九乡新闻网苹果园组合是同性恋吗:衡阳罗汉寺
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法空、成中二位禅师大力兴复衡阳（今湖南衡阳）罗汉寺，僧侣归附如流。无来 禅师也慕名而来，成中禅师一见，认为他骨格清峻，神清气爽，全然不像久淹尘世中人。因此，惊叹之余，便亲自执刀，为他剃度。紧接着，无来又来到培元寺，拜谒无漏律师受具足戒。
后来，衡阳的紫云寺、衡山的万寿寺，分别设立了禅关大道场，邀请无来禅师前去说法。无来禅师一一答应了，多有阐发，四现禅机，听众无不称许。
光绪十五年，敬安禅师受请出任南岳上封寺住持。上封寺是南岳大刹，山后有寺田千亩，以宗风衰绝，山田多为佃农侵占。敬安禅师认真的加以清理，不惜讼之于当道，后来由湖南巡抚清卿中断，始获次第归复。以后他历主衡阳罗汉寺、大善寺，宁乡沩山密印寺、长沙神鼎上林寺诸大名刹，所至之处，鼓螺为之一振。敬安禅师于主罗汉寺法席时。其间长沙麓山寺的笠云禅师，为他传法授记，他成为沩仰宗的法嗣。光绪二十一年，敬安自大善寺退居，出主宁乡沩山密印寺法席。密印寺是禅宗南岳系灵佑禅师，于唐宣宗大中年间所创建的道场，是沩仰宗的发源地，为国内千年名刹，最盛时有寺宇千余间，僧众千余人。到了清季宗风颓败，寺宇冷落。敬师住持祖庭，立志复兴，卓锡三年，宗风重振。
岛上存有小罗汉寺，王夫之（船山）少年时曾读书于岛上，清光绪十二年（1885年）船山书院迁于岛上，辛亥革命后，在此办过古学堂、船山国学院、船山中学，1962年改为衡阳职工疗养院。洲上土地平坦、肥沃，昔日遍植桃树，每逢春暖，桃花怒放，似火如霞，与江水相映红云成陆、锦浪悠悠，天然一幅桃浪图画。“细看东洲桃浪暖”，“东洲桃浪”为衡阳八景之一
1940（民国29年） 明真39岁
△ 二月，湖南衡阳罗汉寺办佛学院，由释灵涛、明真领导。
民国二十七年（一九三八年），空也法师出任衡阳罗汉寺住持。这时前方大量伤兵后运，军方在罗汉寺设立了“战时第六伤兵医院”
1939年，抗日战争已经进入相持阶段，昌明云游到湖南衡阳罗汉寺。这里有一所法光佛学院，很多僧人都以在此学习为荣，昌明以优异成绩考入。
在法光佛学院，除了学习教理、经律、还要学习《古文观止》等古典文字。昌明分外刻苦，特别是“书法”这一科常常可以拿到满分。第二年，他拿到了毕业证书，作为一名合格的法师开始登坛说法，常常口若悬河，令学院院长空也大师备感欣慰。
在佛学院最重要的收获，是碰到了他在佛学道路上最重要的一位老师——太虚大师。太虚大师是中国近代佛教革新运动的主要倡导者，倡导建立人间佛教，被称为“太虚菩萨”。
昌明经常提起太虚大师，对恩师的敬仰和怀念溢于言表。1989年，在香港举行的太虚大师诞辰100周年的活动时，昌明大师还不顾70岁高龄的身体，参会并发表了《亲近太虚大师的因缘》，缅怀先师。
走上抗日战场
1943年，抗日战争进入最关键的年头，昌明法师和法光佛学院的80多名僧人一道，组织僧伽救护队，开赴前线，救护伤员。
释智如法师，俗名周文亮， 1965年9月出生，湖南安乡人，华中科技大学EMBA硕士研究生。法师自幼聪敏好学，乐善好施。因缘殊胜，1990年4月，智如法师在湖南省衡阳市衡南县岐山仁瑞寺礼慈云老和尚披剃出家，自此开始专心研习佛法。为了能够更加系统的修习佛学，1991年6月他进入福建佛学院学习深造，在此期间法师深入广泛地研究佛法，以及佛教的教义礼仪，并取得了佛学院领导和教员们的一致好评，使自己对佛法有了更加深刻的认识和理解。同年年底，智如法师在成都昭觉寺清定老和尚座下受具足戒。
1993年，法师来到湖南省衡阳市衡南县岐山仁瑞寺任监院，为寺院建造千手观音塑像而四处化缘。终于在1995年初举行了千手观音开光典礼。其认真严谨的做事态度，受到了寺院僧众的一致好评。
1995年5月，智如法师开始担任湖南衡阳市南岳福严寺监院，同年任衡南县帝喾寺住持，而后又在帝喾寺建了一尊更加慈悲庄严的千手观音像。
1998年2月，智如法师受湖南衡阳市广大居士的诚心邀请，并得到衡阳市民族宗教事务局的批准，担任衡阳罗汉寺住持至今，为了满足居士及信众的要求主持修建了大雄宝殿、药师殿、念佛堂、钟鼓楼、斋堂、僧房、居士楼、观音殿、藏经殿等，建筑面积达几千平方米。
2002年8月，法师又接任了湖南省郴州市普济寺住持。
2003年元月，在四方信众的诚心邀请下，智如法师开始担任湖南省株洲上林寺住持，并主持寺院重建工作。