九乡新闻网茉莉广场舞桑巴舞背面:陶锋：人折磨人的四重境界
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一、不折磨自己，只折磨他人——蒙昧者
这种人一般比较缺少神经，对于自己给别人造成的伤害毫无察觉。通常情况下，小孩子们属于这一类。他们几乎从不折磨自己，一切随性而为，想哭就哭，想闹就闹。而对于自己给父母以及他人所带来的无论是精神上的折磨，还是肉体上的摧残，都浑然不觉。
这种境界应该是人类在成长中比较初级，比较原始的一个发展阶段。属于简单自私的一种状态。他们将自己的快乐建筑在别人的痛苦之上。
所幸的是，这种人往往性格比较开朗，乐观大方。因此往往人缘不错，易于结交朋友。只是往往所交之朋友既不能深处，也不能长处，否则对方一定被其伤害。
二、既折磨自己，又折磨他人——卑鄙者
这种人比前一种人要懂事些了，知道有些事情是不能随性而为的了。但是，他们同时又觉得这样很不爽，觉得亏待了自己。于是，在出于不得以的情况下而委屈了自己之后，他们往往要伺机报复或是迁怒于无辜的他人，以寻求内心的一种平衡。这种人往往是既可恨又可怜的：折磨人时可恨，折磨己时可怜。
有句俗话叫“可怜之人必有可恨之处”，其实尚不尽然，应该还有后半句：可恨之人也必有可怜之处。但由于折磨自己的时候往往别人无法知道，而折磨别人时大家都会看到，因此大家往往只能看到他们可恨的一面，而注意不到他们可怜的一面。也正因为看不到他们可怜的一面，所以人们往往从不原谅他们可恨的那一面。也正因为往往得不到人们的原谅，这些可恨之人便愈加可恨，愈加地以折磨他人为快。
那些被折磨者因看不到折磨者的可怜之处，愈发觉得这世上可恨之人居多，而独独自己可怜，因此也走上了折磨他人以图快慰的道路。这样一来，这世上便真的是可恨之人居多，而可怜之人唯有自己了。
这种境界是人类在有了一定的成熟度之后产生的，也是人群之中人数最多的一种生存状态。属于高度自私的一种状态。其实这第二种人比第一种人还要自私，因为第一种人在伤害他人时是无意识的，而第二种人在伤害他人时则是有意识的，他们比前一种人更可恶。他们将自己的快乐和痛苦都建筑在别人的痛苦之上。
基督说：“原谅这些罪人吧，他们不知道自己在干什么。”可能指的就是这些人吧。然而可悲的是，不知道自己在干什么的人，是人类中的大多数。
三、只折磨自己，不折磨他人——迂腐者
这种人的境界要更高一些了。他们中的典型人物，应该就是通常人们所说的“苦行僧”了，他们让自己吃尽了苦头，却从不为难别人，以期在这种过程中修得正果。只是，非唯苦行僧，我们中间也有很多人是这种生存状态，苦行僧只是他们中的一种极端表现罢了。
这一类人是有菩萨心肠的，他们不忍伤害他人，宁肯自己受苦。有时为了能让他人满意，不惜扭曲自己，违心而为，所谓委曲求全是也。只是，非常不幸的是，这种人虽然一心向善，却往往未必好心能有好报。
由于经常要扭曲、折磨自己以适应他人，因此这种人往往缺少快乐，因此也就无法给他人带来快乐。通常情况下，带给他人的，是“活得累”的一种印象。更不幸的是，扭曲自己的结果，往往让别人觉得他深不可测，似有某种阴谋藏匿其间。
另外，由于第二种人的大量存在，人们往往不惮以最坏的恶意去揣测他人。因此，这第三种人也往往会被人误会为阴险狡诈之徒而严加防范，敬而远之。因此这种人也常常会有“好心没有好报”之感，于是便更加地活得累，更加地无法给自己以及他人带来快乐，甚至有可能退回到第二种人的状态去了。
这种境界是人类在成长过程中发展到比较成熟的一种状态，属于高尚自私的状态。之所以说他们自私，是因为他们委曲求全地扭曲自己去迎合他人的最终目的还是为了自己，为了能让自己好过一些。他们试图以自己的痛苦为代价去换取一些他们想要的东西。而如果最终没有得到他们想要的，他们的心灵便真的会扭曲了。就象近视眼一样，原本是假性近视，时间久了，就变成真性近视了。这种人的悲哀在于，他们将自己的痛苦建筑在别人的快乐之上，却最终忘了让自己快乐。
四、既不折磨自己，也不折磨他人——智慧者
这恐怕应该是做人的最高境界了。既能够做到不违心行事，又能够做到不伤害他人。
他们的高明之处在于：将自己的快乐建筑在别人的快乐之上。
这样的人才是真正高尚的人，真正无私的人。
以这种方式得到的快乐，才是真正的快乐。