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太极佐高寿 群英伴乐居
九旬黄埔叟 赵斌
予河北省永年县人也，家无破陋之室，野无寸土之田，幼时读书未成，而耕业亦废，不得已，奔走军伍之中，以求斗斛之禄。幸得恩师推荐，入黄埔六期深造，更兼予外祖父杨澄甫薪传，自幼研习太极拳、剑诸艺，故而半生戎马，北伐抗日，及至内战爆发，遂定居教拳，捞鱼摸虾，光阴似剑，不觉已虚度九十华年。
回首往事，自慰曰：“半生戎马履风险，不涉内战又教拳。乐居九十身心健，喜得英杰成万千”。予住西安东关乐居厂41号，人地皆乐居也。
健身之道，太极之道也；太极之道，阴阳、刚柔、虚实、动静之道也。生命在于运动，然也；生命在于静止，亦然也。而有动无静，或有静无动，皆非太极之道，亦非健身之道也。动则生，静则松，松则通，通则轻，轻则灵，灵则活。要活就要动，要活动得轻松就要静。身有动静，心有动静，动中有静，静中有动，动静结合，刚柔相济，阴阳协调，生命不息。
四十多年来，予每晨3时起床，盥漱毕，读《圣经》，看诗文。稍餐，慢跑到公园教拳，酷暑严寒，风雪无阻。午睡约3小时，晚8时眠。除爱好太极拳、剑、刀、双剑之外，喜唱《赞美诗》、《黄埔校歌》、《满江红》、《二郎山》等。古文诗词，尚能背诵数百篇，看《三国》百遍而不厌。饮食有节，把盏有度，食不求细，居不贪逸。予家乡谚语有云：“鸡生火，肉生痰，豆腐豆芽保平安，大萝卜，顺气丸”，然予不论荤素，兼收并蓄而求其全面平衡也。
台湾张群先生年逾百岁，其健身诀云：“起得早，睡得好，七分饱，常跑跑，多笑笑，莫烦恼，天天忙，永不老”。予亦暗合此道，故而推崇备至。
健身之道，更在于健心之道。淡泊宁静，与世无争，自然忧虑全无，体健神舒。我爱唱《圣经》中“人生在红尘世，当以道为念，虚空名利假富贵，全然莫妄贪”，亦爱读张学良先生的诗：“白发催年老，虚名误人深，主恩天高厚，世事如浮云”，并嘱好友书赠一自勉联：“总是想陶潜，不忘韩退之”（陶渊明，名潜；韩愈，字退之。予取逃潜、退却之意）。
要服老而莫悲，宜量力而不惰，存其壮心，事其所能。所谓君子安贫，达人知命，老当益壮，宁知白首之心，穷且亦坚。东隅已逝，桑榆非晚。予授拳四十余年，桃李满门，弟子中有病久奇愈者，有获全国太极拳比赛银牌、铜牌者。与人为善，其乐无穷，谈笑有鸿儒，往来是群英，虽草庐寒舍，却喜气充盈。予命寒舍为“知足庐”，有“知足庐诗”以抒怀：
知足庐中景最幽，心有太极复何求？
几块坐石胜沙发，一棵洋桃粉红头。
得意高歌迎宾客，忘怀得失总悠悠。
富贵不淫贫贱乐，湖边授拳写春秋。
知足常乐，能忍自安。其实，真知足而豁达大度者，何须强忍为安。百忧感其心，万事劳其形，有动乎中，必摇其精，而况思其力之所不及，忧其志之所不能。乾隆88岁要退位，一大臣说：“国不可一日无君”，乾隆笑曰：“君不可一日无茶”。予常喜爱一些故事、笑话，“万事纷纷一笑中，渊明把菊对秋风”（辛弃疾）。如今耳聋、眼花，较以往更愿多静，然与好友、贤契之交往中，亦常精神倍增而兴味不止。
健身之道，予简言归纳之曰：
“心情舒畅，生活合理，坚持锻炼，百病不起”。
总之，还是邓公小平所说：“太极拳好”。
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