九乡新闻网营山至2020年城市规划:《皇极经世》中的流年运
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第二部分 大儒邵康节
自《易》以后，无人做得一物如此整齐，包括得尽。康节《易》看了，却看别人的不得。
——朱熹
邵子在当日用以占验，无不奇中，故历代皆重其书。
治生于乱，乱生于治。圣人贵未然之防，是谓《易》之大纲。
雍知虑绝人，遇事能前知。程颐尝曰：“其心虚明，自能知之。”
——《宋史》列传第一百八十六《道学一·邵雍传》
雍高明英迈，迥出千古，而坦夷浑厚，不见圭角，是以清而不激，和而不流，人与交久，益尊信之。河南程颢初侍其父识雍，论议终日，退而叹曰：“尧夫，内圣外王之学也。”
——《宋史》列传第一百八十六《道学一·邵雍传》
天地如盖轸，覆载何高极。日月如磨蚁，往来无休息。
上下之岁年，其数难窥测。且以一元言，其理尚可识。
一十有二万，九千余六百。中间三千年，迄今之陈迹。
治乱与废兴，著见于方策。吾能一贯之，皆如身所历。
——邵雍，《皇极经世一元吟》
盖闻天地之数，有十二万九千六百岁为一元。将一元分为十二会，乃子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥之十二支也。每会该一万八百岁。且就一日而论：子时得阳气，而丑则鸡鸣；寅不通光，而卯则日出；辰时食后，而巳则挨排；日午天中，而未则西蹉；申时晡而日落酉，戌黄昏而人定亥。譬于大数，若到戌会之终，则天地昏缯而万物否矣。
——《西游记》 第三部分 《皇极经世》中的流年运
按照《皇极经世》：
2009年卦象为“风地观”。
观：盥而不荐，有孚顒若。
彖曰：大观在上，顺而巽，中正以观天下。观，盥而不荐，有孚顒若，下观而化也。观天之神道，而四时不忒，圣人以神道设教，而天下服矣。
象曰：风行地上，观；先王以省方，观民设教。
2010年卦象为“水地比”。
比：吉。原筮元永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
彖曰：比，吉也，比，辅也，下顺从也。原筮元永贞，无咎，以刚中也。不宁方来，上下应也。 后夫凶，其道穷也。
象曰：地上有水，比；先王以建万国，亲诸侯。
2011年卦象为“山地剥”。
剥：不利有攸往。
彖曰：剥，剥也，柔变刚也。 不利有攸往，小人长也。 顺而止之，观象也。 君子尚消息盈虚，天行也。
象曰：山附地上，剥；上以厚下，安宅。
2012年卦象为“坤为地”。
坤：元，亨，利牝马之贞。 君子有攸往，先迷后得主，利西南得朋，东北丧朋。 安贞，吉。
彖曰：至哉坤元，万物资生，乃顺承天。 坤厚载物，德合无疆。含弘光大，品物咸亨。牝马地类，行地无疆，柔顺利贞。君子攸行，先迷失道，后顺得常。 西南得朋，乃与类行；东北丧朋，乃终有庆。安贞之吉，应地无疆。
象曰：地势坤，君子以厚德载物。
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2010-03-30 15:02:08 Louis
依邵康节《皇极经世》由2010至2024年流年卦如下：
2010流年值「水地比」卦、2011流年值「山地剥」卦。2012流年值「地雷复」卦、2013流年值「山雷颐」卦。2014流年值「水雷屯」卦，2015流年值「风雷益」卦。2016流年值「兼雷震」卦，2017流年值「火雷噬嗑」卦。2018流年值「泽雷随」卦，2019流年值「天雷无妄」卦。2020流年值「地火明夷」卦，2021流年值「山火贲」卦。2023流年值「水火既济」卦，2024流年值「风火家人」卦。
2、本年度流年值“水地比”，其卦爻辞如下：
比卦第八 水地比 （坎上 坤下）
《比》：吉。原筮，元，永贞，无咎。不宁方来，后夫凶。
《彖》曰：比，吉也；比，辅也，下顺从也。「原筮，元永贞，无咎」，以刚中也。
「不宁方来」，上下应也。「后夫凶」，其道穷也。
《象》曰：地上有水，比。先王以建万国，亲诸侯。
初六，有孚比之，无咎。有孚盈缶，终来有它，吉。
《象》曰：比之初六，有它吉也。
六二，比之自内，贞吉。
《象》曰：「比之自内」，不自失也。
六三，比之匪人。
《象》曰：比之匪人」，不亦伤乎？
六四，外比之，贞吉。
《象》曰：外比于贤，以从上也。
九五，显比，王用三驱，失前禽，邑人不诫，吉。
《象》曰：「显比」之吉，位正中也。舍逆取顺，失前禽也。邑人不诫，上使中也。
上六，比之无首，凶。
《象》曰：「比之无首」，无所终也。
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