九乡新闻网范冰冰12道锋味:欢迎光临广州图书馆！
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 20:44:22
[羊城学堂]孟子仁义礼智思想的当代意义音频
本网讯 今天（15日）上午在广州图书馆开讲，中山大学哲学系教授、文化研究所所长、博士生导师李宗桂从哲学的角度，结合大量实例，深入浅出，给到场市民送上了一堂生动仁义礼智课。
“仁义礼智”的社会历史渊源
仁义礼智是儒家思想体系中四种并列而又相互联系的伦理道德范畴，被称为“四德”，即“仁、义、礼、智”，这四个方面既独立，又相互联系。仁义礼智思想的产生有其深刻的历史条件和背景：仁义礼智的思想观念最先是由孔子所提出的，他着重对仁、礼两个方面做了详细而深刻的阐述。在《论语》中，孔子往往把仁和礼并提、连用，智、仁、勇也曾连用，但没有把仁义礼智并提连用。而在《孟子》一书中，则多次把仁义礼智并提连用。仁义礼智作为儒家传统的自觉的道德理念，作为儒家传统的“四德”，作为中国传统文化的核心价值之一，从孟子以后，才基本确立。因此，可以说仁义礼智的思想观念源于孔子，而后由孟子加以阐述，使其发展起来。
善存在于人的价值观中
告子说：“食色性也”，他认为生理的本能食欲和性欲都是人的本性。孟子的则持不同的观点，他说：“人之初，性本善”，即人的本质上是善的，具有向善的可能和趋势，和生理本身没有关系。孔子也说过：“性相近，习相远”，即人一生下来，本性都是相近的，但随着后天的生活、实践、环境的改变，习性就会逐渐拉开了。总的来说，孔孟儒家非常强调人的追求，人的道德，人的境界，人的价值追求，人的高尚的情操，而不是往下沉沦，停留于生理本能中；善存在于人的价值观中，思想理念中。也就有了孟子很著名的话：“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之；恭敬之心，人皆有之；是非之心，人皆有之。恻隐之心，仁也；羞恶之心，义也；恭敬之心，礼也；是非之心，智也。”（出自《孟子•告子上》）
如何实现，把握仁义礼智
孟子告诉我们，要实现仁义礼智，需要我们“自反”、“求放心”、“存心”、“养性”和“寡欲”。即凡是都要自省，要自我反思，从自己身上找原因，向自己内心去追去，寻找自己的本心；努力寻找自己已经丢失善性良知，并保养好我们的本心，涵养好我们的品性，要恰当在仁、礼的原则之内来满足我们正当的欲望，而不能无限的膨胀，贪得无厌。这样，仁义礼智才算把握得住。
孟子思想的当代意义
孟子思想在市场经济的今天，在现代化迅猛发展的今天，有着积极的意义。它帮助我们理性看待民族文化的历史传统，为当代文化建设提供合理的思想资源；为当代社会空气的机关化，提供清洁剂；为当今文化机体的健全，提供营养；为当代中国人（所有阶层、地域的中国人）提供安身立命之道，提供价值源泉。我们过去很长的时间内，把孟子思想看城落后的，反动的，愚昧的。文化有其民族性，经过一代一代人长期奋斗，长期提炼下，具有普遍意义，超越时代，阶级、地域的一些价值理念，比如仁义礼智思想，在今天来看，它仍是优秀的文化传统。所有，正确的看待民族历史文化传统，可以为当代文化思想建设提供合理的思想支援，这是建设经济强省的必要前提和支柱。
(编辑： oaboab )