菩提大光明修持法视频:张子林书法 收藏 名人养生经

古代名人养生经
孔子：自强、大德、强身
中国儒家学派的创始人、伟大的思想家、教育家孔子，一生勤于治学，自强不息。他活了73岁，在当时来说，可谓身健寿长。他的长寿之道可以概括为如下几点：
一、自强则刚  与道家提倡的“清静无为”的思想相反，孔子提倡的是“自强有为”。他认为，人生一世，应当树立远大的志向，有所追求，有所作为，不懈努力，力求进取，唯有心强才能体健，体健才能保证事业有成。故他一生艰苦奋斗，精进不息．青少年时代勤于苦读，博览群书，学业超群；中年后东奔西走，周游列国，宣传自己的主张；晚年致力于教育．编纂典籍。在人生的征途上，始终保持着百折不挠、矢志不移的进取精神。他的长寿在于将“养其身”与“有作为”密切结合在一起，精神作用于身体．健康的体质和心理保证他取得了超乎常人的成就。
二、大德必寿  孔子提出：“仁者不忧”、“仁者寿”、“大德必寿”的名言。他认为，有德之人，注重德性修养、自我人格的完善，心地光明，以仁待人，精神爽朗，邪气难侵，有益于健康长寿。小人则相反，由于其心术不正，损人利己，纤巧势利，耗心伤神．必然有损于身心健康，与长寿无缘。他提出的著名“君子三戒”，既是对人的品德修养而言，又是对人的养生保健而言。“君子三戒”是：“少之时，血气未定，戒之在色：及其壮也，血气方刚，戒之在斗；及其老也，血气既衰，戒之在得。”意思是说，君有三件事要警觉：年轻时，血气尚未稳定，要警觉贪恋女色：壮年时，血气旺盛，要警觉争强好斗；老年时。血气渐衰，应警觉贪得无厌。他还认为，人之患，在于欲望太多．故提出“无欲则刚”的观点。无欲的人，能刚正无畏，办事公正，心地坦然，宽松泰和。获得精神上的快乐和健康，享受真正的人生。
三、强身健体  孔子在百忙中十分注意健身活动。他在教学中主张学生应当“通习六艺，臻于三德”。“六艺”包括：“礼(礼节)、乐(音乐)、射(射箭)、御(驾车)、书(书法)、数(算数)”；“三德”是：‘智(学识)、仁(爱心)、勇(勇敢)”。可见在他的教学宗旨中，已经包括了“德育、智育、体育、美育”等全面发展的内容。孔子经常和学生一起骑马、射箭、习武、游泳。还经常和弟子们一起外出郊游。如今，在泰山一座天门的石碑上．还可以看到上面刻有‘孔子登临处”的字样，说明孔子是极重视体育锻炼的。所以，古籍中说他走起路来，像鸟儿长了翅膀，健步如飞。由此可知．孔子强健的体魄．是与他积极倡导并积极参加体育健身活动分不开的。
老子：以气养生
春秋时期的老子不仅是一位伟大的思想家、道家创始人，而且还是一位伟大的养生家，是一位年逾百岁的寿星。老子长寿得益于其养生之道．其核心就是他自己说的：“吾欲独异于人，而贵食母。”这食母就是食气，食气是古人养生的主要方法。老子不但是个以气养生的实践者，而且还根据自己的切身体会，写出了气功养生的理论和方法，成为历代气功家练功的要旨，为人类的健康作出了巨大贡献。
老子的养生方法除了“天门开阖”、绵绵若存的调深呼吸等运气方法外，着重是“凝神人气穴”的神守法。他在《帛书?第五十章》中说：“心使气日强。”首先提出了神气关系说，为神守法提供了理论依据。这个“心”包括人的意识，也包含神经系统的反射功能。主要有三种神守方法：
1、守督观窍法  这个窍就是指人的九窍之一的后阴上的尾间穴，也是督脉二十八穴位中的最后一个穴位。督脉与脊髓紧紧结合在一起，而脊髓又与脑干相连接，所以守督法对调节神经系统，改善全身的机能具有很好的作用。
2、守腹法  老子的“虚其心，实其腹”“专气至柔．能婴儿乎?”说的就是以关元穴为中心的小腹处．也就是现代人说的意守“下丹田”。神守小腹对于培育精气、改善消化系统机能和下肢功能有很大好处。
3、守中法  老子在《帛书?第五章》指出：“多闻数穷，不若守中”。这“中”在何处?根据《帛书．第五章》说“中气以为和”。中气可以理解为中脘之气，后来唐代孙思邈也把脐上三寸的中脘说成丹田。中脘穴是手太阳、手少阳经、足阳明经、任脉之会穴。练功实践证明，神守中脘穴具有清醒头脑、改善五脏机能的作用．
庄子：“八字"养生
1、少私  庄子认为私是百症之根。一个人如果私心满腹，就会斤斤计较，患得患失，终日不得其安，必致形劳精亏，积虑成疾。庄子认为．只有心底无私，才能胸怀大志，不计较功名利禄．才会知足常乐，乐观坦荡。
2、清静   庄子提倡有志之士应当重视磨炼自己的自控能力．在奋进中不时创造下来的机会，这时保持健康的心境和体魄至为重要。庄子常劝人施行以头空、心静、身松为要领的静坐功。
3、寡欲  庄子认为“人欲不可饱，亦不可纵”，纵欲则必招祸染病。他提出，少性欲就不会损精伤神。节食欲就不会劳气伤身，寡官欲就不会积虑伤心。庄子所说的寡欲，既是处世也是养生要诀。
4、乐观  庄子曾形象地比喻说，水泽里的野鸡．十步一啄。百步一饮，逍遥自得，情绪乐观，因之得以保生；而鸟儿关在笼中，羽毛会憔悴，意志消沉．低头不鸣，因之难以全生。人如果禁锢于精神惆怅之中，必然会忧愁相接，有损健康。他主张人生在世．要“安时而处顺，哀乐不能人”，乐观豁达。
华佗：“五禽戏"强身
华佗是我国东汉末年三国初期的一位著名医学家．后被曹操所杀害。当时，战火连年，瘟疫流厅，人民生活处于水深火热之中，华佗见状，决然拒官辞职，选择以医济世的道路。他刻苦钻研．学识渊博，精通内、外、妇、儿科等多种医术．尤其擅长于麻醉，在医疗方面作出了巨大的贡献。
华佗十分重视体育运动与劳动锻炼。他说：“人体欲得劳动，但不当使极尔。动摇则谷气得削。血脉流通，病不得生。譬犹户枢不朽是也。”意即人们需要经常参加体育运动(或劳动)．但应避免过于劳累。经常活动，便可加快食物消化．使血流循环畅通无阻，从而生不了病。这就像门枢轴．时常使用转动，就不会生虫腐朽。
传说两位仙人给华佗传授一套“五禽戏”健身功法：模仿虎、鹿、熊、猿、鹤的姿态去运动。华佗依教奉行，不但救治了众多的病人．也增进了自己的健康。
从中医的角度看，虎、鹿、熊、猿、鹤五种动物分属于金、木、水、火、土五行．又对应于心、肝、脾、肺，肾五脏。人们模仿它们的姿态进行运动。正是间接地起到了锻炼脏腑的作用。现代医学研究证明，“五禽戏”是一种行之有效的锻炼方式。它能锻炼和提高神经系统的功能，提高大脑的抑制功能和调节功能，有利于神经细胞的修复和再生。它能提高肺功能及心脏功能，改善心肌供氧量，提高心脏排血力，促进组织器官的正常发育。同时它还能增强肠胃的活动及分泌功能，促进消化吸收。为机体活动提供养料。
由于华佗坚持练习“五禽戏”，脸似古铜．黑发满头，牙齿坚固，步履稳健，身体十分健康。在他近百岁时，仍面若童颜，精神矍铄，动作灵巧，步履矫健。华佗的长寿，完全得益于“五禽戏”的锻炼。
张苍：勤于用脑，爱好广泛
张苍是西汉时期河南阳武(今河南原阳县)人。精通天文历算，官至丞相，享年百余岁，是福寿两全的典型。
据《史记?张丞相列传》，“苍年百余岁而卒”。张苍何以能获得年逾百岁的高寿呢?据史料记载和后人分析，主要是得益于以下几点：
勤奋读书，勤于用脑  《史记》中说：“苍尤好读书，无所不观，无所不通，尤邃律历。”他勤学苦读，广为涉猎，知识渊博，精通音乐和天文历算。汉朝初年的历法就是由他推算和制定出来的。他勤于用脑，晚年仍笔耕不辍，继续坚持撰写天文历法著作。正因为他孜孜不倦，故大脑越用越灵活，脑子始终不糊涂，自然不会患老年痴呆之类的疾病。张苍长寿的原因固然很多，但不可否定，勤奋与其长寿密不可分。
博学多才，爱好广泛  张苍除了精通天文历算之外，还懂得建筑工程和某些工艺技术。十分精通音乐律品。张苍善于吹笛，技巧之高超，超过了当时皇宫内专业人员的水平。正因为他多才多艺．有多方面的兴趣爱好，其精神也就有了多方面的寄托，生活充实，从无空虚、苦闷、彷徨之感，这对于他的身心健康非常有利。
道德高尚，知恩必报  张苍很注重道德品行修养，处处与人为善，乐于助人，且懂得知恩必报，人际关系很好。比如王陵是他的救命恩人，他始终铭记在心．毕生“以父事陵”，像孝敬父母一般敬重王陵。王陵死后，又像孝敬父母一般侍奉王陵的夫人。此时的张苍，已官至丞相，属国家重臣，但他却没有因为官位升高而有丝毫的傲慢和懈怠。每天清晨．张苍必梳理整齐，前去看望王陵夫人，向她请安问好．待亲眼看到她吃完早餐以后，才赶赴朝廷处理各种政务。张苍如此尊敬老人，以身作则，使得家人及其下级官吏也都纷纷效法他。张苍的高尚品德为他健康长寿创造了良好的条件。
家庭和睦，子孝孙贤  张苍尊老爱幼，不断言传身教，这对家人的影响极大，其子孙对他亦很孝敬。这对张苍益寿延年也起了积极作用。
孙思邈：“十常”养生
药王孙思邈在西魏时代出生，活到101岁才仙逝，其长寿心得必有过人之处。但事实上幼时的孙思邈体弱多病，所以才因病学医。孙思邈的养生之法有。以下“十常”：
发常梳  将手掌互搓36下令掌心发热，然后由前额开始扫上去，经后脑扫回颈部。早晚各做l0次。头部有很多重要的穴位，经常“梳发”，可以防止头痛、耳鸣、白发和脱发。
目常运  合眼，然后用力睁开眼。眼珠打圈，望向左、上、右、下四方；再合眼，用力睁开眼．眼珠打圈，望向右、上、左、下四方。重复3次。有助于眼睛保健，纠正近视。
齿常叩  口微微合上，上下排牙齿互叩，无需太用力，但牙齿互叩时须发出声响，做36下。可以通上下颚经络，保持头脑清醒，加强肠胃吸收，防止蛀牙和牙骨退化。
津常咽  口微微合上，将舌头伸出牙齿外，由上面开始，向左慢慢转动，一共l2圈，然后将口水吞下去。之后再由上面开始，反方向做l2圈。从现代科学角度分析，唾液含有大量酵素．能调和荷尔蒙分泌，因此可以强健肠胃。
耳常鼓  手掌掩双耳，用力向内压，放手，应该有“噗”的一声，重复做10下；双手掩耳，将耳朵反折，双手食指扣住中指，以食指用力弹后脑风池穴10下。每天临睡前后做，可以增强记忆和听觉。
腰常摆  身体和双手有韵律地摆动。当身体扭向左时，右手在前，左手在后，在前的右手轻轻拍打小腹，在后的左手轻轻拍打“命门”穴位，反方向重复。最少做50下，做够l00下更好。可以强化肠胃、固肾气，防止消化不良、胃痛、腰痛。
腹常揉  搓手36下，手暖后两手交叉，围绕肚脐顺时针方向揉。揉的范围由小到大，做36下。可以帮助消化、吸收，消除腹部鼓胀。
肛常提  吸气时，将肛门的肌肉收紧。闭气，维持数秒，直至不能忍受，然后呼气放松。无论何时都可以练习。最好是每天早晚各做20～30次。
膝常扭  双脚并排，膝部紧贴，人微微下蹲，双手按膝，向左右扭动，各做20下。可以强化膝关节，所谓“人老腿先老、肾亏膝先软”，要延年益寿，应由双腿做起。
脚常搓  右手擦左脚，左手擦右脚。由脚跟向上至脚趾，再向下擦回脚跟为一下，共做36下；两手大拇指轮流擦脚心涌泉穴，共做100下。脚底集中了全身器官的反射区，经常搓脚可以强化各器官，冶失眠，降血压，消除头痛。
苏东坡：四昧“长寿药"
古往今来人们都非常注重养生。有的效仿外国人的养生方法，有的借鉴古人的养生“秘方”。“唐宋八大家”之一的苏东坡提出的四条养生“秘方”就颇有见地。
一曰无事以当贵  这就告诉我们在心情上要潇洒大度，随遇而安，不要过分在意荣辱得失。往往考虑越多失去的也越多，尽量要保持一颗平常心。这对于老年人来说有利于健康长寿，对于年轻人来说有利于心理健康，提高自己抗挫折能力。
二曰早寝以当富  对于不同年龄段的人来说，养成良好的起居习惯是同等重要的，尤其是早睡早起，比获得任何财富更加宝贵。
三曰安步以当车  这一条告诉我们不要过于讲求安逸，能走路就不要坐车，能走楼梯就不要乘电梯，生命在于运动。
四曰晚食以当肉  苏东坡认为“人应已饥方食未饱”。饥饿了以后再进食，即便是粗茶淡饭．其香甜可口会胜过山珍海味：吃饭时不要吃得太饱．如果吃饱了还勉强进食，即使美味佳肴放在眼前也难以下咽。
苏东坡的四味“长寿药”．实际上是强调了情志、睡眠、运动、饮食四个方面对养生长寿的重要性．这种观点即使在今天仍然值得借鉴。
乾隆：1 6字诀养生
乾隆是历代帝王中的“长寿冠军”，享年89岁，他的长寿原因是多方面的。
乾隆虽是一个满族皇帝，但他全盘接受了汉文化，并且善于依照汉文化的理论去养生。几十年间，他坚持黎明即起，做呼吸吐纳的气功锻炼，坚持早晚“叩齿三十六”，时时鸣天鼓，因而年逾八旬仍耳聪目明。他根据古代中医的理论．为自己制订了养生十六字诀：“吐纳脏腑，活动筋骨．十常四勿，适时进补。”
他依此而行，毫不放松，经常做叩齿、咽津、弹耳揉鼻、运睛、搓脸、摩足、摩腹、提肛等保健功法，平时吃饭时就专心吃饭，睡觉时就专心睡觉。虽然喝酒，但绝不过量，对于女色也不过分迷恋。他还善于根据身体的需要，按照季节气候的变化，选用一些有针对性的滋补品。这些看似细小的事，都使他的精力得以保存而保持身体健康。
乾隆多才多艺，太平盛世，使他有更多的时间去吟风诵月。他琴棋书画样样在行。既是中国历史上的高产诗人，又是一个书画鉴赏家，清宫内廷所收集的名人字画上无一不盖上“乾隆御览之宝”的大印。这不但是他的一大爱好．也是他养生的一种方法，在舞文弄墨之际，他的全副身心都融人其中，使他那本不甚多的烦恼更是无影无踪了。心情愉快，所以能长寿。
乾隆喜欢旅游，民间到处都流传着他七下江南的故事。事实上他曾六下江南，五幸五台，三登泰山。其中丁丑22年那一次下江南，他正月动身．一路游玩，直到九月才回到北京。对于北京，更无他没游过的地方，他还评点出燕京八景，也就是“太液秋波”、“卢沟晓月”、“琼岛春荫”、“西山晴雪”等。久居深宫的皇帝有机会到大自然中，到民间去走一走，感受一下新鲜的空气，体会另一种生活，不为公务所累，得到休息，这对他的心情和健康无疑是大有好处的。在旅行中锻炼，这也是乾隆的另一养生法吧。
乾隆在外长久旅游，享尽人生欢乐，有他的特殊性，因为他是皇帝，一般人是无法比拟的。但旅游可以强健身体，已为人所共知，这确是一条很好的养生之道。
乾隆晚年，曾接见过英国使者马嘎尔尼。后者描述乾隆说：“观其风神，年虽八十三岁。望之如六十许人，精神矍铄，可以凌驾少年。”由此可见其身体的健康。