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明师的心愿（节录）
Suma Ching Hai 以英文讲于柬埔寨国际禅七1996.5.15
在金刚经里面，释迦牟尼佛一而再、再而三地强调「应无所得」，佛的果位是不可思议，这并不是意味着我们不能神圣，而是所有的神圣都归於上帝、归於佛性。如果我们自身够单纯的话，佛性或是上帝的力量自然就会从我们身上显现出来，而我们自己一点也不会知道。我们怎么可能用这个人类的头脑来了解无边无界的佛性，或是上帝的本质呢？所以如果我们声称自己知道自己是佛，并且可以确切知道，或是我们知道自己已经很神圣、或知道上帝之类，这还只是口头说说而已，不是真的这样。如果经由人类的头脑就可以了解、描述上帝的话，那就不是真正的上帝，也不是真正的佛性。
佛性同时存在於我们的里面和外面。同样地，上帝也同时存在於我们的里面和外面，同时存在於天堂和尘间，我们游泳在上帝里面，也呼吸在上帝里面，我们吃饭在上帝里面，也生活在上帝里面，我们所有的一切都是在上帝里面，在我们身旁或是有关我们的一切事物，没有一样不是上帝。所以没有必要说，我已经接触到上帝，或是寻到上帝，上帝祂无所不在。因此，当我们还觉得达到什么境界时，那就要停一下，想想这个故事。如果我们曾冀求要知道明师应该是怎样时，也要想想这个故事。
当我开始步入这个尘世（弘法），和人的头脑打交道，人们就一直不断地要求加持、要求佛的力量以及观音法门，而且他们也坚持要我明确地告诉他们说我是佛。我说：「并没有需要说这些呀，而且连我也不知道自己是不是佛。」可是他们坚持：「你就是佛啦！你一定要让我们知道！你要像释迦牟尼佛一样说：『我就是佛，而且是唯一的佛！』你也要这样说！」他们就这样一直坚持并且不断地逼我说，过一阵子之後，我没办法才说：「好吧，我是佛。」可是我又记得金刚经说：「当一个人知道自己是佛时，他还不是佛。」（师父笑，大众鼓掌）那你们告诉我要怎么做！
我们永远蠃不了。所以，不管认不认得自己，只要我们感到舒服、自在就好了。我们不能一直和凡夫在那边辩论来辩论去，凡夫的头脑本来就是这样，哪边没有麻烦，就去那边造麻烦。不然就是问一些根本就没必要问的问题，或是要求一些没有答案的答案等等，众生都是这样的。所以我们就做自己日常该做的事情，尽自己所了解的去做事，遵循我们的良心，尽一个好好人类的本分就行了。至於这辈子我们该做的责任、工作，就依照自己认为是对的方向去完成，做自己认为该做的事就好了！如果上帝对我们的行为和诚心感到高兴，上帝就会赐予我们所需的一切，或是透过我们做些可以利益人类的事。
所以不必担心自己的等级，成佛了没有？或者是否已到达第九界？我还在第五界，你们却已经跑到第九界去了！明师待在第五界，可是有些人认为自己已经达到第九界，恭禧啊！好像离我们稍稍远了些，不过没关系，如果他喜欢跑去那里的话也可以。
如果你们还想要知道明师是什么样？或是感谢明师赐给你一切，事实上并不需要这样做，因为所有的一切都是上帝的力量做的。明师本来就一直都是自由自在，他就像我们一样，不会因为一直顶着神圣的光环，而感到有负担。他们也不会刻意去保持自己的神圣或是佛性，免得它们溜不见，或是害怕自己掉到别的等级去。一旦我们成佛，一旦上帝眷顾我们，祂就不会收回这个恩典。因此他将会一直拥有这个恩典，而却不知道自己拥有。知道做什么呢？如果我们为人类做了些好事，我们知道这些做什么？重要的是别人有得到好处，这才是重点。因为我们的目的是要利益人类，只要他们有利益，何必去管这些帮助是从哪边来或是怎么来的。
这世界的明师并不多，但是我遇到的一些真正的明师，真的就像这样。他们非常非常谦卑，也非常非常平凡，他们是真的没有意识到自己内边已具有无上力量，也不知道自己有多么神圣。也许他们很爱人，因为人们要求，所以就加持他们，可是他们不会觉得自己在加持人。也许他们的行为看起来像一位明师，这是因为人们这样期望。就像那位女士一直问：「你是不是美国人？是不是啊？」最後你只好说：「好嘛，我是。」跟她说是就好了，有何不可呢？如果一直拒绝承认的话，又会惹更多的麻烦。明师就像是这样，只好恒顺众生的要求，让他们觉得快乐高兴，这样事情才不会复杂。不然的话，明师永远不会认为或是觉得他或她是一位明师。
所以我可以和你们同一体，不会有问题，反倒是你们没办法和我同一体。这是因为你们的头脑一直认为我是师父，而我则一直都没有把你们当做是徒弟。我只是把你们当成是平常的一个人，所以我才不喜欢你们对我太过谦恭，或是表现得非常爱我，尊敬得太过度了，让我感觉不自然。
假如我认识一个人，我对他说：「你可以把我当成是你的朋友，没问题。」对我而言没有问题，可是他就没办法这样了。因为他总是认为我是师父。我说我从不曾把你当徒弟，一开始并没有任何障碍或界限。可是你们总是没办法和我做朋友，就因如此我才没有朋友，因为你们把我抬得太高，让我和你们隔开，所以我们彼此才有沟通的问题，你们才会误解我讲的话，没办法做到我所要求的事情。因为你们都认为帮我做事，一定要做到非常特别的好，结果反而不好，因为你们是用自己的我执做事、用自己的意见做事，而不是用正确的方法做事。所以帮我做的每件事都搞得一团糟，永远不是我所要的那样：简单、有逻辑、有常理。他们老是什么事情都搞得很重大，到最後总是我一个人在受苦（师父笑）。
当明师实在是一个非常难做的工作，这个受苦的地位是由人们自己的意见堆砌出来的，他们认为明师应该具备什么条件，明师看起来要像怎样、应该过什么样的生活等等。如此一来，明师就变成你们心中的一个囚犯。而当许许多多这样的心聚集在一起时，明师就完蛋了！恶性最重大的罪犯也只被关在一个囚房而已，可是明师却有几千、几百万个囚房要住！你们知道吗？
因为我们的想法非常窄，也非常有限，你们心中所谓的爱，都是人类的想法，所以明师必须要待在那里，按照你们个人的想法做事情，否则你们就让明师受苦。比方说你们不喜欢明师做那样、穿那样、讲那样等等等 ......，你们每次都从心里面发出反抗和拒绝的气氛给他，这就是你们如何把明师变成一个囚犯，关进你们心中的框框和你们头脑狭窄的墙壁的方式，这也是明师所受的折磨和痛苦。就好像你们把小鸟关在笼子里面，不管是铁的笼子或是黄金的笼子，笼子毕竟还是个笼子。
因为明师对人类爱心的缘故，明师才没办法自由，他或她必须等到所有人都自由了才可以自由。不过没有关系，只是要让你们知道一下当明师是什么滋味，因为你们老是问我：「形容一下当明师的滋味像什么？感觉怎样？或是明师是用什么做的....等等。」明师是由「单纯」所构成的，就像我们当中的每一个人一样，只因为我们把自己的生活弄复杂了，所以才没办法和宇宙同一体，上帝也没办法和我们沟通。
我们用自己的成见、宗教信仰、社会的行为模式等等盖墙壁，使自己和自然的生活方式隔开。所以我们没办法成为明师，本来每个人都可以的。只要我们心中还满满在意别人的看法或是明师应该怎样，那么我们就永远无法同一体。我们只要丢掉所有的概念、想法，像一个小孩一样，那时就会了解。不过你们最好还是先不要了解人，这样就不用出去教导他们，也不用四处讲经，不然的话你就完了。所有的人会用各种各样的麻烦、墙壁和框框把你包围起来，你的整个辈子就很难再动弹了。
你们可以试看看，可是这并不简单，而且也会受一大堆苦，我是指内在的精神，不是外在，从外在你们看不出什么。如果有人割伤你的手臂或打伤你的腿，我们可以看得出来，然後同情你。可是如果是伤害你的里面，就非常不容易看出来，没有人会知道。
新闻杂志64期
