面环水,佛塔都有地宫,是不会修建在水中的,可能是因为周边地势抬高形成的水塘。
031、山东成武田塔
田塔位于山东成武县大田集乡田塔村东的田地里,距县城约三十公里,由于年代久远,塔名已失,因塔傍居民多田姓,人们便在“塔”前冠一田字,故名曰“田塔”。 古塔平面呈方形,楼阁式,全部以石块建成,60年代塔刹被拆毁,塔身拆掉两层,现存地上四层,高约5.5米,第一、三层南面有塔室。各层塔檐以大石块砌成,雕刻成仿木结构,十分精致。
据考证此塔建于唐初,唐以前保存下来的石塔为数不多,因此十分珍贵。现在古塔风化严重,结构松散,并已明显倾斜,是一处频危古迹。
032、山东高唐县兴国寺塔
高唐梁村兴国寺塔位于高唐县城北15公里梁村镇街内东北,又称梁村塔,省级文物保护单位。
高唐梁村兴国寺塔的建筑年代已无考,清代《高唐州志》中把它称为“宋塔”,从其建筑格局看也应为宋代遗物。1986年对塔基进行维修时,在距地表5米深处挖掘出土的明成化十四年“敕赐重建兴国寺碑记”碑身半通,碑帽一块,说明此塔在明代曾经维修。
高唐梁村兴国寺塔为仿木楼阁式空心砖塔,由青砖砌筑而成,外以青砖白灰,内用青砖黄泥砌筑,塔身内部的角檐及踏步、塔门等处施有木筋。塔通高38.86米,底座周长22.8米 ,塔基占地面积为33平方米 。
兴国寺塔平面呈八角形,共十一级,上设塔刹,从下至上逐层收分,瘦俏挺拔。底层为重檐,其它为单檐,檐部斗拱构件经青砖切割,磨制而成,做工精巧。底层为重檐,门洞北开,二至十层均为单檐,下有陶质斗拱承托,均四面设门,可以登临。
塔内设有天宫、地宫。天宫设在第六层塔室内,西入东出,地宫设在一层,偏南,距地面2.2米,1999年维修塔体时对地宫进行了发掘清理,由于早年被盗,器物无存。
塔北20米处有一株唐代古槐,亦为原兴国寺遗物,称为“宋塔唐槐”。塔南原为兴国寺的苇塘地,今已填平夯实,现已修建起仿宋院落及门庭。塔东部的石碑有清代道光年间“重修兴国寺碑记”、明成化年间“重修兴国寺碑记”。
033、山东高唐岳堂村墓塔
岳堂村墓塔位于高唐涸河镇岳堂村东的田地里,距县城约二十公里,是一座高僧墓塔,周围原有寺庙,现已无存。
古塔现保存完好,塔身及基础部分由九块雕刻整石叠成,高3.6米,各层形状均有不同,顶置葫芦形塔刹,塔身上雕刻花卉、动物等图案,主塔身为四方形,南面的刻字清晰可见,此塔建于清乾隆四年,为高僧昙瑞灵塔。
034、山东费县杨家庵石塔
杨家庵石塔位于费县西南的杨家安村外,距县城约十公里,其他建筑已无存,独存石塔。
这里原本有两座石塔,相距约三米,如今西塔保存完整,东塔2006年倒塌,雕有佛像的石构件被盗,仅存的几块石构件已无法复原。
西塔高约4米,共由七块石构件组成,方形塔身上刻有铭文,部分可辨识,此塔为“真磨和尚之塔”,建于明万历二十七年(1589年)。两座塔后分别有石块堆砌的和尚坟,和尚坟上也有盗洞痕迹。
035、山东汶上太子灵踪塔
太子灵踪塔位与汶上县宝相寺内,始建于北宋,亦称宝相寺塔。 塔高45米,十三层,八角楼阁式砖塔,一、二层为一檐一平座,以上各层出单檐,除第二层的平座外,其余各层塔檐均以斗拱承托,第二曾平座下密布莲瓣,这种莲瓣承托塔檐的结构与邹城重兴塔相似。
宝相寺原名昭空寺,建于唐代,宋代更名为宝相寺,因年久失修,原寺院建筑毁于1946年,1994年葺修古塔时,在塔的地宫内发现佛“舍利”等文物,始知此塔名为“太子灵踪塔”。现在塔下的宝相寺也已重建。
036、山东梁山西竺禅师墓塔
西竺禅师墓塔位于梁山县的水泊梁山风景区内,是一座石制墓塔。 西竺禅师墓塔建于明嘉靖年间,高约5米,各层以整块石头雕成,塔前有墓碑,现在塔及碑均保存完好。相传西竺禅师原籍山东莱州,自幼出家,后到梁山法兴寺任主持,明嘉靖年间组织三千僧兵到胶东抗击倭寇,立下战功,为表彰西竺禅师的爱国功绩,佛门弟子和梁山一带老百姓捐资为其修造墓塔,并立下墓碑,记述其生平功业。
这座古塔的特别之处在于最上面雕刻了一层歇山顶,这在同类型古塔中是不多见的,其实“塔”本来就是一个泊来的概念,各地文化不同,塔的形质也各不相同。
037、山东金乡光善寺塔
金乡光善寺塔亦称文峰塔,位于县政府对面的休闲公园旁边。
据资料记载,光善寺塔始建于唐代,塔高四十余米,八角九级砖塔,塔的第一层出一檐一平座,以上各层出单檐,檐下是仿木斗拱结构,塔身四面开门,另四面嵌砖雕图案。
1938年5月,日军攻打金乡县城时,用重炮将塔顶轰去一层半,1998年修复。现在经过修复的光善寺塔焕然一新,象新建的一般,已经难寻古建筑的风韵了。
2010年11月26日,光善塔发现22件国家一级文物和舍利一宗。经故宫博物院与省文物鉴定委员会专家鉴定,此次出土的22件(套)银质文物属唐代,均为国家一级文物。包括六角形四级佛塔1 座、舍利棺1座(分四部分)、大唐贞观《大般涅盘经》册1 函、藏经幢1 件、荷叶盖三足莲形盐器 1件、茶碾 1 套、方体箩子1 套、覆莲托盏 1件、凤首执壶 1 件、梅花形杯4个、梅形盘 1个、带盖八棱罐 2个、十曲莲形碗 1个、九曲莲形碗 1个、莲形杯2件、提梁盖罐 1个。
038、山东即墨赵戈庄塔
赵戈庄塔位于刘家庄镇赵戈庄村东,建造年代不详,村中传说为明代,塔碑记载清雍正元年(1723年)曾重修,现在周围已无古寺遗存,独存此塔。2008年僧人释了悟筹资修缮宝塔。
塔高约10米,五级八角实心砖塔,塔壁上只开有数个佛龛形假窗,最上层为砖砌宝瓶形状,,顶部石刹。
039、山东即墨中间埠双塔之东塔
即墨中间埠双塔又名七级双塔,位于山东即墨市七级镇中间埠村村南,双塔东西排列,东塔俗称“陈仙姑”塔,西塔俗称“马师傅”塔。
东塔高约15米,建于清同治五年(1866年),八角九级楼阁式砖塔,顶置石刹,首层嵌有“大清圆寂陈处女塔铭”石碑,第三层有“一心普渡”石额。
相传陈仙姑为中间埠本村人士,广受乡众拥戴,圆寂后村民集资修建此塔。
040、山东即墨中间埠双塔之西塔
中间埠双塔中的西塔俗称“马师傅”塔,比东塔矮许多,建造年代也比东塔晚二十年,建于清光绪十二年(1886年),相传陈仙姑圆寂后,有位马姓老妇人,天天守在塔前,给陈仙姑烧纸烧香,并维护秩序。后来她死后,村民又集资修建了西塔。
西塔高约10米,七级八角楼阁式砖塔,首层有塔铭石碑,文曰“大清圆寂圣山门 禅师法 塔铭”,部分文字无法辨识,三层有“法传圣山”石额,顶部石刹。
从塔铭和石额看,感觉塔主人并非民间传说中“烧纸烧香”那么简单,石额中的“法传圣山”指的就是塔铭中的“圣山门”,并且以“禅师”称呼,说明塔主人应该是位德高望重的修行之人。
041、山东平度智藏寺塔林
智藏寺位于山东平度大泽山腹地,在寺东高地上,有一片墓塔林,现存石墓塔六座。
智藏寺始建于北宋,俗称下寺,与俗称上寺的日照庵遥相呼应,明、清时期智藏寺香火极盛,可惜后来毁于战乱,现在的智藏寺是近年重修的。
智藏寺塔林现存的六座墓塔中,有四座外观似密檐式塔,两座覆钵塔,据说密檐塔是智藏寺中高僧墓塔,覆钵塔是日照庵大尼的墓塔。每座墓塔南侧都有镶嵌塔铭的龛位,只是塔铭均已无存,建塔年代无从考证,有资料说是元代所建。
六座塔上未刻任何文字,这是因为这些塔都是用大泽山当地出产的花岗岩建成,这种石料非常坚硬且颗粒粗,无法刻上细笔画的文字,所以建塔时另外使用细致的石料雕刻塔铭嵌于塔上,年代久远,风雨侵蚀,石塔尚存,塔铭已失。
042、山东平度僧和塔
山东平度大泽山智藏寺东侧的山谷中,有一座保存非常完整的古塔--僧和塔。
塔高约五米,八角五级,全部采用大泽山特产花岗岩雕凿而成,首层塔檐下雕刻斗拱,顶部莲座之上葫芦刹,整座塔雕工精细,布局匀称,是古存石塔中不可多得的精品。
塔上无文字,镶嵌塔铭的龛位已空,大泽山景区的导游图上称此塔为“僧和塔”,名称来历及建造年代均不详。
043、山东胶州马店砖塔
马店砖塔位于山东省胶州市东北约十公里的马店镇西王益庄村,其他建筑已无存,仅存此塔。
塔高约十米,八角七级楼阁式,二层开门,内部中空,顶部石刹,外观与中间埠双塔极似,建于清光绪十六年(1890年)。
044、山东肥城幽栖寺塔林
幽栖寺位于山东肥城西北的陶山风景区内,距市区约25公里。
幽栖寺始建于宋,寺北有范蠡墓和范蠡祠,原建筑已毁,现在的幽栖寺是近年重建的。幽栖寺上任住持仁才法师生前选定寺西北500米一处山坳作为自己圆寂后安葬之所,法师圆寂后,08年寺僧在这里修建墓塔发现土中埋有大量石塔构件,经过发掘整理,复立起由宋至明高僧墓塔十余座。
045、山东临朐宣德塔
宣德塔位于山东临朐石门坊风景区内,因建于明宣德七年(1432年),俗称宣德塔。
塔高约五米,完全用石块砌成,方形底座,八角须弥座,鼓形塔身,顶部仰莲之上宝珠塔刹,古塔整体保存完整,根据塔铭记载,此塔为“闻口长老灵塔”,由弟子至善、觉修修建。
046、山东临朐天顺塔
从临朐石门坊宣德塔下山约百米余,路边还有一座古塔--天顺塔,因建于明天顺五年(1461年),俗称天顺塔。
塔高约四米,外观与山上的宣德塔相似,只是缩小简化了许多,塔铭字迹清晰“重圣禅寺重修佛刹第一代开山住持志善隐庵和尚灵塔”,塔主“志善”与山上宣德塔的建造者“至善”读音完全相同,此“志善”是否就是彼“至善”?
宣德塔比天顺塔早29年,两塔一个山上,一个山下;一个大,一个小,符合师尊徒卑的古制,“至善”与“志善”很可能是同一人,宣德塔与天顺塔应是一对师徒的墓塔。
047、山东莱阳朝阳庵墓塔(大明墓塔)
莱阳朝阳庵墓塔又名大明墓塔,这里的“大明”不是指明朝,而是莱阳沐浴店镇大明村。
古塔位于村东的山坡上,建于清康熙十年(1671年),塔的外形很特殊,八角形须弥座上是圆形宝瓶塔身,其上是很浅的三层密檐,最上方是纤巧的石塔刹。古庵其他建筑已无存,山坡上独存此塔。
048、山东淄博杨寨塔
杨寨塔位于淄博市淄川区杨寨乡杨寨小学前,塔下原有一座龙山寺,现已无存。
塔高21.46米,七层八角砖塔,据记载始建于唐。历代多次重修,塔身第一层出一檐一平座,以上各层出单檐,塔檐伸展较小,顶置砖砌葫芦刹,古代佛塔基本上都是金属刹,这个砖刹应该是近代修复时补建的。
049、山东省滕州市龙泉塔
龙泉塔位于滕州市汉画像石馆内,原为龙泉寺内建筑,因此而得名,现古寺已无存,仅存此塔。 塔高43米,砖石结构,八角九层,虚弥座直径9.2米,一、二层为一檐一平座,以上各层出单檐,檐下为斗拱结构,,塔内壁有阶梯,可登临塔顶。
古塔的建筑年代已无考,明宣德三年(公元1482年)重修,1938年,台儿庄战役前奏的滕县保卫战中,日军对县城的轰炸殃及古塔,塔刹倾毁,1984年,滕州市政府重修古塔,修缮了顶层塔室,并安放了葫芦形金属塔刹。
050、山东枣庄山亭区灵芝寺墓塔
灵芝寺墓塔位于枣庄市山亭区善固村,建于明天顺年间,距今已五百多年。现在灵芝寺已毁,只剩下这座石塔。
塔高约十米,全石结构,塔基为方形,刻有云纹,上为两层莲花座,塔身为八棱形,上面刻有墓铭和捐建者的姓名,顶端置葫芦形塔顶,整个塔由十多块石质组件堆砌而成,每一块组件都是由整块石头制成。在塔身上刻有“故滕县僧会悟善归府墓铭”等文字,表明这是一座高僧墓塔。
古灵芝寺遗迹位于墓塔的东面,建筑已无存,原灵芝寺大殿遗址在七十年代被当作宅基地卖给了当地一户自姓村民,现在自先生将自家庭院改造成了一座小寺,寺内还存有古灵芝寺大殿的数根石柱和石佛像。
善固村后的小山称作“雪山”,山上还有多处古寺、观遗迹,可见当年这里曾经香火兴旺。在我们来之前不久,山下开辟出了一片空地,刚刚举行过奠基仪式,据村民介绍是要搞旅游开发。这里也许又会建起一座收取门票的观光形寺院,且不论这样的寺院是否扭曲了佛教的本意,至少对保护古塔还是有好处的。
051、山东湛山寺药师琉璃光如来宝塔
药师琉璃光如来宝塔位于山东青岛市东部湛山西南、太平山东麓的湛山寺内。建于1945年,为八角七级塔,塔中内空三层。
完成于2010年11月28日
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