九乡新闻网萨克斯演奏鸿雁视频:君子佩玉 以玉润德1
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“非为珉之多故贱之也；玉之寡故贵之也。夫昔者君子比德于玉焉——温润而泽，仁也；缜密以栗，知也；廉而不刿，义也；垂之如坠，礼也；叩之其声清越以长，其终诎然，乐也；瑕不掩瑜，瑜不掩瑕，忠也；孚尹旁达，信也；气如长虹，天也；精神见于山川，地也；圭璋特达；德也；天下莫不贵，道也。《诗》云：言念君子，温其如玉。故君子贵之也。”
《礼记·聘义》
“玉,石之美者有五德。润泽以温,仁之方也;勰理自外,可以知中,义之方也;其声舒扬,专以远闻,智之方也;不挠而折,勇之方也;锐廉而不忮,洁之方也。”东汉许慎 《说文解字》
中国文化主流的儒家学派对玉的评价是至高无上的，认为玉有玉德，人只有具备了玉的这些高尚品德才能成为君子，实现人的最高境界。所以玉的一个定义除了是“石之美者”，还应具玉的“五德”。
仁；“润泽以温，仁之方也”，她不像钻石、金银折射于外、喧哗夺目，也不像水晶、玻璃一览
无余、欠缺实质，而是内敛于自身，时日越久，越能回味无穷。来自劣境却温润有加，蕴藏着光泽而不耀眼。表明了玉的善施恩泽与生性温和。经常佩带的人会保持一种非常平和的心态！ （这一点是有科学根据。放射性鉴定显示，玉的放射值跟人是相同。而这正是其他矿物质材料所不能攀比的。）因此佩带玉的人时常会感觉到，有个具有仁爱之心，生性温和的念想时刻挂在你的心上，提示、感染，约束着你的行为。爱玉者“玉不离身，人不离玉”！
义；“，“鳃理自外，可以知中，义之方也”、“瑕不掩瑜，瑜不掩暇” 。玉有较高的透明度，从外部可以看出其肌体内部具有的特征、纹理、瑕疵，结构，代表着玉的不藏不隐、光明磊落。展示了玉的气节！“不挠而折，勇之方也” 不屈不挠，宁为玉碎，玉具有极高的韧性和硬度，代表着玉有其非凡的坚韧意志和操守。充分体现了玉的忠义品格。
志；“其声舒畅，专以远闻，志者方也”，敲击所传出纯而不乱、清欣悦耳的金石之声，源源不绝于耳，悠悠回荡于山谷河川。充分展现了玉所具有的内在优秀涵养，其美德必将为人们所发现和赞赏。晴日不断裂解崩落，伴随着雷鸣般的巨声，漂砾与冰块滚泻而下，落入河中，途径千万年历练洗刷，伴随着不断地除垢纳精，形成“角愚理自外，可以知中”的瑰宝。其坚韧不拔的大志实为可嘉。
勇；“勇者不惧。”具有不惧、知耻和耐力之内涵。隐千万砾石之中，历千万岁月磨砺，忍千万涤荡震击，坚忍不拔、勇于生存以忍受痛苦持节不恐终。
洁；“锐廉而不忮，洁之方也”， 当玉断裂的时候，边缘会产生很锋利的断口，但是我们用手来触摸的时却会发现并不会伤害到自己的肌肤，这就是她与众不同、自身廉洁、自我约束能力的充分体现。“鲜而不垢，洁也”，清晰的断口晶莹剔透，为爱玉之人所不忍。洁身自好换来了多少文人雅士千古佳作，乃世间精灵之所为也。
润玉墨香
写后感：
其实本文早就有了想法和腹稿，但，我深感对玉“五德"的评说，非我等才疏学浅之辈可以妄加落笔的。故，犹豫再三迟迟不敢提笔。最近，忙于编辑“和田玉网上博物馆”，查资料，写提纲，甚感学历不够，有误玉友。把矿物学，历史学恶补了一阵，汗颜、汗颜。
今日放假，上午陪母亲住院安排了一番。下午坐在电脑前，冥冥思绪，勾魂而来。从石至玉，十多年的爱好，随着时光的延续，不痴也已不可自拔。但有一条确是不可巅覆的，人要作好人。不能亵渎洁玉的品格。“夫昔者君子比德于玉焉。”“缜密从栗知也” “瑕不掩瑜、瑜不掩瑕忠也。” “ 孚尹旁达信也。”， 换回的必将是“ 其终诎然乐也”。
此作权且作为奉献给朋友们的礼物，也作为我多年与玉相伴的悟感，来做一个抛砖引玉。如有不当，敬请大家予以指正。