九乡新闻网菲律宾马尼拉交通:数字的美学
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 13:40:33
我认识的一位心理学教授做了一个有趣的实验。他让研究生们分别到街头去问路人要钱，他们都用统一的说辞：“我需要79分，你愿意帮助我吗？”结果，每个路人都慷慨解囊，有的甚至超过学生要的数字。
原来关键是“79”这个数字，它之所以有效，是因为它掌握了人们潜意识里对数字的认识和感受。一般乞丐会要两毛五、五毛或“零钱”，但不会用这样具体而奇怪的数目。正因为具体，它制造了一种“真实”的错觉：让人觉得开口要钱的人不是“职业乞丐”，而且出于真正、迫切的需要——可能为了凑足一张回家的车票，或打一次紧急的长途电话。
脍炙人口的《一千零一夜》，根据当代学者的说法，最早的版本可能是第九世纪的集子，原名《一千夜》，到了12世纪才改成《一千零一夜》。多出的“一”好比为了完满的“一千”开了个闸门，故事自此源源不断地流出来。它启发读者的想像力，暗示女主角的困境将永无尽头。“一字”之差，实有画龙点睛之妙。
爱尔兰诗人叶慈的名作《阔园野天鹅》是这样开头的：
树木正值秋之美，
林地小径干爽，
十月的霞光下，湖水涵映一片沉寂天空；
涣涣的水面石头错落
59只野天鹅昂然登天。
1897年叶慈接受友人的邀请，来到她庄园附近的公园。19年后的一个秋天，诗人故地重游，感慨“一切都变了”。诗的头四行隐含了两组平行的意象：树木/林地，天空/湖水。水面作为天空的镜子，强化对称的内在结构，为后面的“诗人/秋天”作对应铺路。在此语境下，59只天鹅显得特别突出。“59——如此准确却破碎的数字，挣脱了稳定的平行结构及前所建立的读者预期情景。如果荣枯生死是大自然不变的循环法则，那么“昂然登天”的天鹅独独不受制于此。
原来关键是“79”这个数字，它之所以有效，是因为它掌握了人们潜意识里对数字的认识和感受。一般乞丐会要两毛五、五毛或“零钱”，但不会用这样具体而奇怪的数目。正因为具体，它制造了一种“真实”的错觉：让人觉得开口要钱的人不是“职业乞丐”，而且出于真正、迫切的需要——可能为了凑足一张回家的车票，或打一次紧急的长途电话。
脍炙人口的《一千零一夜》，根据当代学者的说法，最早的版本可能是第九世纪的集子，原名《一千夜》，到了12世纪才改成《一千零一夜》。多出的“一”好比为了完满的“一千”开了个闸门，故事自此源源不断地流出来。它启发读者的想像力，暗示女主角的困境将永无尽头。“一字”之差，实有画龙点睛之妙。
爱尔兰诗人叶慈的名作《阔园野天鹅》是这样开头的：
树木正值秋之美，
林地小径干爽，
十月的霞光下，湖水涵映一片沉寂天空；
涣涣的水面石头错落
59只野天鹅昂然登天。
1897年叶慈接受友人的邀请，来到她庄园附近的公园。19年后的一个秋天，诗人故地重游，感慨“一切都变了”。诗的头四行隐含了两组平行的意象：树木/林地，天空/湖水。水面作为天空的镜子，强化对称的内在结构，为后面的“诗人/秋天”作对应铺路。在此语境下，59只天鹅显得特别突出。“59——如此准确却破碎的数字，挣脱了稳定的平行结构及前所建立的读者预期情景。如果荣枯生死是大自然不变的循环法则，那么“昂然登天”的天鹅独独不受制于此。