落魄的奥运冠军:丹霞寺

由邺侯书院上行500米即至铁佛寺，再过铁佛寺约800米，便至丹霞寺。这座著名的古寺建于唐朝贞元年间（公元785-804），由著名的丹霞禅师天然和尚创建。丹霞寺由山门、正殿、后殿组成。三进，山门镌联经过都是有缘客；归去何须别看山。入山门见正殿，正殿原供释迦牟尼佛像，后在文革中遭毁。
一日，丹霞天然前来拜访庞蕴，求证佛理。相见之后，丹霞天然便做出要离开的样子。庞蕴没有说话，却做出“抛身势”、“颦呻势”。

禅宗说偈有二种：一是“语言偈”（包括诗偈）；另一个则是“动作偈”，也叫“行为偈”，即通过自身的肢体动作来表达禅理，这些在禅宗的公案中有许多的描述。

丹霞天然看到庞蕴做上述动作后，便坐下来。于是用树枝在地下画了个“七”字。庞蕴的这个“七”意思是指“七宝”，又作“七财”、“七德财”、“七法财”。是说成就佛道的七种方法。以其所持之法能资助成佛，故称为“财”。即“信财”，信受正法；“戒财”，持戒律；“惭财”，自惭而不造诸恶；“愧财”，于不善法心生羞愧；“闻财”，能闻正教；“施财”，舍离一切无染着；“慧财”，摄心不散，照了诸法。  丹霞天然一看，也在地上写全“七”字，说：“因七见一，见一忘七。”便起身准备离开。庞蕴就“再坐一下，我还有第二句偈”。丹霞天然说：“答案都在这里了，还用多说吗？”庞蕴顿时省悟，哭了三声后，便走出屋外。

现在丹霞寺的后殿，为“七一遗址”，这就是丹霞天然与庞蕴居士“忘七”故事的发生地，后人为纪念这一精典公案，将此地命名为“七一遗址”。现“七一遗址”原碑尚嵌于殿壁。

从南天门而下，过了湘南寺将近一华里左右，在登山公路大拐弯之处，便见一座石砖青瓦的古寺，它便是有名的丹霞寺。
　　　　
　　　　丹霞寺是一座唐代贞元年间（公元785-804年）建造的古刹。它是唐代世称南禅八祖石头和尚的弟子丹霞禅师所创建，故名丹霞。这丹霞禅师法名“天然”，故又名天然禅寺。该寺位处南岳上山朝圣的必经之地，虽年代久远，几经废圯，但其香火仍未断绝。到了清代末年寺庙重修时，寺里的和尚竟把五岳圣帝的神像放置于佛寺前殿内，以便引来更多的朝圣者，并改寺名为五岳殿。其名称沿袭至今。
　　　　
　　　　丹霞寺原系花岗岩砌壁，上盖铁瓦。有山门、前后二殿三进，占地二亩有余。山门下临空旷。站在寺台前俯瞰群峦如青螺簇簇，阡陌纵横，公路如带。远眺湘江，盈盈如练，五弯五曲朝着南岳蜿延而流，活像五条游龙向着南岳朝拜，这便是有名的“五龙朝岳”的景观。若是半晴半阴之日，站在此处，忽而为层层浮云裹住全身，忽而玉絮飘浮头顶，脚下则有雪浪盘旋。绝顶上的云海奇景，此处也可有缘目观“喷云泄雾藏半腹”的景色了。
　　　　
　　　　山门为花岗岩石建筑，门额上题刻“丹霞寺”三字。过正门丹墀后便是前殿。共有房屋五间，中堂原有五岳圣帝像，是清末年间，由庙里和尚释玉发所塑。在前殿左侧开了一门临登山大道、花岗石的门额上镌刻着“五岳殿”三个楷书大字，典名下还题留着“丹霞寺”三个小楷，以示此五岳殿原名“丹霞寺”之意，从而更好地招徕游者。
　　　　
　　　　与前殿紧相连的便是后殿。后殿正堂中，原放置有千斤铜佛，现已毁于浩劫中。现在新塑的佛像和各种法具倒也焕然一新。寺的左侧有一清澈见底的泉井，名叫“慧泉”。相传此泉为当年天然和尚所开掘。据传：掬清泉饮之，则饮者定获长寿，并增智益慧。后人来此，若先来此圣迹处，饮泉观景，确是一件快慰之事。
      湘南寺位于丹霞寺之上500余米处，始建于唐朝，丹霞禅师天然和尚曾任此寺主持，并在这里阐述佛法。寺前石台视野空阔，可供远眺山峰湘江；寺后有贯道泉，慈航石；寺左有文殊洞；寺右则有大慈洞，隐松岩等景点；亦有数幅石刻伴题景点各处，颇值赏鉴。