九乡新闻网蒋大为演唱会2016天津:毛主席曾高度评价《金瓶梅》：描写的真正明朝历史2
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作为近30年来的首届国际金学研讨会，《金瓶梅》国内研究的发起者之一，著名金学家田秉锷说，由于吴晗的一些看法，使得“王说”冷却了五十多年，而这次研讨会对王世贞生平的考证、与仇英的关系等探讨都为“王说”提供了新的史料和证据。田教授同时提出了对《金瓶梅》研究的方法问题，即将《金瓶梅》与《水浒传》相参照。《金瓶梅》脱胎于《水浒传》，却不同于水浒情节。《金瓶梅》超越了一般意义的描写个人生活的作品，成为反映社会风情、人物、节日、民俗、衣饰、饮食、方言、美学等研究的生活大百科全书。特别是书中劳动人民生动丰富的原生态语言，完全是作者贴近生活，身临草根环境中的真实记载，这是后来的文学作品所无法比拟的。
由于历史的原因，对《金瓶梅》这一文化遗产有过许多不公正的评价，有些朝代还将其列为“淫书”和“禁书”。对于这部作品，田教授建议将之作为社会悲情小说来阅读。《金瓶梅》反映的是封建专制社会对人性的压抑与异化，而书中主人公醉生梦死、超前、过度享受生活，却因为找不到与之相应的社会土壤而产生了深重的精神危机，而危机的最后结果则是面对悲情和死亡。真正能读懂《金瓶梅》的人，会因恍然大悟而吓出一身冷汗，能跳出书中对性生活的描写，领悟作者警示后人不要“乐极生悲”，“人没有吃不了的苦，却有享不了的福”，告诫后人“要高度自律，不要沾染致命的恶习”，“不要在顺利时得意忘形，不要因头脑发热铸下大错而导致亡身、亡家和亡国”的良苦用心。为此，田教授呼吁读者用阳光和健康的心态阅读《金瓶梅》，引导读者正确对待两性平等、尊重妇女，积极探讨《金瓶梅》的教化意义。
《金瓶梅》学研究方兴未艾
上海交通大学教授、著名金学家许建平表示，这次研讨会是由在美国注册的文化组织国际《金瓶梅》研究会与国内的《金瓶梅》研究学者联合推动，除了在学术上有突破性进展之外，在形式上还突破了传统研讨会的固有模式。海内外学者的积极互动拓展了学术研究的视野，交流中西研究成果，推动了金学研究的深入发展。该模式也为中国庞大的作家队伍与学术研究队伍如何实现与国际接轨提供了思考的空间，为中外学者共同构建学术平台，实现学术对接，为将来金学甚至是其他学术研究，提供了开门进行学术交流的新思路。
浙江太仓学者吴骏介绍了王世贞之父王忬被处斩的内幕，以及王世贞进入中年后文风大变的原因。这些重要史料的发现，都可以认为这次研讨会对于金学研究方面的意义，是以往金学会议所望尘莫及的。北京作家舒子原、福建学者曾筱霞等学者认为，这次研讨会开启了《金瓶梅》研究的新时期。目前《金瓶梅》研究的地方学派出现了一个这样的误区，便是研究作者的目的在于为地方经济服务。为改变这种情况，今后的研究可以以作者研究为切入，深化研究《金瓶梅》的美学和社会价值等，开拓金学研究的第二战场——让《金瓶梅》健康的被认识，健康的传播，为金学研究的可持续进行铺展道路。
国内外对金学研究正方兴未艾。《金瓶梅》作为我国重要的文化资源，其作者研究难度最大。目前，金学研究分化出学院派和地方学派两大不同的发展支脉。今后《金瓶梅》的研究可把握以下原则，对“蔡说” 的论证才刚刚开始，有必要进一步收集材料，完善论证。例如：蔡荣名为什么去王世贞家里？王世贞为什么选择蔡荣名？他们之间的协定创作有何证据？《金瓶梅》影射的对象究竟是何人等等？《金瓶梅》的重要特点是地域性明确，主要是指运河流域商品经济发展和市镇的民生百态，在作者成书的过程中留下了南北镶嵌的创作痕迹。地方学派往往热衷于对金学的方言研究。而对于方言的研究，还应注意人口迁徙导致了方言的复杂化。要界定方言的特有性必须结合当时的时代背景和语言风貌，以及创作者的个人经历，是否有机会接触到不同区域的方言。
许教授高度评价会议的支持者徐仁达先生，感谢他作为一个实业家对文化事业的热忱。实业和文化并非泾渭分明，相反，实业与文化的联姻，可为文化的进一步推广提供坚实的经济基础。同时，也使得文化打破了精英垄断的界限，得到更广泛的普及，从而获得更长远、更鲜活的生命力。这种民间学术力量的参与是文化产业化的一种进步标志。与会专家学者特别感谢美国全美中国作家联谊会会长、诺贝尔文学奖中国作家提名委员会主席、美国纽约商务传媒集团董事长冰凌先生为本次大会作出的不懈努力，感谢他以“兼济天下”的民族使命感和责任感在世界范围内推广中国文化。冰凌表示，《金瓶梅》研究是一个值得长期推广和深挖的宝贵文化资源，“蔡说”提供了金学研究的新角度，下一个目标便是在纽约召开新闻发布会，让海内外更多的金学爱好者共享《金瓶梅》的研究的成果。