英雄杀赵飞燕主印辅印:认识你的真心么

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/02 07:37:29

《摩诃般若波罗蜜多心经》解读

认识你的真心么

        返观自己内心的菩萨,顺逆境中随缘应物,心不动转而得自在。修此般若波罗蜜多法门,观照进入更深层次时,感知外界的五蕴就会消融。这五种蕴集为色、受、想、行、识。亦即认知物质的色境、随境的感受、因感受而起的分别妄想、分别妄想后进行的执取、以及对事物认知过程形成的知识与观念。当明明了了照见五蕴皆空时,不再攀缘妄执,清静平等,真心当下即现前;就不再生烦恼、起业惑、从而得以度脱一切灾难与苦厄。

弟子们!色不异空、空不异色,色即是空、空即是色。作为物质存在的色是虚幻的,与空来比较没有什么区别;而空则由物质显现证明其存在,与色来比较也没有什么不同。缘聚则成色、缘散则为空。都是一种存在形式。物质是由本性运化而生;可以说物质显现的色就是空,而空就是色。五蕴的其他四蕴,受、想、行、识,也都是由本性运化而生;与本性的空没有什么不同.五蕴就是空,就是本性  。 弟子们!这世间的万事万物称为诸法。这诸法所现之相都如梦幻泡影一样而不久存,都要经历成住坏空;虽有相终是空。诸法无自性由本性空而生. 诸法就是空,就是本性。能生万法的本性就是真心,真心则是永恒的;从没有生起,也没有消灭;没有垢染,也没有清净;没有增长,也没有减损。

所以,这个真心空相中并没有物质之色相,也没有受、想、行、识之幻心;即没有眼耳鼻舌身意的感官,也不存在感官认知的色、声、香、味、触、法等对象;没有眼睛所感知的境界,以至其他感官所感知的境界也都没有。

        没有十二因缘;即没有从无明开始,直到老死而再生的生命过程,也没有破无明乃至超脱老死的这一努力;那么超越轮转生死的苦、集、灭、道四谛法也没有。真心干干净净,自自然然,不存在什么转识成智也不用得到什么。

        因为无所得,所以菩萨依此般若波罗蜜多法门修行;因此心中不再有任何牵挂障碍;没有牵挂障碍的缘故,就不再有死亡的恐怖。远离了以幻为真的颠倒错误,不再对虚妄的身心世界攀援执取,最终证到了寂然不动的真实涅境地。

过去现在未来三世的一切佛,也都是依止了般若波罗蜜多法门的缘故,而得到了本有的无上正等正觉。如此可以说,般若波罗蜜多这究竟圆满的大智慧;是最最神妙的咒语,是大放光明的咒语,是至高无上的咒语,是无可比拟的咒语。它伟大的力量能解除世间一切众生的苦难,真实不虚。所以,在这里宣说般若波罗蜜多这个总持法门。既说如下咒语:

揭谛,揭谛,

波罗揭谛,

波罗僧揭谛,菩提萨婆诃!

 

《摩诃般若波罗蜜多心经》白话解读

 

 南无本师释迦牟尼佛

南无十方三世诸佛菩萨

南无各位祖师阿闍黎

南无阿弥陀佛

 

金清

2010   12   26