九乡新闻网萌妞妞:财阀贵公子:微博散谈红楼梦
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同时发表在 猫扑大杂烩2011-03-01 19:06:27http://dzh.mop.com/topic/readSub_13656590_0_0.html 猫眼看人2011-3-1 19:07:55http://club.kdnet.net/dispbbs.asp?boardid=1&id=6926189&page=1#6926189
刚才在微博应博友之邀介绍王先生的红楼梦研究观点，以微博形式发出。现在集中到这里：
1.
红楼梦中的“女孩儿”其实是反社会——反对黑暗、荒诞、残酷的社会的象征。贾宝玉（曹雪芹）对这个社会恨之入骨，不屑一顾；所以把社会的象征“男子”喻之为浊泥，将其统称为国贼禄蠹！贾宝玉向往自由，勇敢抗击对人性的压抑扭曲。爱情悲剧也是包含在这个大冲突背景之中。
2.
儒教文化的罪恶、虚伪，中国人的愚昧、猥琐，都在红楼梦中男子的身上体现出来；而人性的美好则在女孩儿身上体现出来。这是因为在那个时代女孩儿很少接触社会，所以也就很少有社会的腐臭！
3.
“ 文人”的形象在红楼梦中体现在“清客相公”身上。不学无术，只会溜须拍马。这种形象到现在也没有改变！
4.
所以红楼梦可以说是一部启蒙主义小说。作品问世时间也同卢梭的社会契约论很接近。然而，契约论促成了大革命，而红楼梦则被大多数人当作风花雪月“把玩”！可见儒教文化毒害之根深蒂固！
5.
（@高氏兄弟“记得当年80年代宜山兄就用博尔赫斯《有岔路的花园》的做比分析红楼梦结构，很超前。”）
嗯，在《有岔路的花园》之前还有《红楼梦结构试析》。分析、论证了红楼梦的结构是树形开放式的，利于情景描写；而不是用来讲故事的单线式。这就从根本上反击了“家族灭亡说”，以及建立在这个基础上的“封建社会灭亡说”。
6.
当年胡适抨击“索隐派”说：把小说当作隐晦的家史来看、来猜，这些人其实还不明白什么是艺术！时间又过了百年，索隐派竟然又大张旗鼓地反扑过来！这就是文化愚民政策所致！
7.
当年周扬曾经说：“贾宝玉、林黛玉若是生活在当代，就会是共青团员。”大错特错！薛宝钗、花袭人才会是共青团员！
8.
钗袭以及为之辩护的人的逻辑：对他人，社会秩序神圣不可怀疑、不可触犯，所以要做卫道士；对自己，七情六欲人之本性，所以即使有淫情、有计谋也无须自责！对立的两个原则竟然并行不悖！
9.
（@稻壳稻: 国统教人仁爱,却很少教爱人）
不错。爱与虚伪的“仁爱”的冲突是红楼梦的重要主题！
10.
（@稻壳稻:似动物般存活自己却浑然不知,为我华夏众生一哭）
这些人惯于耍阴谋，自以为很聪明，其实从精神境界上讲还不如一般动物！可鄙、可叹！