茉莉广场舞曲免费下载:唱红歌”已不再是个笑话

今年电视台新年晚会的主题是“唱红歌”，随后播出的一些文艺节目也大致是这一类的。对于像“红歌”这类有一定特定时代象征和政治涵义，而且已经被人们所抛弃至少是遗忘的东西，是什么时候又开始流行的，我已经记得不太清楚了。印象中往远可以追溯到上世纪八十年代，记得当时崔健的一首摇滚风格的《南泥湾》红遍全国，后来听说，崔健也因此遭到了禁演的处罚。

我想，无论人们出于什么心态唱这些歌曲，也无论是“红歌红唱”还是“红歌黄唱”，反正结果就是“红歌”沉滓泛起、而且流行了起来。我发现有好几首竟是我这个经历了文革尾巴的60后原本都没听过的，真是一种讽刺。说到讽刺，我想插一句，这也是我一直一来想说的，即：反讽常常会出现与反讽者的初衷相悖的结果。就“唱红歌”这件事说白了就是：人们想用一些摇滚风格，让过去的“红歌”听起来不那么严肃，甚至还有一点滑稽，目的是讽刺“红歌”及其所象征的政治背景，但结果反而使得这些歌曲从新流行起来，连一些原本没听过的小年轻也都耳熟能详。

后来，“红歌”就断断续续的没停息过，有人用它怀旧、有人靠它排遣空虚的老年生活……至于有多少人会关注其歌词及歌词所表达的意思就不得而知了。由于众所周之的历史的原因，城市里许多退休人员，他们曾经有过一个“火红年代”，而现在大多境遇一般，甚至不好，因而他们有一种被遗忘的失落感。通过唱“红歌”能让他们找回曾经有过的那种辉煌的感觉。稍微留意，就会发现在城市的公园、广场总能看到一小群，一小群的老年人在一起唱歌，其中很多就是所谓的“红歌”。他们唱得投入、激昂。凭心而论，红歌有其易学易唱、旋律激昂的优点，这可能也是其能流行的一个原因。

这一现象，常常被一些人当作笑话在议论。然而就在人们的异样目光和嘲笑中，“唱红歌”渐成气候，不再是笑话——今年新年晚会就是一个很好的例证。我认为这一现象有值得令人深思的深层原因，对于自由主义这来说，更需审慎。

我们知道这些年，住房、医疗、教育成了压在民众头上的三座大山，而这些无不是假“改革”和“市场”的名义进行的——政府成功地从其对人民的责任中溜掉了。但是，作为精英的专家、学者，非但没能及时指出这是政府对人民福利承诺的背弃，反而宣扬什么：“牺牲一代人”的 “穷人垫背经济学”、“穷人不值得讴歌”、“精英治国”、“自私合理”、“同情贪官”……并高举民粹主义大棒，完全将自己置身于广大民众的对立面。

并且，许多经济自由主义者，以市场经济为由反对任何政府对市场的监管，鼓吹不受限制的经济自由，这又使得处于强势地位的垄断企业、权贵结合的利益集团得以肆无忌惮地侵占公共资源、吞噬经济增长的成果。这个问题在房地产方面尤为突出。这种不顾民众利益的市场自由，只会令人民不堪承受，就会滋生出仇富之类的民粹主义情绪。

然而恶果还不仅于此，其还极大地削弱了普通的民间资本，也令处于劣势的底层人民无法凭借自身努力改变命运，因而产生极大地不公平感和失落感。正如郑永年所说：“从反思的角度，中国自由主义的困境更多地是来自自由主义者本身所做的选择。人们不用去谈论久远的过去，就拿改革开放以来的自由主义来说吧。自改革开放以来，经济自由主义不仅仅是主流理论，而且更是主流政策话语。公平地说，在从计划经济到市场经济的转变过程中，经济自由主义扮演了一个极其重要的角色。但不幸的是，后来新自由主义逐渐占据主导地位，甚至演变成具有原教旨主义特点的理论和政策话语，赤裸裸地为各种利益说话，而把基本的社会正义排挤出自由主义体系。”（郑永年《自由主义的中国化及其在中国的前途》）也许，对于那些在生存线上挣扎的被人遗忘的人们来说，有人能替他们说话，哪怕讲述的只是一个虚幻的美景，都会支持。这是因为，在他们看来，不会有比现状更糟糕的了。

可以说，唱红歌之类的兴起是有其广泛的民意基础的。

我认为，当一个所谓的“自由主义者”将自己置身于广大民众的对立面时，你已经背离了自由主义站到专制的一边了——只说欧美国家是精英治国，却无视人家是民众选举的代表；想代表人民却又被民众的力量吓得瑟瑟发抖。

令人遗憾的是，当前政府把“十二五”的重点放在“保民生”上，主流的精英、学者们对此却保持了高度一致的沉默。也许在他们眼里“保民生”不重要，也不是他们期望的政改。

最后我想说的是：无论如何，建设自由民主的制度，所依赖的力量是广大民众的认同和支持，要学会审时度势、因势利导、顺势而为。要知道“唱红歌”已不再是个笑话。

2011年1月21日 星期五

附记：

本文是春节前写的，因故未发。春节期间去云南农村过的，看到和听到了一些现象和事情。一个感觉，我们每天在讨论的话题，甚至我们认为的非常重大的话题，与中国人数最众多的人群——农民——没有多少共鸣。我们当作笑料的“唱红歌”，他们却很能接受。加上政府现在加强了一些保障民生的宣传和行动，政府的形象在他们眼里并不像我们想象的那样糟。如果我们不客观面对这个问题，那么我们就会越来越远离最广大的群体。然而，无论采取怎样的形式，民主的根本就是多数人统治，否则就是专制、独裁。