葛烈格里·史密斯:慧律法师弘法事略(转载)
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慧律法师弘法事略
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慧律法师现任
高雄文殊讲堂 住持 南投市养德禅寺 住持 花莲县佛兴寺 住持 高雄县内门乡文殊精舍 住持 * 清修道场,不对外开放* 高雄县六龟乡观静寺 住持 * 清修道场,不对外开放* 花莲县瑞穗乡莲云寺 住持 * 清修道场,不对外开放* 南投县鱼池乡大莲华居道场 住持 * 清修道场,除弘法外其余时间不对外开放*编辑本段慧律法师大事年表
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编辑本段慧律法师佛学讲座
北
编辑本段慧律法师文字著作
生从何来 死往何去 ⊙帮助您透视生死 人活着的时候,往往迷迷糊糊的造业,死的时候,又被业力牵引,仓惶无奈的离去。没有修行的人,对生死皆无法掌握,只能任由身边的人随意处置。可叹的是,在未来的某一个时空,我们必将面临死亡,所以,生从何来,死往何去,是每个人都应关心的问题。 佛教看待死亡的态度,是既科学又实际的。慧律法师自接触佛法至今,已参与过不下三百次的助念,处理过许多临终者的善后。将这些丰富的经验,整理成册,遂成本书。每一则注意事项,配合法师遭遇的各种状况,归纳出不同情形的因应之道。诸如:怎样判定死亡、不可让亡者所执着的人靠近、若急救无法延长生命,则放弃急救,以免徒增亡者痛苦、不可在亡人面前哭泣、不可急于更衣或移动遗体、刚断气不可立即火化或送殡仪馆、不可烧纸钱及往生钱、助念应遵守的原则、往生被、咒轮和金光明沙的用法等,皆有深入而详尽的解说。 佛教与人生 若未遇佛法,此生根本毫无意义 一九九0年五月,新加坡佛友邀请慧律法师前往演讲,法师慨然允诺,遂于金文泰体育场举行三场佛学讲座。此次共聚集数万听众前往聆听。演讲当时,全新加坡大雨如注,唯独场内未降滴雨,使演讲得以顺利进行,佛法之不可思议,难以言宣。 本书将此三场演讲内容辑为一册,文分三大章:佛教与人生(一)、(二)及佛教与轮回,重点首在厘清吾人对佛法的观念。实则,佛教非宗教、非哲学,而是超越此二者的。它主张缘生、缘灭,众生随业力所感,而有不同的生命型态。法师钜细靡遗地讲述生命的真义,佛神的区别、放下与放弃的分野、算命与认命的差异,及遂行快乐人生之道的妙方,平实地指出减少烦恼二大原则和增进快乐的三大要件,深入浅出地介绍佛法。因此,佛教与人生(一)、(二)在揭示佛教的人生观和宇宙观,而佛教与轮回则在阐明佛教的死亡观。对于业力、促成轮回的因素详加探讨,并旁及面对死亡时,正确的处理方式。 死亡的艺术 慧律法师韩国行有情众生是一群迷惑的演员,重复着演出痛苦的悲剧。对生的迷惘,对死的无知,造成无数的错觉。殊不知生乃死之开端,死为生之肇始,生死死生,形成恶性循环。如何突破人生的迷梦,在大限之日洒脱地谢幕,是每个人所企盼的。 书中告诉我们,该以何种心态来面对周遭的人事物,才能免除对死亡的恐惧。并强调,唯有“将身心的妄执,布施给空性;将安详喜悦,布施给众生。”方能缔造觉醒的人生,深谙死亡的艺术。 何谓众生?集一切烦恼而生,名为众生。众生每每因强烈的自我意识,而无法超越是非、善恶、有无、好坏。是以,法师苦口婆心地殷殷劝诫:“有起心动念,就有生死。”执着即为苦的根本。若欲解缚去缠,唯有修行一途。然而修行需及时,从活生生的实例中,可以得知,无常随时会降临,所谓“莫待老来方学道,孤坟多是少年人。”因此,法师主张应理事圆融,有理体的诠释,也有事相上的用功。除了念佛,亦兼可辅以持咒。 净土圣贤录易解 凡有中国人的地方,皆可听闻阿弥陀佛与观世音菩萨的圣号。但西方净土究系幻想中的乌托邦,抑或真有其事,则是徘徊于净土法门之外的佛弟子,所亟于去探索的。要证明极乐莲邦绝非虚构,让人深信切愿,并进而努力修行,最具说服力者,莫过于实际的往生例证。 《净土圣贤录》所载,为历来往生西方贤哲之事迹。年代则远溯晋朝以迄今世,人物则涵括僧俗二众,乃至鸟兽物类,于净土教主、诸圣众之修行及愿力亦详加阐述,以启发行者之菩提行愿。书中所载之往生者,皆依佛说,放下万缘,一心持念弥陀名号,而预知时至,临终蒙佛接引,见光、闻香、天乐鸣空、相貌庄严等瑞相不一而足。然以原着所成年代既久,文辞艰涩,未能广泛利益大众,遂耗时四载,以白话翻译,在不损其精神原则下,用简明通畅之词句,赋予此书新的风貌,并名之为《净土圣贤录易解》,用意即在使人易读、易信、易解、易悟、易入、易修持,俾令一切众生成 就净土道业。 这是一部难能可贵的净土法宝。如果您对净土仍有质疑;如果您修持多年却不得力;如果您想超越轮回之苦,那么,这将是一部可令您当生成就的好书。 临终备览 ⊙凡是会死的人,都应阅读的一本书。 我们没有拒绝生命的权利,更难免除对死亡的恐惧。放眼古今,纵令才高八斗、富可敌国,乃至叱吒风云,皆终归一死。既无法逃避死亡,就应当正视它,解决它。 当死神降临,不论生者或亡者,辄多束手,不知所措,甚或妄加施为,以致陷亡者沉沦苦海者比比皆是。当知,在命终之际,乃神识升沈关键,如何方能令亡者蒙受真实利益,即在此一举慧
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编辑本段慧律法师法音集锦
何以诸经所说,一句一题,受持功德无量无边? 不可拿一作一解。佛法中的“一”,就是“无量”。 所以你受持一部经,就是无量功德。否则,哪有可能 读个经题,就能有无量无边的功德?这是因为一个经 题,就已经通达了恒河沙的道理。 缘因佛性、了因佛性、正因佛性 佛性分三个:缘因佛性、了因佛性及正因佛性。 缘因佛性就是藉着修持显现佛性。 了因佛性就是藉着智慧观照回归到本性。 正因佛性当体就是。 摄事归理 摄千差万别之事相,归无生平等之理。在千差万别的 事相中,活在平等的心性中,就是佛法的生活。 清净自性 清净自性不能安一个清净,也不能安一个垢。不能安 一个异,也不能安一个同。没有这个东西。所以,悟 不悟,就但看你对这个“无”字参得透参不透。你这 个“无”字参得透,就统统解决。三藏十二部,它的 妙就在这个“无”字里面。
编辑本段慧律法师菩提心印
问:何谓“有情无情,同圆种智”?是不是指情跟无情都可以成就佛道呢? 答: 有许多人错解了这句话,以为人可以成佛,而属于无情物的树木也可以成佛。其实,树木是 我们的依报,如何成佛呢?这句话的意思是:当一个人大彻悟的时候,心境本一如,就是内 四大跟外四大平等。当一个人成佛的时候,他可以把外面的境界,如同涵盖到自己的清净自 性一样,所以说“情与无情,同圆种智”,这是因为这个人成佛,他能够转识成智,外面的 山河大地、这些树木,都是他清净心所影现出来的,所以,它们也不离开他的佛性。应作如 是解,而不是树木(无情物)可以成佛。简而言之,是因为有情的众生成佛,能够转外面的 物质世界,为自己的清净心性所包容。所以,情与无情,同圆种智,是因为我们大彻大悟, 转有情的识变成大智。而这个大智,等同虚空,这个虚空就包容情跟无情──这样叫做“情 与无情,同圆种智”。 问:何谓“行真实法”? 答: 真实法就是配合本性的修行,如果用分别和执着修行,就不是真实法。我们凡夫俗子都是用 分别心、世智辩聪在修行。今天心情愉快,念佛念到半夜两点;明天心情不好,不念了。凡 是有生有灭的,就不是真实法。所以,若没有顿悟本性,无法体悟到空性,则色法和心法会 互相障碍,以有所住心来修行,只要对世俗有一点执着没有放下,就算修到驴年,也无法成 佛。 问:人死后,念佛、诵经、超渡有没有效? 答: 如果根本业很重的人,杀盗淫妄、烦恼、执着、欲望太重的人,念佛、诵经、超渡是没有用 的。如果杀人、放火,可藉由诵经、念佛得到超渡,佛门就成了坏人的包庇所了。那么,有 的人就会质疑了:那么,师父!我们每年的水陆、梁皇、早课、晚课,都这样消灾回向,有 用吗?有用的!所谓“不可以少善根福德因缘”,要在这里立一个牌位超渡,这个因缘不简 单。至于有多大的功德利益,则要看他的根本业(也就是亲因缘)是轻还是重。但是超渡的 动作(也就是增上缘),是一定要做的。 问:何谓“明心见性”、“依性起修,全修在性”? 答: 所谓明心见性,就是明本心,见不生不灭的如来藏性。至于依性起修,就是依不生不灭的如 来藏性来下手修行,见一切相,了悟一切相都不可得,都是如梦幻泡影的,不要做太多的情 绪变化,也不需要起贪嗔痴的念头,不要嫉妒,因为清净自性没有这些东西。所有的修行, 都是本性显露出来的。
编辑本段慧律法师我心深处
慧律法师--2010年新春开示《我心深处-给祖国大陆佛弟子的一封公开信》 祖国大陆各位尊敬的领导,各位尊敬的大和尚、大法师、比丘、比丘尼, 各位尊敬的居士大德以及所有佛弟子们: 两岸通邮,让我们鱼雁往返,时相交流。 两岸通航,让我们跨越海峡,缔结法缘。 两岸破冰,是本世纪最伟大的历史见证。 两岸团结,是全世界无可撼动的惊人力量。 以修行者的立场,首先感恩所有致力于两岸和平的领导人,让众生免于动乱的恐惧,在和谐安定的环境中追寻心灵的导航。 从各位的来函中,我读到了:大家对正法的追求,是热切的。对内在的提升,是渴望的。对推己及人,与乐拔苦的菩提道,是向往的。对佛教的振兴,是充满使命感的。咱们素昧平生,但并不陌生。纵隔万里之遥,却心灵相通。共同的信念,让咱们融为一体。那就是--体现佛陀的教法,自利利他。让每一位众生,找到生命的核心价值。发挥慈悲喜舍的精神,缔造和谐互助的社会,身体力行实践生命的究竟觉悟和圆满。地大物博的中国,蕴涵古文明的智慧。温柔敦厚的祖国,承载悲天悯人的宽容。是华人最多,也是大乘根器最盛之地。佛世日遥,圣教陵夷,佛教的存续,维系在您我身上。佛法欣欣向荣的契机,正在祖国大陆萌生。这里将是恒河沙数行者心灵的故乡,慧命的摇篮和自性依归。也将是世界佛教的中心,正法重现的发源地。 从媒体和杂志中得知,祖国正以醒狮之姿,展现雄踞全球的气势。无论经济.科技以及各方面的建设和发展都突飞猛进,令人惊艳。精神领域的提升,也不遑多让。 基于政府和宗教事务部门的关注、指导,两次世界佛教论坛成果斐然,彰显佛教对国家社会,积极正面的作用,感恩国家领导人对佛教的支持与肯定,让平等、无诤、宽容、和谐的精神得以发扬。英明的领导者,将带领国家走向富强。广义的富强,并非局限于物质层面的优渥,还应兼顾文化内涵的丰硕,以及精神领域的满足与超越。 国家领导人和各级政府部门,对佛教的重视,是所有佛弟子最大的福祉。所谓:春生、夏长、秋收、冬藏。当次新春之际,正是新中国努力灌溉、尽情绽放的时刻。今日的耕耘,预约来日的丰收。明日的成果,将是全球进化与净化的指标。 我的祖籍是福建漳州,先世在前清时代移居台湾。我修学佛法所师承的上人、大德,都是来自祖国的法师。台湾佛教的今日,正有赖多位从祖国东渡而来的大和尚,以同体大悲的菩萨发心,弘宗演教,化导群萌。川震和莫拉克风灾,海峡两岸充分发挥同胞之爱,手足之情,这种感同身受的彼此关心,正是血浓于水的最佳写照。两岸对彼此的关怀特别殷切,正因为咱们是源自同一种族,同一文化,有着共同历史背景和语言文字,身上流着相同血脉的一家人。我们应该是唇齿相依,同根并蒂的。 目前两岸着力于推动各项合作,增进彼此的了解。过去的误解,由于面对面的协商而冰释。此刻正是春暖花开,前景可期。抚平历史的的伤痕,固非一蹴可几。两岸的和平发展,仍有一段漫长的奋斗过程, 但我坚信: 两岸同心,其利断金。只要加强双方的沟通,释出最大的善意,建立相互的共识,凝聚中华民族的向心力,将会为世界历史写下最辉煌的一章。要善缘具足,需等候时节因缘。佛法将是两岸携手,共创新局的最佳桥梁。八大宗派,共一佛心。佛心是超越时空,当下妙用无穷的。人有南北之分,佛性并无南北之别。效法佛陀的慈悲宽容,运用佛陀的般若智慧,透视宇宙人生的本质,会归不生不灭的本性,是放诸四海而皆准的真理,是所有佛弟子都乐于奉行的。 佛教注重的是自我修正。佛教主张的是平等、无诤、护念一切众生。佛教是最崇尚和平的宗教。世界和平,就从两岸团结开始起步。两岸的团结合作,就从佛教徒开始做起,这是我内心最深切的期盼。 开创双赢的未来,是我们佛弟子义无反顾的责任。和平不是口号,而是行动。佛教的作为是入世的、进取的、身体力行的,关怀社会的,济世利民的。佛教的心态是超然的、自在的、洒脱无碍的,平等不二的,无所增减的。佛陀的淳淳教诲,必能带动群体向善的力量,稳定社会秩序,净化思想风俗,消融对立纷争。佛陀成道后并未远遁山林,而是走向人群,宣扬正法,饶益有情。久沐佛恩,自当发扬佛陀的精神,为法为教无怨无悔的奉献。知恩报恩,是每一个佛弟子都应具备的人格修养。 我的法乳来自祖国,我的慧命源自大陆,为祖国的佛教奉献心力,和所有的佛弟子分享法的喜悦,是我的本分事,也是我责无旁贷的天职。与祖国的同胞手足站在一起,是我最真挚的渴望。不忍众生苦,不忍圣教衰。我愿倾己所能,竭心尽力将甘露法味,供养祖国乃至一切众生。我愿以头目脑髓灌溉祖国的佛教,播撒禅悦解脱的种子,让每一个人的心田,莲花盛开。 我要唤醒沉沦六道,受苦无量的众生,直到流尽我身上最后一滴热血。 再一次的祝福每一位佛弟子,都能无有恐惧,远离颠倒梦想,过着安乐知足的生活。同时,期盼每一位佛弟子都能善护其心,互相尊重,消除歧见。更希望海峡两岸佛弟子不分彼此,携手同心,入佛正见。 为党、为国、为教、为民,爱党、爱国、爱教、爱民,来共同开创中华民族的新世纪。兄弟阋墙是人间悲剧,手足同心方能重现华夏之光。饮水思源再出发的此刻, 我誓愿捍卫佛法的兴盛,正法的重现,纵使牺牲生命也万死不辞。在我尚未倒下的时刻,一定要见到祖国的正法站起来。正如同党的最高宗旨在服务人民,为人民创造无上福祉。佛法的存在,正是为一切苦恼的有情众生,提供无私的奉献,超越的良药。希望大家抱持感恩之心,感恩国家领导人,成就良好的因缘以及环境,让大家可以安心办道,修行闻法。冀盼大家珍惜难得的福报,发坚定心,如法精进。 伏祈 十方三世一切诸佛加被,感恩一切护持正法的众生。让我们团结在一起,共创心灵的净土,展现内在永远的和平。我的心永远系念着您们,师父愿化作一道智慧之光,如诸佛般的守护大家,直到永恒。最后,我愿尽形寿乃至尽未来际,献上我诚挚的眷顾和祝福,给我尊敬的国家最高领导人。给骨肉相连的十三亿同胞,以及在座诸位。愿佛陀保佑我们伟大的中华民族。祝福大家,谢谢,再见。 台湾 云林沙门 释慧律 合十 2010.2.14 饮水思源再出发 携手同心创新局#bk-album-collection-box-366504{width:687px; height:228px; border:1px solid #C6E1F5; border-top:2px solid #268BD7; margin-bottom:30px; overflow:hidden;}.bacb-head{height:28px; background-color:#F5FBFF; padding-left:10px; position:relative;}.bacb-title{font-size:14px; font-weight:bold; line-height:28px;}.bacb-more{text-decoration:none; position:absolute; font-size:12px; line-height:1; line-height:14px \9; top:8px; right:8px; padding-right:9px; padding-right:11px; background:url("http://img.baidu.com/img/baike/s/arr.gif") no-repeat 54px -22px; background-position:54px -23px \9;}.bacb-more:hover{text-decoration:none;}#bacb-left-btn-366504, .bacb-window-outer, #bacb-right-btn-366504{float:left;}#bacb-left-btn-366504, #bacb-right-btn-366504{display:block; text-decoration:none; border:1px solid #FFF; width:17px; height:53px; background:url(http://img.baidu.com/img/baike/bkalbumbtn.gif) no-repeat; cursor:default;}#bacb-left-btn-366504{margin:59px 3px 0 6px; _margin-left:3px; background-position:3px 16px;}#bacb-right-btn-366504{margin:59px 5px 0 6px; background-position:-27px 16px;}#bacb-left-btn-366504.enable:hover{background-position:-61px 16px; border:1px solid #DDD; cursor:pointer;}#bacb-right-btn-366504.enable:hover{background-position:-91px 16px; border:1px solid #DDD; cursor:pointer;}.bacb-window-outer{width:628px; height:185px; position:relative; overflow:hidden; margin-top:15px;}#bacb-window-inner-366504{position:absolute; top:0; left:0; padding-left:6px; _padding-top:1px;}#bacb-window-inner-366504 .item{float:left; width:156px; height:195px;}#bacb-window-inner-366504 .img{height:145px; position:relative;}#bacb-window-inner-366504 .img .b1, #bacb-window-inner-366504 .img .b2, #bacb-window-inner-366504 .img .b3, #bacb-window-inner-366504 .img .img-wrapper{position:absolute; background-color:#FFF;}#bacb-window-inner-366504 .img .b1{left:0; bottom:0; border:1px solid #CDCDCD;}#bacb-window-inner-366504 .img .b2{left:3px; bottom:3px; border:1px solid #CDCDCD;}#bacb-window-inner-366504 .img .b3{left:6px; bottom:6px; border:1px solid #AAA;}#bacb-window-inner-366504 .img .img-wrapper{left:9px; bottom:9px; display:block; text-decoration:none; line-height:1px;}#bacb-window-inner-366504 .item .desc{text-align:center; font-family:宋体; width:145px; margin-top:7px; font-size:12px; line-height:1; line-height:14px \9;}#bacb-window-inner-366504 .item .count{color:#999; white-space:nowrap;}
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鸦片事略
弘法大师 般若心經秘鍵(东密孤本)
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转载:心念决定命运(星云法师)