九乡新闻网葬神txt下载属龙语:行为艺术 转自张玉清
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/27 11:36:49
等到我七十岁的时候，我不知道我是否还会记得我十七岁时候的事。
我十七岁的时候不仅是做过真真正正的科学试验，还做过真真正正的艺术家。
你不要以为我越说越玄。你也许会说我那科学试验是碰巧了飞石打到了一只倒霉的鸟，你会说那件事是带有很大的偶然性的，而要想成为一个艺术家那可不是光凭什么偶然性因素就可以做到的，艺术家那可是一个人只有付出了长期的艰辛的追求与劳动才能达到的，然后你还可以举出几个大师级的人物来说明问题，比如米开朗基罗、达芬奇、贝多芬、巴赫什么的。你以为你要这样一说，我肯定要哑口无言了。但是我却说如此看来你这人是有点孤陋寡闻了。
我告诉你，这世界上什么事都有可能发生。
比如有的人能够一夜暴富，有的人能够一夜之间成为一个歌星，有的人也可以一夜之间由一个声明显赫的官员成为一个阶下囚－－因为他占有受贿，还有的人也没有什么过失却一夜之间发现自己原本是睡在温暖的卧室早晨醒来却被埋在了瓦砾堆里－－这是因为他家近旁的自来水主管道因建筑公司野蛮施工而遭破坏，强大的水流将他家的住宅楼喷击倒塌，楼里几十个居民非死即伤无一幸免，这是我刚刚从报上看到的一条新闻。我说这些话的意思是想告诉你这世界上什么事都有可能发生。
所以当然也可以有人一夜之间成为艺术家。
这世界上就有这样一门艺术叫做行为艺术，这门艺术就可以让你一夜之间成为艺术家。
什么是行为艺术呢？行为艺术是以现场表演使其行为带上艺术色彩的一门艺术。举个例子，你比如在一个行为艺术展上，有一个人把自己打扮得十分臃肿地坐在一堆破棉絮里，身子底下捂着上百个鸡蛋，竖个牌子题名为《生命》。这就是一个行为艺术的作品。
如此这般，要想成为一个艺术家还不容易吗？你要是有兴趣，且听我慢慢讲来。
这一天我和姜燕约好了在某公园的长椅上见面。我如约而至，老远就看见姜燕坐在长椅上一动不动，我走到跟前了她尚不知觉。我转到她前面，见她脸上是一副沉思的状态，好像很有哲理似的。
我说：“真酷哇你，这要是年岁再老一点模样再丑一点，我就能把你当成一个哲学家了。”
姜燕说：“你别拿话害我，让我当哲学家我可不敢当，那差事太苦。要说艺术家嘛，我还会有一点兴趣。”
我说：“艺术家当然不错啦，干着既能满足自己的****又能满足别人的****的事，还有可观的收入，各方面都讨好。只可惜艺术对你没兴趣。”
姜燕说：“你还别把人看扁，这艺术也没有多么神秘，我要是想从事一下艺术创作，也不一定就是绝对不可能。要知道这世界上什么事都有可能发生。你看看这书上写的，我刚才就是在想这件事。”
我接过书一看，就看到了那书上写的一篇文章，文章里说有一门行为艺术如何如何，说是美国有两个行为艺术家，他们用一根绳子拴住他们每个人的一只手把两人拴在一起，一拴就拴了一年之久，在这一年里他们无论是做什么这绳子也不能解开，吃饭睡觉洗澡都不解开。就这样他们完成了一件惊世骇俗的行为艺术创作。文章说还有另外一个行为艺术家，也是美国的，他曾经让自己在一年的时间里不再说话，这样做了一年哑吧，也算是完成了一件行为艺术创作。
我看了这篇文章，激动得一拍大腿：“原来要想成为一个艺术家竟然是这么简单呀，今天我可是茅塞顿开了，姜燕，我们也要当一当这艺术家。”
姜燕一笑说：“我就知道你得说这句话，你这家伙就是这样什么都想尝试，要是有人说人从一百层楼上跳下来摔不死，你是不是也要亲自去试一试？我刚才就是在想要不要把这本书给你看，因为我就知道你要是看了这本书你肯定得又生出点事端来。”
我说这怎么能说是“生事端”？我这是想追求艺术哇，你不是平时总说我这人没有什么高雅的追求吗？现在我有了，这追求艺术可是够高雅的了吧？
姜燕说行，我倒要看看你想怎么个追求法？
我说我也来个行为艺术创作呀，比如咱们也用一根绳子把自己拴住，要不就也给他来个装哑吧。
姜燕说可那是人家美国艺术家的创作哇。
我说我们这是本着学习的态度。人家老美既然创作出了这么好的艺术形式，我们学习学习也是好事呀。我们的好多艺术家诗人作家不就是这么做的嘛，不都成了有名的艺术家和作家了吗？我们为什么不可以学习呢？
姜燕说可以呀，可我从来没见你学习别的东西也这么积极过。
我说我是这么想，像行为艺术这么好的一门艺术，在中国了解它的人还不是很多，我就是今天看了你这书才知道它的，所以我们在这里即使是把那个老美已经做过的东西再演习一次，那也是对这门艺术做出了我们的贡献，能让更多的人知道它，这当然也是对这门艺术的贡献。
姜燕说你要这么说也还有些道理，这样的话我们把自己用绳子拴一拴也还有些意义，不过我这里有一个主意，我们不用完全照搬人家的东西，而是可以有所发展。
我说那当然好，你说怎么发展？
姜燕说我们可以把那两个老美的做法结合起来，既把自己的手拴住又把自己的嘴巴管住不说话，这样不是就更有艺术色彩了吗？
我兴奋地说好主意，就这么办。
接下来我和姜燕研究了我们要实施这一行为艺术的一些具体问题。
首先是时间问题，我们不可能像那两个老美那样拿出一年之久的时间来做这件事，我们最多只能拿出一天的时间。
其次是地点，就是我们要在哪里来表现我们的行为艺术，我们想这首先得是一个人多的地方，那样才会有更多的人看到我们的艺术，比如火车站，比如大商场。我选择的是火车站，因为火车站人多热闹，但姜燕选择的是大商场，因为大商场环境幽雅更舒适。我俩争论了一会儿，我说我们应该为艺术不怕吃苦，姜燕说艺术本身应该是能够使人快乐，而不是使人吃苦。
后来我们又想既然我们是要为这一门艺术做一点贡献，想让更多的人知道它，那么我们干脆把我们的行为场地扩大到整个城市，我们可以在一天的时间里在这个城市里流动表演，把我们的艺术带到这个城市的各个角落。
这样决定了以后，我们兴奋得很，豪情满怀，一想到我们俩将要手拴着手在这个城市里大街小巷地“艺术地流动”，这是让人充满激情的。
我们又很快讨论了那根将要拴住我们的绳索的尺寸问题，制定好了它的长短和粗细，我们要求它的长度为一米，太长了未免拖沓，太短了又影响艺术效果，粗细为以姜燕的中指为标准，太细了会勒痛我们的手腕，太粗了又臃肿难看。绳索的质地我们也考虑了，要坚韧而柔软，要求它坚韧显示了我们献身艺术的决心，这首先断绝了在我们想退缩时将它一挣而断的可能。
我们又确定了我们表演的时间，从早上七点到晚上七点，在这一天的这十二个小时，是我们行为艺术的时间。
一切都准备就绪，我们就等着一夜之间成为一个艺术家了。
于是就有那么一天的早上，我和姜燕在城市里以艺术家的身份出现了。
那天早上天气极好，早上七点时太阳已经出来，此时它虽然被城市的高楼大厦挡住了面目，但它的光芒还是向我们送来了问候，阳光满天，这让我们的心情也好极了。记不得是谁对我说过，说你们青年人就像是早晨八九点钟的太阳，那个人还说这话是过去毛总统说的。这毛总统是怎样一个人我不很了然，但我想他这句话说得很对。其实我还说不上是个青年，还是个少年，所以我应该算是早晨七点钟的太阳，这早晨七点时的太阳也很好啊，阳光满天呀。
我们抓紧时间，我和姜燕寻了一处没什么人的角落，往我们的手腕上拴绳索。我给姜燕拴，姜燕给我拴。我拴左手，姜燕拴右手。
我说：“活扣死扣？”
姜燕说：“死扣。”
我又说：“松点紧点？”
姜燕说：“紧点，哎哟，要死呀你，太紧啦！”
我又给她稍稍松了点，就这样拴好了。等到我们对着城市的大街转过身来，我们已经双双成为艺术家了。
我们就这样手拴着手走向大街，我和姜燕一亮相，就惊诧了满街的眼睛。
就听有人说：“哟，瞧那是怎么回事？那两个人怎么捆着手哇？”
旁边马上又有人说：“哎，真的，那两个人捆着手呢。”
“兴许是抓住了小偷吧？男女俩小偷。”
“不像啊，这俩看上去还是学生呀，你看顶多十六七岁。”
“要是抓小偷，那后边怎么没有人押着呀，这俩傻瓜，没人押着还不快跑哇！”
“兴许呀，这里就一个是小偷，另一个是警察，是他们俩中的一个抓了另一个，怕跑了，所以连自己的手一块捆，那电影上不是都这么干的吗？”
“可这样的捆法，也看不出到底是谁捆谁呀。”
“那还用说？男的捆女的呀，那男的牛高马大的，要是那女的捆男的怎么也捆不住呀。”
“可我看，是那男的像坏人，那女的可是像好人呀。”
“人不可貌相。”
“要我说呀，这俩人也不是小偷也不是警察，这俩人准是从精神病院里跑出来的。”
“不会吧？看他们跟中学生似的，哪有这么小就得精神病的？”
“中学生就不能得精神病？现在的学生，压力大呀！”
我和姜燕就这样一边听着人们的议论一边紧走，我很想对这些孤陋寡闻的人们解释一下：我们这是行为艺术，我们是在搞艺术哪，可别光把我们往坏里想哇。
可我们又不能说话，所以也就没法解释了，让人们爱怎么想就怎么想去吧。不过这件事说明，人们总是喜欢把事情往坏里想而不往好里想。
太阳老高以后，光线强烈，我和姜燕都走得有些热，阳光不强时我们也有些热了，因为要是满街人的眼睛都盯着你看追着你看的话，你的身上不感到热才怪呢。
拐过一条街，姜燕拉着我去买冰棍。我们来到冰棍摊前，卖冰棍的老太太一开始没有看见我们拴手的绳索，和蔼地问我们：“要哪一种冰棍？”
因为我们不能说话，姜燕就只能用手指，姜燕习惯用右手指，所以她就一抬右手，她一抬右手我的左手也只得跟上来，这回老太太可看见了我们拴住手腕的绳索，老太太的脸色一下子就变了，她也不敢多问，哆哆嗦嗦地连冰棍都拿不好了。
我和姜燕接过冰棍，要付钱时有了点麻烦，我们不知道该给多少钱，因为不能说话我们又没法问老太太，我们就只好双双看着老太太的脸，等着她说要多少钱。
可这卖冰棍的老太太因受惊都忘了跟我们要钱了，只会惊恐万状地看着我们发呆。
一见这样，姜燕只好自做主张地给她扔下两元钱就赶紧拉着我走开了，要是慢一点我们都怕那老太太会惊吓出什么毛病来。这件事也说明，人总是喜欢把别人往坏人里想而不往好人里想。
走出几步，我和姜燕相视一眼就忍不住笑了，我们虽然不能说话，但笑一笑还是可以的。
我和姜燕走得很快，虽然一根绳索拴在我们之间让我们走起路来多少有些不太方便，人行道上人又很多，我们之间的绳索不时地要兜上一两个行人，每次被兜的人都是先一瞪眼，然后一看清了我们又马上没了脾气，赶紧躲开给我们让路。我们之所以走得很快，除了我们神经上兴奋精神上意气风发之外，还有另一个因素那就是我们要是走得稍慢一点周围好奇的人就要围上来，我们必须在人们看到我们之后正在心里核计是否值得围上一看时，就赶快把他们甩开。等到他们在心里做出了决定要围上来时，我们已经走远了，这样对方也就没有了再追着我们看的心情。
那天我和姜燕就是这样以行为艺术家的身份走在城市的大街上，但是那天基本上没有谁能够理解我们，因为人们不知道我们是在搞行为艺术，并且人们平时又不怎么见过像我们这样把手拴在一起的人，所以那天看到了我们的人对我们很费猜疑，究竟每个人对我们都是怎么想的我们不可能知道，我们只知道凡是看到了我们的人肯定不会很快就把我们忘掉。那一天我们的出现是给予每一个平凡的人在平凡的日子里的一道别具一格的风景，也是我们为他们在平凡的日子里唱出的一个小小的插曲。
天近黄昏时，我和姜燕来到了一个叫做花园广场的地方，我们实在是累得很了，就找了个能坐的地方歇息。
我和姜燕本来没想引起人们的注意，我们只想休息一下就走。所以我们就把我们拴了绳索的手臂紧靠在一起，让绳索隐在手臂底下。本来这样是不会被别人发现的，所以最初我们安安静静地休息得很好，可是后来有一个眼神很不好的老爷爷从我们身边经过时发现了我们的异常，并由此而给我们引来了更大的麻烦。
为什么眼神很好的人都没有发现，而眼神很不好的老爷爷却发现了呢？是的，这世界上的事情有时候就是这么奇怪。
那老爷爷经过我们身边，也许是我和姜燕的身体靠得太紧密让老人感觉不舒服了，所以老人就多看了我们两眼，这一看不要紧，老人就看见了我们手臂底下的一截绳子头，本来老人要是眼神好的话这事就过去了，谁也不会过于关心别人的身子底下坐着的一截绳子，可是老人的眼神偏偏很不好，于是问题就来了，老人把那截绳头看成了是一条蛇的尾巴。
老人顿时惊呼起来：“蛇，蛇呀！”
同时老人以令人可敬的好心肠和让人不敢相信的力气以及让我们措手不及的速度一把把姜燕拉了起来。
姜燕一起来，我也就跟着站起来了，我们这一站起来，我们手上拴的绳子就暴露出来了。
这时老人方才看清楚我们并没有受到蛇的威胁，但我们手上的绳索已经引发了老人更大的兴趣。
老人说：“啊，这是怎么回事，怎么蛇变成绳子啦？”
我们想说没有什么大不了的事，是您刚才眼花了。可是我们不能开口。
老人又说：“啊，这是怎么回事，怎么捆着手哇？”
我们也想说没有什么大不了的事，这是行为艺术。可是我们还是不能开口。老人于是就向周围的人喊上了：“大家快过来，快看看这是怎么回事？这里有两个孩子的手被捆上了。”
这老人对我们是一番好心，他以为我们是碰上了什么歹人，被歹人捆上了手。好心的老爷爷没有仔细想一想，要是歹人来捆我们，那肯定应该是捆我们的两只手而不是一只手哇。
这一喊不要紧，呼啦，人们就围了上来。
这一次围上我们的人里面好人居多，但这更麻烦，因为这些好人除了毫无例外也要向我们问这问那对我们乱猜疑之外，还说什么也不放我们走。
我和姜燕在人们乱纷纷的提问中一言不发，闭紧嘴巴，也不用眼睛看他们。我们低着头眼睛看着我们的鞋尖，心里在想如何脱身。但我们每次想夺路而走都被好心的老人们给拉住了。
“孩子，别怕，说说到底是怎么回事。”
“对，孩子，别怕，我们大家都会帮你们。”
“瞧瞧，多好的孩子呀，瞧那女孩长得多俊，这是让谁害的呀，连话都不会说了。”
“哎，他们别不是哑吧吧？”
“是啊，要不怎么一句话也不说呢？肯定是哑吧，兴许呀还是被人害成哑吧的呢。”
“是不是碰上人贩子了，被拐卖，半路跑了出来的。”
“有这可能。不过，这算是拐卖儿童还是拐卖妇女呢？要说是拐卖儿童吧，哪有这么大的儿童呀？要说是拐卖妇女吧，这还有个男的，没听说有拐卖男人的。”
“我说呀，先别管这些了，先给这两个孩子把捆着的绳子解开吧。”
“对呀，怎么这么半天就没人想到这个呢，这俩孩子老是这么捆着多受罪呀。”
“对，我来解。”
于是就有人上前来要为我和姜燕解开绳索。我们当然不能让他们解，我和姜燕身子一弯，用另一只没拴的手臂紧紧护住了拴着的手臂，同时拼命地摇头，表示拒绝松绑。
以我的力气，要是不想让谁解开我们的绳子还是不难做到的。
众人连劝带拉地努力了一会儿，也没能把姜燕我俩护着绳子的手弄开，只得做罢了。大家很是奇怪我们为什么要这样死命地不肯让别人解我们的绳索。
有人猜测说：“这俩孩子准是让坏人给吓坏啦，连绳子都不敢解了。”
“还真是这么回事，要不他们只拴着一只手，要想解他们自己也早就解开了呀。”
在这些好心的人面前，我和姜燕反而无计可施了，因为面对他们，我们既无法开口解释，又不能硬闯出去。
再后来更大的麻烦就来了，我们听见人群外面有人说：“好啦好啦，这回好办了，警察来了！”
我的天，这是哪个好心人把警察给找来了！
接下来就有两个警察同志来到了人群中间，一边审视着我们一边向周围的人了解情况。众人纷纷向警察讲着发案经过，最后还替警察同志下了结论：“这俩孩子呀，准是让人害的，他们还是哑吧，问他们什么都不会说。”人们这时候没有意识到，要真是哑吧，那虽然不会说话，但他们也会打着手势“啊吧啊吧”地向人们表达呀。
警察同志大致地了解了一下情况之后，就说：“好了，这事交给我们处理了，大家都散开吧。”
又转向我和姜燕：“你们俩跟我们走。”
我们就听话地跟在警察后面走。
我们这么听话的原因，一是因为警察要我们跟他们走，我们要想不跟着走的话恐怕不是那么容易，再有我们也想，要是把我们的行为艺术表现到派出所里去，那也是满不错的呀，那两个老美就不一定能做到这一点。
就这样我和姜燕被带进了派出所。对派出所这样的地方我并不陌生。我们被带进来之后，就被交给了一个老警察来负责。带我们来的警察交待完了情况之后就走了。
老警察对我和姜燕很客气，因为这次我们被当成了受害者。老警察让我们坐下，又给我们端来了水。
老警察看我们喝完了水，就开始问我们到底怎么回事，这手是让什么人给捆上的？为什么别人要给你们解开，你们却不让呢？是不是被人威胁过？是什么人要害你们？说吧，别怕，到了这里你们就什么也不用怕了，有我们保护你们，我们一定能拯救你们。
我和姜燕当然是仍然紧闭着口不出一声。
老警察一边问一边观察着我们的脸色，见我们面无表情却不呆板，不说话却又不像是哑吧，（做为老警察他当然知道凡是哑吧是最爱啊啊啊地向人表达什么的，而我和姜燕却只是表现沉默。）而且我们也不像是傻子，身上衣服整洁干净，这一点也不像是逃犯。还有一点让他想不通的是，我们的手虽然捆着，脸上却没有痛苦的表情，眼睛里也不凄楚，眼神里还倒像是有点什么深意似的，这与惯常的受害者的形像可是大不相同。
这位警察叔叔有些迷惑了，就出去叫来了所长。
所长年岁倒不大，一边走进来一边说：“有这么奇怪？不说话？是不是舌头被犯罪分子割掉了？”
然后他就走到我们面前说：“来，把舌头伸出来我看看。”
我一张嘴，猛一下把百分之八十的舌头吐出嘴外，所长正凑在我面前想验证我的舌头是否存在，我这么夸张地将舌头猛一出口，倒把所长吓了一跳，激灵一下往后就躲。
姜燕不由得在一旁莞尔一笑，连那老警察也憋不住笑了。
所长的脸上有些恼，就严肃起来，说：“你们倒底是干什么的？把证件拿出来。”
幸亏我们没带证件，没带身份证也没带学生证，否则事后这所长非得到我们学校去告我们不可。
所长又软硬兼施地问了我们一阵，我们仍然是保持缄默。到后来，警察叔叔们都有些头痛了，因为我们既然这个样子被带进了派出所，他们就得对我们做出处理。可我们这一言不发，让他们摸不着头脑，把这做为一起迫害案吧？我们又没有指出案犯，我们也没有做出控告什么人的表示。做为别的什么案子吧？也不好说，他们也确定不了我们是呆傻走失，还是从精神病院里逃跑。所长还真给市精神病院打电话问了问，但对方说本院没有病人走失。到后来，警察叔叔就为如何打发我们而头疼了，既不能拘留我们，也不能老让我们在派出所呆下去，天马上就黑了，可他们又不能就这样让我们走，要那样他们可就有责任了。到这时他们都有些愿意我们是犯罪分子了，那样事情就好办了，一拘了事。可他们搜了我的身，又让一个女警察搜了姜燕的身，并没有发现一点犯罪的迹像。
要照这样下去，这件事还真不好收场，幸好天黑下来了。
天黑下来为什么就“幸好”了呢？这只有我和姜燕知道，与警察叔叔们无关。因为天一黑，就到晚上七点了。到晚上七点，我们的行为艺术活动就该结束了。
在七点即将到来的时刻，我释然而兴奋，我盯着手表的秒针一下一下走到了正七点的位置。我向姜燕点了下头，然后我俩便开始低着头解我们手腕上的绳索，我给她解，她给我解。
所长和那位老警察叔叔在我盯着手表时就盯着我，不知道我是在搞什么名堂。等到我和姜燕解绳子，他们又盯着我们解绳子。
绳子刚解开，我和姜燕就一下子从椅子上站起身来，姜燕刚要开口说话，我早有防备，手在她身后赶紧拽了拽她的衣服，示意她别开口。姜燕的话就没有说出来。
我拉着姜燕，给所长和老警察叔叔恭恭敬敬地鞠上了一躬，我鞠这一躬的目的除了是在心里向他们表示歉意外更多的是为了让我们容易脱身，我想把戏做足，让所长心里慢点起抓住我们狠审一通的念头，在他的思路转弯之前，我们早跑远了。
我又在所长面前蹲下，用手指在地上写了几个字：
谢谢，我们没事了，我们回家。
写完，我拉起姜燕就走。
所长他们一边蹲下辨认我写在地上的字，一边叫我们：“喂，先别走。”
但我拉着姜燕匆匆地就出了门，等到所长他们看清了我写的字，我们已经走出了几十步，他们在后边喊我们回来，但我们装作听不见，我拉着姜燕紧走。
值得庆幸地是所长们没有追我们，大概是他们见了我写的字知道不会再有什么大事，就放我们走了。他们肯定在想，这件麻烦事好容易了结了。
他们肯定也想追回我们，我们腻歪了他们这么半天，问什么都一言不发，还不让解绳索，可我们最后又自己解开了，细想这真应该追回来问个究竟。不过，他们可能又怕追回来再多出什么麻烦，所以就不追了，他们也等着下班呢。
在他们回过味来之前，我和姜燕早就走远了。
我想，所长他们到什么时候也不会想明白我和姜燕究竟是怎么一回事。
就这样我们的这个行为艺术活动圆满地划上了一个句号。
我和姜燕跑上了大街，我说：“好啦，现在我们可以开口讲话了。”
姜燕说：“想不到这艺术家还真不是多么好当的，现在我可理解‘为艺术献身’这句话了。只是，你刚才为什么不让我说话呀，警察叔叔为咱们忙了半天，咱们连解释都没解释就走了，这太对不住他们了。”
我说：“你真傻，你以为这行为艺术能跟警察解释清楚？咱们要是一开口，那可就走不了了，警察叔叔能饶了咱们？”
姜燕说：“怎么不能饶？我们就说我们这是行为艺术哇，我们实话实说呀，当时你要是不在后面拽我，我就给他们开口解释了。”
我说：“你要是真的开了口，那情形可就糟了。”
姜燕说：“那有什么？我们又没有犯法，我们是在搞艺术，解释清楚不就行了？他们还能打我们？”
我说：“他们打不打我不知道。反正要是换了我，我问了你们半天都一声不吭装哑吧，忽然你们开口说了话，我准是先给弄得一愣，然后这大耳光子就扇了过去！”
本文发表于<<少年文艺>>2000年第9期
我十七岁的时候不仅是做过真真正正的科学试验，还做过真真正正的艺术家。
你不要以为我越说越玄。你也许会说我那科学试验是碰巧了飞石打到了一只倒霉的鸟，你会说那件事是带有很大的偶然性的，而要想成为一个艺术家那可不是光凭什么偶然性因素就可以做到的，艺术家那可是一个人只有付出了长期的艰辛的追求与劳动才能达到的，然后你还可以举出几个大师级的人物来说明问题，比如米开朗基罗、达芬奇、贝多芬、巴赫什么的。你以为你要这样一说，我肯定要哑口无言了。但是我却说如此看来你这人是有点孤陋寡闻了。
我告诉你，这世界上什么事都有可能发生。
比如有的人能够一夜暴富，有的人能够一夜之间成为一个歌星，有的人也可以一夜之间由一个声明显赫的官员成为一个阶下囚－－因为他占有受贿，还有的人也没有什么过失却一夜之间发现自己原本是睡在温暖的卧室早晨醒来却被埋在了瓦砾堆里－－这是因为他家近旁的自来水主管道因建筑公司野蛮施工而遭破坏，强大的水流将他家的住宅楼喷击倒塌，楼里几十个居民非死即伤无一幸免，这是我刚刚从报上看到的一条新闻。我说这些话的意思是想告诉你这世界上什么事都有可能发生。
所以当然也可以有人一夜之间成为艺术家。
这世界上就有这样一门艺术叫做行为艺术，这门艺术就可以让你一夜之间成为艺术家。
什么是行为艺术呢？行为艺术是以现场表演使其行为带上艺术色彩的一门艺术。举个例子，你比如在一个行为艺术展上，有一个人把自己打扮得十分臃肿地坐在一堆破棉絮里，身子底下捂着上百个鸡蛋，竖个牌子题名为《生命》。这就是一个行为艺术的作品。
如此这般，要想成为一个艺术家还不容易吗？你要是有兴趣，且听我慢慢讲来。
这一天我和姜燕约好了在某公园的长椅上见面。我如约而至，老远就看见姜燕坐在长椅上一动不动，我走到跟前了她尚不知觉。我转到她前面，见她脸上是一副沉思的状态，好像很有哲理似的。
我说：“真酷哇你，这要是年岁再老一点模样再丑一点，我就能把你当成一个哲学家了。”
姜燕说：“你别拿话害我，让我当哲学家我可不敢当，那差事太苦。要说艺术家嘛，我还会有一点兴趣。”
我说：“艺术家当然不错啦，干着既能满足自己的****又能满足别人的****的事，还有可观的收入，各方面都讨好。只可惜艺术对你没兴趣。”
姜燕说：“你还别把人看扁，这艺术也没有多么神秘，我要是想从事一下艺术创作，也不一定就是绝对不可能。要知道这世界上什么事都有可能发生。你看看这书上写的，我刚才就是在想这件事。”
我接过书一看，就看到了那书上写的一篇文章，文章里说有一门行为艺术如何如何，说是美国有两个行为艺术家，他们用一根绳子拴住他们每个人的一只手把两人拴在一起，一拴就拴了一年之久，在这一年里他们无论是做什么这绳子也不能解开，吃饭睡觉洗澡都不解开。就这样他们完成了一件惊世骇俗的行为艺术创作。文章说还有另外一个行为艺术家，也是美国的，他曾经让自己在一年的时间里不再说话，这样做了一年哑吧，也算是完成了一件行为艺术创作。
我看了这篇文章，激动得一拍大腿：“原来要想成为一个艺术家竟然是这么简单呀，今天我可是茅塞顿开了，姜燕，我们也要当一当这艺术家。”
姜燕一笑说：“我就知道你得说这句话，你这家伙就是这样什么都想尝试，要是有人说人从一百层楼上跳下来摔不死，你是不是也要亲自去试一试？我刚才就是在想要不要把这本书给你看，因为我就知道你要是看了这本书你肯定得又生出点事端来。”
我说这怎么能说是“生事端”？我这是想追求艺术哇，你不是平时总说我这人没有什么高雅的追求吗？现在我有了，这追求艺术可是够高雅的了吧？
姜燕说行，我倒要看看你想怎么个追求法？
我说我也来个行为艺术创作呀，比如咱们也用一根绳子把自己拴住，要不就也给他来个装哑吧。
姜燕说可那是人家美国艺术家的创作哇。
我说我们这是本着学习的态度。人家老美既然创作出了这么好的艺术形式，我们学习学习也是好事呀。我们的好多艺术家诗人作家不就是这么做的嘛，不都成了有名的艺术家和作家了吗？我们为什么不可以学习呢？
姜燕说可以呀，可我从来没见你学习别的东西也这么积极过。
我说我是这么想，像行为艺术这么好的一门艺术，在中国了解它的人还不是很多，我就是今天看了你这书才知道它的，所以我们在这里即使是把那个老美已经做过的东西再演习一次，那也是对这门艺术做出了我们的贡献，能让更多的人知道它，这当然也是对这门艺术的贡献。
姜燕说你要这么说也还有些道理，这样的话我们把自己用绳子拴一拴也还有些意义，不过我这里有一个主意，我们不用完全照搬人家的东西，而是可以有所发展。
我说那当然好，你说怎么发展？
姜燕说我们可以把那两个老美的做法结合起来，既把自己的手拴住又把自己的嘴巴管住不说话，这样不是就更有艺术色彩了吗？
我兴奋地说好主意，就这么办。
接下来我和姜燕研究了我们要实施这一行为艺术的一些具体问题。
首先是时间问题，我们不可能像那两个老美那样拿出一年之久的时间来做这件事，我们最多只能拿出一天的时间。
其次是地点，就是我们要在哪里来表现我们的行为艺术，我们想这首先得是一个人多的地方，那样才会有更多的人看到我们的艺术，比如火车站，比如大商场。我选择的是火车站，因为火车站人多热闹，但姜燕选择的是大商场，因为大商场环境幽雅更舒适。我俩争论了一会儿，我说我们应该为艺术不怕吃苦，姜燕说艺术本身应该是能够使人快乐，而不是使人吃苦。
后来我们又想既然我们是要为这一门艺术做一点贡献，想让更多的人知道它，那么我们干脆把我们的行为场地扩大到整个城市，我们可以在一天的时间里在这个城市里流动表演，把我们的艺术带到这个城市的各个角落。
这样决定了以后，我们兴奋得很，豪情满怀，一想到我们俩将要手拴着手在这个城市里大街小巷地“艺术地流动”，这是让人充满激情的。
我们又很快讨论了那根将要拴住我们的绳索的尺寸问题，制定好了它的长短和粗细，我们要求它的长度为一米，太长了未免拖沓，太短了又影响艺术效果，粗细为以姜燕的中指为标准，太细了会勒痛我们的手腕，太粗了又臃肿难看。绳索的质地我们也考虑了，要坚韧而柔软，要求它坚韧显示了我们献身艺术的决心，这首先断绝了在我们想退缩时将它一挣而断的可能。
我们又确定了我们表演的时间，从早上七点到晚上七点，在这一天的这十二个小时，是我们行为艺术的时间。
一切都准备就绪，我们就等着一夜之间成为一个艺术家了。
于是就有那么一天的早上，我和姜燕在城市里以艺术家的身份出现了。
那天早上天气极好，早上七点时太阳已经出来，此时它虽然被城市的高楼大厦挡住了面目，但它的光芒还是向我们送来了问候，阳光满天，这让我们的心情也好极了。记不得是谁对我说过，说你们青年人就像是早晨八九点钟的太阳，那个人还说这话是过去毛总统说的。这毛总统是怎样一个人我不很了然，但我想他这句话说得很对。其实我还说不上是个青年，还是个少年，所以我应该算是早晨七点钟的太阳，这早晨七点时的太阳也很好啊，阳光满天呀。
我们抓紧时间，我和姜燕寻了一处没什么人的角落，往我们的手腕上拴绳索。我给姜燕拴，姜燕给我拴。我拴左手，姜燕拴右手。
我说：“活扣死扣？”
姜燕说：“死扣。”
我又说：“松点紧点？”
姜燕说：“紧点，哎哟，要死呀你，太紧啦！”
我又给她稍稍松了点，就这样拴好了。等到我们对着城市的大街转过身来，我们已经双双成为艺术家了。
我们就这样手拴着手走向大街，我和姜燕一亮相，就惊诧了满街的眼睛。
就听有人说：“哟，瞧那是怎么回事？那两个人怎么捆着手哇？”
旁边马上又有人说：“哎，真的，那两个人捆着手呢。”
“兴许是抓住了小偷吧？男女俩小偷。”
“不像啊，这俩看上去还是学生呀，你看顶多十六七岁。”
“要是抓小偷，那后边怎么没有人押着呀，这俩傻瓜，没人押着还不快跑哇！”
“兴许呀，这里就一个是小偷，另一个是警察，是他们俩中的一个抓了另一个，怕跑了，所以连自己的手一块捆，那电影上不是都这么干的吗？”
“可这样的捆法，也看不出到底是谁捆谁呀。”
“那还用说？男的捆女的呀，那男的牛高马大的，要是那女的捆男的怎么也捆不住呀。”
“可我看，是那男的像坏人，那女的可是像好人呀。”
“人不可貌相。”
“要我说呀，这俩人也不是小偷也不是警察，这俩人准是从精神病院里跑出来的。”
“不会吧？看他们跟中学生似的，哪有这么小就得精神病的？”
“中学生就不能得精神病？现在的学生，压力大呀！”
我和姜燕就这样一边听着人们的议论一边紧走，我很想对这些孤陋寡闻的人们解释一下：我们这是行为艺术，我们是在搞艺术哪，可别光把我们往坏里想哇。
可我们又不能说话，所以也就没法解释了，让人们爱怎么想就怎么想去吧。不过这件事说明，人们总是喜欢把事情往坏里想而不往好里想。
太阳老高以后，光线强烈，我和姜燕都走得有些热，阳光不强时我们也有些热了，因为要是满街人的眼睛都盯着你看追着你看的话，你的身上不感到热才怪呢。
拐过一条街，姜燕拉着我去买冰棍。我们来到冰棍摊前，卖冰棍的老太太一开始没有看见我们拴手的绳索，和蔼地问我们：“要哪一种冰棍？”
因为我们不能说话，姜燕就只能用手指，姜燕习惯用右手指，所以她就一抬右手，她一抬右手我的左手也只得跟上来，这回老太太可看见了我们拴住手腕的绳索，老太太的脸色一下子就变了，她也不敢多问，哆哆嗦嗦地连冰棍都拿不好了。
我和姜燕接过冰棍，要付钱时有了点麻烦，我们不知道该给多少钱，因为不能说话我们又没法问老太太，我们就只好双双看着老太太的脸，等着她说要多少钱。
可这卖冰棍的老太太因受惊都忘了跟我们要钱了，只会惊恐万状地看着我们发呆。
一见这样，姜燕只好自做主张地给她扔下两元钱就赶紧拉着我走开了，要是慢一点我们都怕那老太太会惊吓出什么毛病来。这件事也说明，人总是喜欢把别人往坏人里想而不往好人里想。
走出几步，我和姜燕相视一眼就忍不住笑了，我们虽然不能说话，但笑一笑还是可以的。
我和姜燕走得很快，虽然一根绳索拴在我们之间让我们走起路来多少有些不太方便，人行道上人又很多，我们之间的绳索不时地要兜上一两个行人，每次被兜的人都是先一瞪眼，然后一看清了我们又马上没了脾气，赶紧躲开给我们让路。我们之所以走得很快，除了我们神经上兴奋精神上意气风发之外，还有另一个因素那就是我们要是走得稍慢一点周围好奇的人就要围上来，我们必须在人们看到我们之后正在心里核计是否值得围上一看时，就赶快把他们甩开。等到他们在心里做出了决定要围上来时，我们已经走远了，这样对方也就没有了再追着我们看的心情。
那天我和姜燕就是这样以行为艺术家的身份走在城市的大街上，但是那天基本上没有谁能够理解我们，因为人们不知道我们是在搞行为艺术，并且人们平时又不怎么见过像我们这样把手拴在一起的人，所以那天看到了我们的人对我们很费猜疑，究竟每个人对我们都是怎么想的我们不可能知道，我们只知道凡是看到了我们的人肯定不会很快就把我们忘掉。那一天我们的出现是给予每一个平凡的人在平凡的日子里的一道别具一格的风景，也是我们为他们在平凡的日子里唱出的一个小小的插曲。
天近黄昏时，我和姜燕来到了一个叫做花园广场的地方，我们实在是累得很了，就找了个能坐的地方歇息。
我和姜燕本来没想引起人们的注意，我们只想休息一下就走。所以我们就把我们拴了绳索的手臂紧靠在一起，让绳索隐在手臂底下。本来这样是不会被别人发现的，所以最初我们安安静静地休息得很好，可是后来有一个眼神很不好的老爷爷从我们身边经过时发现了我们的异常，并由此而给我们引来了更大的麻烦。
为什么眼神很好的人都没有发现，而眼神很不好的老爷爷却发现了呢？是的，这世界上的事情有时候就是这么奇怪。
那老爷爷经过我们身边，也许是我和姜燕的身体靠得太紧密让老人感觉不舒服了，所以老人就多看了我们两眼，这一看不要紧，老人就看见了我们手臂底下的一截绳子头，本来老人要是眼神好的话这事就过去了，谁也不会过于关心别人的身子底下坐着的一截绳子，可是老人的眼神偏偏很不好，于是问题就来了，老人把那截绳头看成了是一条蛇的尾巴。
老人顿时惊呼起来：“蛇，蛇呀！”
同时老人以令人可敬的好心肠和让人不敢相信的力气以及让我们措手不及的速度一把把姜燕拉了起来。
姜燕一起来，我也就跟着站起来了，我们这一站起来，我们手上拴的绳子就暴露出来了。
这时老人方才看清楚我们并没有受到蛇的威胁，但我们手上的绳索已经引发了老人更大的兴趣。
老人说：“啊，这是怎么回事，怎么蛇变成绳子啦？”
我们想说没有什么大不了的事，是您刚才眼花了。可是我们不能开口。
老人又说：“啊，这是怎么回事，怎么捆着手哇？”
我们也想说没有什么大不了的事，这是行为艺术。可是我们还是不能开口。老人于是就向周围的人喊上了：“大家快过来，快看看这是怎么回事？这里有两个孩子的手被捆上了。”
这老人对我们是一番好心，他以为我们是碰上了什么歹人，被歹人捆上了手。好心的老爷爷没有仔细想一想，要是歹人来捆我们，那肯定应该是捆我们的两只手而不是一只手哇。
这一喊不要紧，呼啦，人们就围了上来。
这一次围上我们的人里面好人居多，但这更麻烦，因为这些好人除了毫无例外也要向我们问这问那对我们乱猜疑之外，还说什么也不放我们走。
我和姜燕在人们乱纷纷的提问中一言不发，闭紧嘴巴，也不用眼睛看他们。我们低着头眼睛看着我们的鞋尖，心里在想如何脱身。但我们每次想夺路而走都被好心的老人们给拉住了。
“孩子，别怕，说说到底是怎么回事。”
“对，孩子，别怕，我们大家都会帮你们。”
“瞧瞧，多好的孩子呀，瞧那女孩长得多俊，这是让谁害的呀，连话都不会说了。”
“哎，他们别不是哑吧吧？”
“是啊，要不怎么一句话也不说呢？肯定是哑吧，兴许呀还是被人害成哑吧的呢。”
“是不是碰上人贩子了，被拐卖，半路跑了出来的。”
“有这可能。不过，这算是拐卖儿童还是拐卖妇女呢？要说是拐卖儿童吧，哪有这么大的儿童呀？要说是拐卖妇女吧，这还有个男的，没听说有拐卖男人的。”
“我说呀，先别管这些了，先给这两个孩子把捆着的绳子解开吧。”
“对呀，怎么这么半天就没人想到这个呢，这俩孩子老是这么捆着多受罪呀。”
“对，我来解。”
于是就有人上前来要为我和姜燕解开绳索。我们当然不能让他们解，我和姜燕身子一弯，用另一只没拴的手臂紧紧护住了拴着的手臂，同时拼命地摇头，表示拒绝松绑。
以我的力气，要是不想让谁解开我们的绳子还是不难做到的。
众人连劝带拉地努力了一会儿，也没能把姜燕我俩护着绳子的手弄开，只得做罢了。大家很是奇怪我们为什么要这样死命地不肯让别人解我们的绳索。
有人猜测说：“这俩孩子准是让坏人给吓坏啦，连绳子都不敢解了。”
“还真是这么回事，要不他们只拴着一只手，要想解他们自己也早就解开了呀。”
在这些好心的人面前，我和姜燕反而无计可施了，因为面对他们，我们既无法开口解释，又不能硬闯出去。
再后来更大的麻烦就来了，我们听见人群外面有人说：“好啦好啦，这回好办了，警察来了！”
我的天，这是哪个好心人把警察给找来了！
接下来就有两个警察同志来到了人群中间，一边审视着我们一边向周围的人了解情况。众人纷纷向警察讲着发案经过，最后还替警察同志下了结论：“这俩孩子呀，准是让人害的，他们还是哑吧，问他们什么都不会说。”人们这时候没有意识到，要真是哑吧，那虽然不会说话，但他们也会打着手势“啊吧啊吧”地向人们表达呀。
警察同志大致地了解了一下情况之后，就说：“好了，这事交给我们处理了，大家都散开吧。”
又转向我和姜燕：“你们俩跟我们走。”
我们就听话地跟在警察后面走。
我们这么听话的原因，一是因为警察要我们跟他们走，我们要想不跟着走的话恐怕不是那么容易，再有我们也想，要是把我们的行为艺术表现到派出所里去，那也是满不错的呀，那两个老美就不一定能做到这一点。
就这样我和姜燕被带进了派出所。对派出所这样的地方我并不陌生。我们被带进来之后，就被交给了一个老警察来负责。带我们来的警察交待完了情况之后就走了。
老警察对我和姜燕很客气，因为这次我们被当成了受害者。老警察让我们坐下，又给我们端来了水。
老警察看我们喝完了水，就开始问我们到底怎么回事，这手是让什么人给捆上的？为什么别人要给你们解开，你们却不让呢？是不是被人威胁过？是什么人要害你们？说吧，别怕，到了这里你们就什么也不用怕了，有我们保护你们，我们一定能拯救你们。
我和姜燕当然是仍然紧闭着口不出一声。
老警察一边问一边观察着我们的脸色，见我们面无表情却不呆板，不说话却又不像是哑吧，（做为老警察他当然知道凡是哑吧是最爱啊啊啊地向人表达什么的，而我和姜燕却只是表现沉默。）而且我们也不像是傻子，身上衣服整洁干净，这一点也不像是逃犯。还有一点让他想不通的是，我们的手虽然捆着，脸上却没有痛苦的表情，眼睛里也不凄楚，眼神里还倒像是有点什么深意似的，这与惯常的受害者的形像可是大不相同。
这位警察叔叔有些迷惑了，就出去叫来了所长。
所长年岁倒不大，一边走进来一边说：“有这么奇怪？不说话？是不是舌头被犯罪分子割掉了？”
然后他就走到我们面前说：“来，把舌头伸出来我看看。”
我一张嘴，猛一下把百分之八十的舌头吐出嘴外，所长正凑在我面前想验证我的舌头是否存在，我这么夸张地将舌头猛一出口，倒把所长吓了一跳，激灵一下往后就躲。
姜燕不由得在一旁莞尔一笑，连那老警察也憋不住笑了。
所长的脸上有些恼，就严肃起来，说：“你们倒底是干什么的？把证件拿出来。”
幸亏我们没带证件，没带身份证也没带学生证，否则事后这所长非得到我们学校去告我们不可。
所长又软硬兼施地问了我们一阵，我们仍然是保持缄默。到后来，警察叔叔们都有些头痛了，因为我们既然这个样子被带进了派出所，他们就得对我们做出处理。可我们这一言不发，让他们摸不着头脑，把这做为一起迫害案吧？我们又没有指出案犯，我们也没有做出控告什么人的表示。做为别的什么案子吧？也不好说，他们也确定不了我们是呆傻走失，还是从精神病院里逃跑。所长还真给市精神病院打电话问了问，但对方说本院没有病人走失。到后来，警察叔叔就为如何打发我们而头疼了，既不能拘留我们，也不能老让我们在派出所呆下去，天马上就黑了，可他们又不能就这样让我们走，要那样他们可就有责任了。到这时他们都有些愿意我们是犯罪分子了，那样事情就好办了，一拘了事。可他们搜了我的身，又让一个女警察搜了姜燕的身，并没有发现一点犯罪的迹像。
要照这样下去，这件事还真不好收场，幸好天黑下来了。
天黑下来为什么就“幸好”了呢？这只有我和姜燕知道，与警察叔叔们无关。因为天一黑，就到晚上七点了。到晚上七点，我们的行为艺术活动就该结束了。
在七点即将到来的时刻，我释然而兴奋，我盯着手表的秒针一下一下走到了正七点的位置。我向姜燕点了下头，然后我俩便开始低着头解我们手腕上的绳索，我给她解，她给我解。
所长和那位老警察叔叔在我盯着手表时就盯着我，不知道我是在搞什么名堂。等到我和姜燕解绳子，他们又盯着我们解绳子。
绳子刚解开，我和姜燕就一下子从椅子上站起身来，姜燕刚要开口说话，我早有防备，手在她身后赶紧拽了拽她的衣服，示意她别开口。姜燕的话就没有说出来。
我拉着姜燕，给所长和老警察叔叔恭恭敬敬地鞠上了一躬，我鞠这一躬的目的除了是在心里向他们表示歉意外更多的是为了让我们容易脱身，我想把戏做足，让所长心里慢点起抓住我们狠审一通的念头，在他的思路转弯之前，我们早跑远了。
我又在所长面前蹲下，用手指在地上写了几个字：
谢谢，我们没事了，我们回家。
写完，我拉起姜燕就走。
所长他们一边蹲下辨认我写在地上的字，一边叫我们：“喂，先别走。”
但我拉着姜燕匆匆地就出了门，等到所长他们看清了我写的字，我们已经走出了几十步，他们在后边喊我们回来，但我们装作听不见，我拉着姜燕紧走。
值得庆幸地是所长们没有追我们，大概是他们见了我写的字知道不会再有什么大事，就放我们走了。他们肯定在想，这件麻烦事好容易了结了。
他们肯定也想追回我们，我们腻歪了他们这么半天，问什么都一言不发，还不让解绳索，可我们最后又自己解开了，细想这真应该追回来问个究竟。不过，他们可能又怕追回来再多出什么麻烦，所以就不追了，他们也等着下班呢。
在他们回过味来之前，我和姜燕早就走远了。
我想，所长他们到什么时候也不会想明白我和姜燕究竟是怎么一回事。
就这样我们的这个行为艺术活动圆满地划上了一个句号。
我和姜燕跑上了大街，我说：“好啦，现在我们可以开口讲话了。”
姜燕说：“想不到这艺术家还真不是多么好当的，现在我可理解‘为艺术献身’这句话了。只是，你刚才为什么不让我说话呀，警察叔叔为咱们忙了半天，咱们连解释都没解释就走了，这太对不住他们了。”
我说：“你真傻，你以为这行为艺术能跟警察解释清楚？咱们要是一开口，那可就走不了了，警察叔叔能饶了咱们？”
姜燕说：“怎么不能饶？我们就说我们这是行为艺术哇，我们实话实说呀，当时你要是不在后面拽我，我就给他们开口解释了。”
我说：“你要是真的开了口，那情形可就糟了。”
姜燕说：“那有什么？我们又没有犯法，我们是在搞艺术，解释清楚不就行了？他们还能打我们？”
我说：“他们打不打我不知道。反正要是换了我，我问了你们半天都一声不吭装哑吧，忽然你们开口说了话，我准是先给弄得一愣，然后这大耳光子就扇了过去！”
本文发表于<<少年文艺>>2000年第9期
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