董旭光:一言九鼎

一言九鼎

秦昭王十五年，秦国围攻赵国都城邯郸，赵使平原君赴楚求救，毛遂自愿同往。经毛遂晓以利
害，楚王同意救赵。平原君因而赞扬曰：“毛先生一至楚而使赵重於九鼎大吕。”
见《史记·平原君列传》。九鼎大吕，古代国家的宝器。后引以为典，比喻一句话即可产生极
大的力量。 

众所周知，九州是中国的代称。但是能够将九州以及九鼎的来历说个端详的人却为数不多。
据《春秋左传》记载，夏朝初年，夏王大禹划分天下为九州，令九州州牧贡献青铜，铸造九
鼎，将全国九州的名山大川、奇异之物，镌刻于九鼎之身，以一鼎象征一州，并将九鼎集中于
夏王朝都城。这样，九州就成为中国的代名词。九鼎成了王权至高无上、国家统一昌盛的象征。 

九州指冀州（河北、山西、辽宁）、衮州（河北、河南、山东交界处）、青州（山东、辽宁一
部分）、徐州（山东南部、江苏北部）、扬州（淮河以南，东南至大海）、荆州（湖北南部、
贵州、广西）、豫州（河南、湖北北部）、梁州（陕西南部、四川、云南、贵州北部）、雍
州（陕西、甘肃、新疆、青海、西藏）。 

九鼎，是我国青铜器时代的代表作。它的铸造工艺，标志着中国历史已结束了荒蛮时代，进入
了文明时代。历史上虽有诸多有关九鼎的记载，但是，早在两千多年前，它就不知隐身何处了。 

《墨子·耕注》说：“九鼎既成，迁于三国。”三国指夏、商、周三朝。意即九鼎铸成之后，
曾经流传了夏、商、周三个朝代。据此，我们可以推断：九鼎在历史上确有其物。 

公元前606年，春秋五霸之一楚庄王势力日益强大，他野心勃勃，意欲取代周王而定天下。一
日，周定王派人为他举行欢迎之礼，典礼之中，楚王公然蔑视周王，“问鼎大小轻重”，当即
将欢迎他的周王使节吓出一身冷汗。楚王灭周的野心暴露无遗。从此，人们把争夺政权称之
为“问鼎”。 

几经沧桑，九鼎下落不明。在司马迁的《史记》曾有记载：秦昭王五十二年，公元前225年，周
赧王死后，秦穆公把九鼎从周王朝都城雒邑掠到秦国都城。 

但东汉史学家班固却反对司马迁的说法。班固在所著《汉书》中说，周显王四十二年公元
前327年　，九鼎沉没于彭城，今江苏徐州　泗水之中，后来秦始皇一统天下后，迟迟找不到
九鼎，总觉得心存遗憾，在南巡时，曾派数千人在泗水中打捞，但一无所获。 

到了清代，历史学家王先谦对九鼎的去向作了长期的研究，提出了新的观点。王先谦
在《汉书补注·郊祀志》中提出：由于周朝末年王室衰微，诸侯争霸，逐鹿中原，九鼎成为群
雄争夺的焦点，为了息事宁人，周王不得不毁鼎铸钱，对外则诡称不知去向，免得各路诸侯兵
刃相向，兴师问罪。 

毫无疑问，九鼎作为镇国之宝，确实存在过，并曾经流传两千余年。但是，九鼎是否仍然存
在、存在何处，至今仍是埋藏于众多中国人心里的一个谜？ 

到了楚国，楚王只接见平原君一个人。两人坐在殿上，从早晨谈到中午，还没有结果。毛遂大步跨上台阶，远远地大声叫起来：“出兵的事，非利即害，非害即利，简单而又明白，为何议而不决？”楚王非常恼火，问平原君：“此人是谁？”平原君答道：“此人名叫毛遂，乃是我的门客！”楚王喝道：“赶快退下！我和你主人说话，你来干吗？”毛遂见楚王发怒，不但不退下，反而又走上几个台阶。他手按宝剑，说：“如今十步之内，大王性命在我手中！”楚王见毛遂那么勇敢，没有再呵斥他，就听毛遂讲话。毛遂就把出兵援赵有利楚国的道理，作了非常精辟的分析。毛遂的一番话，说得楚王心悦诚服，答应马上出兵。不几天，楚、魏等国联合出兵援赵。秦军撤退了。平原君回赵后，待毛遂为上宾。他很感叹地说：“毛先生一至楚，楚王就不敢小看赵国。”