草图大师如何导入图片:侯憩仙寺

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都在距离市区50多里的上架乡,坐车可能要一个半小时
那里有地表地下明暗交递的溪流--"十出九灭"自然奇观和具喀斯特地貌特征的地下溶洞——"铜钱眼"等自然景观,还有海拔580多米的候憩仙山,相传三国时诸葛亮曾驻兵于此,削木成兵,捶剑涌泉,至今留有孔明井、孔明碑、点兵台、营盘寨等古迹,此山亦因此得名。

    猴憩仙  在上架乡中心就可以看到,相比其他的山有点独树一帜的感觉,从山脚到山顶走小路差不多两个小时可以登到山顶
山上风很大,有寺庙,好像那时候湖南佛教协会的副会长在上面修养,从山顶俯瞰下面,重峦叠嶂,真的感觉很有一种荡气回肠的感觉。
    铜钱眼  距离乡中心还有一段距离,走路大概45分钟,去的时候最好能找一个当地人作向导,还要准备火把,洞口很小,每次只能一个人进去,但是下到洞里却很大,有暗河,还有各种形态各异的石钟乳。
【候憩仙】
孔明山
  孔明山,即侯憩仙、侯计山,高550多米,位于耒阳市东南角,座落于上架乡境内,与永兴接壤,距市城37公里,既是战略要塞,又是风光名胜。其山有大大小小70峰,岿然而矗,气势磅礴,如柱擎天。沿上架南箕冲攀登,山径蜿蜒,峰峦重叠,茂林修竹,鸡声喔喔。田园秀美,流泉潺潺;芭蕉绿阳,风光宜人,登临山顶,举目四望,耒阳、永兴、安仁三县之山峦皆生于脚下,茫茫如海浪腾涌。山之阴,丘陵起伏,绵蜒于上架、三都两乡境内。
  侯憩仙、侯计山之美名,均以三国蜀相诸葛武侯在此屯兵,计筹兵事而得名。史载:山顶有孔明演兵场、旗座、观音阁、泰兴庵。历代文人骚客登山揽胜,吟诗作赋,盛赞风光,曾集有《侯憩仙诗集》。侯憩仙寺成于南北朝,寺址在原诸葛亮议事厅的旧址上,原筑有忠义祠,内塑刘、关、张的形像。此寺于1996年修葺一新,电灯上了山,修了上山公路和停车场,整理了孔明亭等诸葛遗迹。明代周文时曾登山吟诗,写了《侯憩仙阁》诗:
  忠烈武侯公,筹兵憩此中。
  旗旌思旧帜,中扇缅遗踪。
  天浩蛮烟净,山藏庙貌崇。
  我缘寻胜刹,精气若为通。
  孔明井与孔明车
  在孔明山上有口圆井,口围三米,深10多米,传为孔明在此屯兵时所开浚,后人叫作孔明井。为了取井中之水,孔明发明了用楠竹打通竹节,用两块竹片夹住一块圆皮软件塞进竹筒底,就可以抽水了,人们取名孔明车,俗名竹筒车、竹管车。
  孔明碑
  全称是“汉丞相武侯纪功誓蛮碑”,俗称或简称为“孔明碑”,立于城区东五里许的石泊湾河岸上。三国时诸葛亮于建兴三年(225年)平蛮回军路过此地,时人为其立碑纪功。
  羊牯岭与孔明坳
  羊牯岭与孔明坳,位于原陶洲乡和盐沙乡交界的合建村境内,山峰陡峭,高插入云,地势险要。是山贼在此立寨的老窠,故叫寨岭。东汉末期,群雄割据,以座山虎为首的一伙草寇,在此立寨为王,拦路抢劫,许多客商被洗劫一空,甚至丢了性命。一次,孔明与张飞前往桂阳县,路过此地,一彪人马冲下山拦住去路,强要买路钱。张飞挥动丈八蛇矛,撩倒几个喽啰,正要追杀上山,忽见滚木流石如同排山倒海之势滚来,张飞抵挡不住。诸葛亮上寨岭相峙的茶山坳,窥测寨岭的形势。之后,买50只黑公羊、50把香火棍,分别扎在羊尾上。到了晚上,点燃香棍,鞭打公羊,驱使上山。张飞佯攻山寨,呐喊助威,虚张声势。座山虎急命喽啰大放滚木流石。羊在奔跑,香火在燃烧,滚木流石放个不停,恰好一根香烧完,滚木放完了,流石也放完了,可一下子收不转,山上山下一片漆黑,座山虎睡大觉去了。张飞挥军上山,活捉了座山虎。诸葛亮也上了山,遣散喽啰,将山寨财物分给当地穷苦百姓。座山虎叩头投降,随军听用。因此,茶山坳改名孔明坳,寨岭更名为羊牯岭,都是纪念诸葛亮的。

侯憩仙也称侯憩山、侯计山、侯昙山、孔明山、猴憩仙。坐落在离耒阳市37公里东南角的上架乡、三都镇之间,与永兴县交界(其实千年古刹就在永兴境里)海拔580余米。《明史》载:"东有侯计山,淝水出焉,西南入耒水。"关于山名之由来,据《九州通志》载:"耒阳侯计山,一名侯憩山,上有七十峰,诸葛孔明常憩此筹计兵事。"因而得名。另据清朝顾祖禹的《读史方舆记要》载:"侯计山,县东七十五里。相传诸葛武侯憩此计兵,一名侯憩山,互相连结深广,有七十二峰。又口山,在县东南四十三里,山形独秀,不与众山相接。俗传昔有白口翔此,因名。陈移县治于其下,又侯昙山,在府东南八十里。一名侯堂山,跨安仁县界。"

  那末为什么又叫猴憩仙呢?相传侯憩山在武侯诸葛孔明驻扎筹计以前,山形似金猴,山上住了一只野猴在此修炼。而山北面有一座山名叫"雷打岭",原名叫"金鸡山",因为山形似鸡公,加上山上又曾传说住着一只鸡公精。这只鸡公精在山上修炼五百年后,好逞能争胜,提出与猴憩仙修炼的野猴精比试凹凸。野猴精不甘心表示软弱地说:"我野猴顿一顿,一天长三寸。"鸡公精说:"我鸡公拍一拍,一日长三尺。"云云两山争长,金鸡山远远跨越了猴憩仙,鸡公精意气扬扬,党羽不断地拍,山就不断地长,直长到与天齐高了,它还不放手。玉帝知道后,对鸡公精目中无天的举动非常末路怒,便命雷公把金鸡山劈矮了一大截,并把鸡公精压倒在山中。从这个时候起本地人就把金鸡山改称为"雷打岭"了。而猴憩仙与"侯"谐音,故混用至今。

  从上架南箕冲爬山,蜿蜒曲径,一路修竹林茂,鸡犬相闻,溪泉潺潺,风光奇丽。登临峰顶,纵目眺望,耒阳、永兴、安仁连绵小山风光一览无余,有"一鸡鸣三县"之说。七十二峰岿然耸立,如柱擎天,气焰万千。山北"雷打岭"隐约约约,又似"金鸡自力"峰岚之间。地处永耒边疆的白云岭,山岳高耸入云,茅封草长,树密林茂,山上一柱山岳与之相望,可以说壮不雅。故本地水枧冲人陈设菊题《登侯憩仙》诗曰:鸟道如梯陡,蜿蜒接九天;鸟鸣苍翠里,水泊乱石间;万壑白云涌,千山绿浪腾;七十峰竞秀,侯憩独率先。 "山不在高,有仙则名"。侯憩仙因三国蜀汉智囊诸葛武侯在此计筹驻扎而名扬天下遗有孔明点兵台、旗座、孔明井、孔明车、孔明亭、营盘寨等奇迹,及侯憩庵、仙亭、不雅音阁、泰兴庵、忠义祠等。侯憩庵始建于南北朝期间,忠义祠建在原诸葛武侯商讨公事厅的寺庵故址上,内塑刘备、关羽、张飞雕像。并于1996年重新修葺。历代明星骚客登临揽胜,赋诗吟咏,现有《侯憩仙诗册》留存在世间。其中明朝周应试文章题《侯憩仙阁》诗曰:

  忠烈武侯公,

  筹兵憩此中;

  旗旌思旧帜,

  巾扇缅遗踪。

  天洗蛮烟净,

  山藏庙貌崇;

  我缘寻胜刹,

  精气若为通。

  那侯憩仙为什么叫孔明山呢?从山上一口井径三米、深十余米的圆井中可以得到某些启迪。相传诸葛孔明在此驻扎时所开采这口古井,后人叫作孔明井,为了取井中之水,孔明又发现了用楠竹买通竹节,用两块竹片夹住一块圆皮软布塞入竹筒底,就能够汲取井水了,这种竹筒管车水于是被许多人取名为孔明车。
  而孔明计兵侯憩仙还有另外一种传说。据北魏《水经注》(卷三十九)载:"(守敬按:《舆地纪胜》,侯计山在耒阳县东七十馀里,昔有诸侯,遁迹潜於此,因名。"据位于耒阳市城区东五里许的1个叫石泊湾的耒水岸边直立的"汉丞相武侯纪功誓蛮碑"(俗称"孔明碑"),为三国期间诸葛孔明于建兴三年(225)平蛮回军路过这个地方时,后人为其立的纪功碑,未能交代诸葛孔明逃难耒阳的传说。因为耒阳地处湘南据点,地势险峻,物产富厚,向来为兵家必争之地。如刘备把"旷士奇才"凤雏庞统封为耒阳知县的目的,相传就是因为耒阳当时为蜀汉的一块非常重要的战略事物储蓄地及战略事物中转站,耒阳其战略官位地方不亚于关羽扼守的荆州(现黄市竹海株山湾进宝祠庙内供奉关羽的副将-周仓),故引出"庞统治耒"、"张飞督政"的汗青故事。

  相传庞统在耒阳终日酗酒,不劳公事,实在否则,那都是表象,都是做给曹操孙权的报子看的,毕竟一代明星被下放到这穷山恶水的,任谁都不敢信赖,更况且阴险的曹操,还有东吴的妙周郎呢。实在庞统白日饮酒,晚上却在操劳,摆设军国大事,从而逃过了其它权势的眼线,使耒阳这块重要的按照地没有流露在仇敌的面前。而张飞去耒阳的视察纯粹是因为曹操的怀疑,为了给曹操解释疑难,不用袒露耒阳,厥后才有了张飞醉酒叫酒醉庞统升堂审案,而张飞的醉酒是经过庞统用水兑的酒喝的,固然不会醉,而庞统成天就拿个酒葫芦,酒倒是没喝几多,不外给外人看有如个酒鬼,说他不惑,那也不会醉。于是1个月的案子被庞同1个前晌就审完。并且众人拜服。实在都是扮戏,演给特务看的,演完戏后,因为张飞酒后误事,说出了诸葛的一些妙计,被人察觉,败事了先机,于是没有办法,只能退军,当时把所有的战略事物和金银玉帛等转移,一时之间耒阳城鸡飞狗走,人心惶遽。

  而曹操接到密报后,马上挥雄师南下,经过一天一晚上的马队追逐,来到了耒阳县城。而蜀兵因为事物太多,路途又不服整多连绵小山,因此走的比力慢。终于在耒阳"上架"追上了蜀兵,当曹军追上蜀兵的时候,诸葛已在上架用复杂的军力搭建了一段城垣,这就是我们此刻见到的古长城。之后再在周边安设了一些阵法来迟延缓慢曹军的步子。于是就和庞统举行了交代工作。庞统归去复命了,而诸葛却留在了和曹军对峙的阵地上,因为军力将力的不足,诸葛退守于上架的侯憩仙,之后依据山高林密险阻来与曹军对仗。曹操当时的领甲士物是曹家后辈,获悉山上驻留的是诸葛亮,也就没有引火烧山。他想活捉诸葛,殊不知在两军阵前表态的诸葛亮恰是要给他1个想立大功的心态。因此两军举行了不知道几多次的混战与冲锋。诸葛亮的部队不段的往山上压缩,在举行了7,8天的围剿后,当曹军的援助雄师与先前围困的人会合后,终于向山上倡议了决斗,但是当曹军冲上山,却见不到一小我私人了。

  在这金城汤池的包抄中,诸葛是怎样逃出去的呢,而他的战略事物又是怎样运输出去的呢。就算人不见了,事物也不有可能带出去啊。这成为了1个谜,1个捆饶了曹操好久的1个谜,为此,曹操还派雄师一直驻守在山麓下,并向四周延伸,探察,最后照旧毫无所获,曹操是多疑的,但没有疑难又是明智的,他没有叫驻守的部队撤退,而是叫她们安扎起来,一直到此刻,山麓下至今还有当时阿谁曹姓司令的许多儿女,曹家村。她们祖祖辈辈都守侯在这搭,她们之间甚至有个传说,山中有宝。毕竟要是有了这批事物与玉帛的帮助,蜀国同一三国事不成问题的,而少了这些,最后捞得个消灭。而那些事物宝石哪儿去了呢,这就成为了1个谜了。而曹家村的传说就跟这个谜关于--山中有宝。但从三国至此刻好象都没有据说过有人在山中得宝过,不外确有另外一件事闯进了许多人的眼线。

  新神州成立后,因为开山祖师造田,砍树炼铁等缘故原由,侯栖山被许多人打开了1个山洞。这恰好和曹家村的传说相切合,村民们从不信赖祖宗的话,至此刻半信半疑,她们没有告诉旁人,她们想自己进洞去拿宝藏。于是十多个壮年结队向洞内走去,前边路还好走,洞内也挺别致,景不雅也正确,但走了没有多久,你就会发现无路可走了,只有一条应该是人为搭建的桥只能一次性过一小我私人的桥横跨在阴河上。横竖人多,怕啥呢,于是她们已往了,已以后再也没有归来了。曹家村起头发急,又派人去寻觅,统共找了三次,每次寻觅都折损了一些人。最后族长不得不严禁曹家村寨民阔别无渊洞,因为这些工作的发生,有个有学问的曹姓白叟为此洞取名,意为很深的水善有个底,但此洞却让人无法摸透,因此命为无渊洞。厥后曹姓村民没有人再敢去了,但传说泄露了,不断有贪心者和洽奇者慕名而来,无渊洞就如许一直张着他的大嘴等候着许多人去送命。此刻每到传统拜祭节日,无渊洞前都有人拈香,都是烧给那些曾不听奉劝而进洞的人。

  莫非真的就没有人进去过就没有出来了么?不,有,解放后,因为有段时间毒害勾当严重,有个女的逃进了无渊洞,在内里渡过了1个月后才出来,而出来的时候外面已改革开放了,于是她就出家修行,在不远方建了个小草屋,拿些宝石金银付的关饷。一时之间,无渊洞的传说又昌隆起来了。每天都不段的有着生疏人向着洞内去,纵然尼姑想阻截,她们也不听,还说些不好听的话给尼姑。厥后尼姑再也不做声儿,只伴青灯与古佛。在又送掉许多的性命后,当局把洞给封了。日复一日,年复一年,小孩儿对未知的事物老是感应新颖,在1个未严实的封口处,有个孩子钻进去了,这个孩子的胆子可真大啊,没有再钻出来。容或者一直走进去了吧。孩子他妈听孩子的玩伴提及这件过后,起头了在洞前的壕天哭地。尼姑听到后,过来看见这种排场,就对孩子的母亲说,帮她把孩子找出来。于是几个壮年又把敞开大点,让尼姑进去了。一天,两天,没有出来,1个星期,两个星期傲然无人,当许多人已放弃的时候,在第3个周末的时候,尼姑已携带孩子出来了,孩子的衣裳褴褛,明显的长高长大了,而尼姑也见苍老了.孩子回家了,厥后不知道啥子缘故原由孩子一家搬走了,而尼姑从洞内出来没有多久后也老去天国了于庵中了。

  无渊洞再次被封上了,内里的谜,谁都不想用生命去解释,容或者某日,当科学家们携带进步前辈摄谱仪来的时候才气揭开这个谜底吧,莫非内里还真的有个瑶池,内里一天外界是它的几多倍。还有尼姑的宝石怎么来的,她们在洞内又是靠啥子保存,所说的的诸葛宝藏真的在其中嘛,为啥子以前那末多人进去后就再也没有出来了呢,是贪让她们迷掉,照旧迷掉让她们无私,不会归来呢。谜,千古传说带出段千古秘史,更有1个千古宝藏。



 侯憩仙也称侯憩山、侯计山、侯昙山、孔明山、猴憩仙,虽然海拔只有580余米,却是耒阳、永兴、安仁三县(市)交界的最高峰,民间有“一脚踏三县、一鸡鸣三县”之称。《明史》载:“东有侯计山,淝水出焉,西南入耒水。”。又据《九州通志》载:“耒阳侯计山,一名侯憩山,上有七十峰,诸葛孔明常憩此筹计兵事。”故而得名。另据清代顾祖禹的《读史方舆纪要》载:“侯计山,县东七十五里。相传诸葛武侯憩此计兵,一名侯憩山,盘亘深远,有七十二峰。一名侯堂山,跨安仁县界。”

海拔580米的高度,登临峰顶,极目远眺,耒阳、永兴、安仁丘陵风光尽收眼底,七十二峰岿然耸立,如柱擎天,气势万千。山北“雷打岭”又似“金鸡独立”,隐隐约约在云雾中出现。地处永耒边陲的白云岭,高耸入云,茅封草长,树密林茂,极为壮观。故本地水枧冲人陈列菊题《登侯憩仙》诗曰:“鸟道如梯陡,蜿蜒接九天;鸟鸣苍翠里,水泊乱石间。万壑白云涌,千山绿浪腾;七十峰竞秀,侯憩独领先。”

“山不在高,有仙则名”,侯憩仙因三国蜀汉军师诸葛武侯在此计筹屯兵而名扬天下遗有孔明点兵台、旗座、孔明井、孔明车、孔明亭、营盘寨等古迹,及侯憩庵、仙亭、观音阁、泰兴庵、忠义祠等。侯憩庵始建于南北朝时期,忠义祠建在原诸葛武侯议事厅的寺庵旧址上,内塑刘备、关羽、张飞雕像。现在我们看到的都是现代修葺的,古迹不复存在,

历代名人骚客登临揽胜,赋诗吟咏,现有《侯憩仙诗集》存世。其中明代周时文题《侯憩仙阁》诗曰:忠烈武侯公,筹兵憩此中;旗旌思旧帜,巾扇缅遗踪。天洗蛮烟净,山藏庙貌崇;我缘寻胜刹,精气若为通。

   孔明计兵侯憩仙还有另外一种传说。据北魏《水经注》(卷三十九)载:“(守敬按:《舆地纪胜》,侯计山在耒阳县东七十馀里,昔有诸侯,避难潜於此,因名。”据位于耒阳市城区东五里许的一个叫石泊湾的耒水岸边竖立的“汉丞相武侯纪功誓蛮碑”(俗称“孔明碑”),为三国时期诸葛孔明于建兴三年(225)平蛮回军路过此地时,后人为其立的纪功碑,未能交代诸葛孔明避祸耒阳的传说。由于耒阳地处湘南要塞,地势险要,物产丰富,历来为兵家必争之地。如刘备把“旷士奇才”凤雏庞统封为耒阳县令的目的,相传就是因为耒阳当时为蜀汉的一块非常重要的战略物质储备地及战略物质中转站,耒阳其战略地位不亚于关羽据守的荆州(现黄市竹海株山湾进宝祠庙内供奉关羽的副将-周仓),故引出“庞统治耒”、“张飞督政”的历史故事。