九乡新闻网英语的45个介词:苏小和：个人不自由 我们都成了国家的附庸
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苏小和：个人不自由 我们都成了国家的附庸
2010年12月09日 08:14时代周报【大 中 小】 【打印】 共有评论5条苏小和
虽然陈志武教授的著作这两年在大陆洛阳纸贵，似乎他正在影响着这个国家的经济发展，但是于我而言，教授的著作更多是一个邻家的理财高手，在喝茶聊天之际传播个人如何通过积极努力和市场自由交换而致富。金融，在一般人看来，本是十足的工具理性，但在陈志武的逻辑之下，却指向了极具价值理性的伟大事物。
正是在这样的意义上，人们对陈志武的热爱不断弥漫，以至于蔚然成风。我是如此喜欢他的金融定义：“金融的核心是跨时间、跨空间的价值交换。”这甚至像一首优美的现代诗歌，在无限的时间和空间之中，金融得以自由发展，仿佛一个个具体的人从此挣脱羁绊，在这个世界上自由行走。对于传统的中国文人而言，陈志武金融话语，我以为是一种空谷足音。多少年以来，我们抱守一种君子固穷的人生原则，抵制各种现代经济手段，尤其是抵制现代金融工具，以为那些纷繁的股票、债券、保险才是我们浮躁的原因，而事实上，当我们的金融不自由，我们的学问随之也不自由，从生存到思考，我们都成了国家的附庸。
在陈志武的世界里，现代金融正是促使政府放权给市场的有效手段。不过，我们应该看到，陈志武的金融研究，并没有停留在国家能力思考的层面，他的终极目的，乃是人的自由发展。这正是陈志武了不起的地方。
陈志武是湖南人。近代以降的湖南人热衷于宏大叙事，已然是一种文化态势。从曾国藩、黄兴、宋教仁到毛泽东、刘少奇，均是绝对的国家主义思维。我们看到，作为学者的湖南人，似乎也不能幸免。所以我要说，湖南出了陈志武这样的教授，是一个意外的惊喜，是一种地理文化可能的新方向。
我们所有的努力，究竟是为了国家的强盛，还是为了每个人的发展，这是个问题。或者我们可以这样提问，国家是我们发展的目的，还是个人才是我们发展的目的，这种看似陈旧的问题，事实上已经辖制我们几千年。在几个狭小的历史时段里，即便国家发展了，那种宏大的国家能力迅速转变成为凌驾于个人之上的现实力量。
我们很容易误以为经济学必然是一堆枯燥的模型，或者是一串干瘪的数据，以及对效率崇拜，对竞争的推崇。但事实是，对人类命运的关心，对每一个个体生命的持守，才是经济学的最大意义,经济学与人有关，而且只与人有关。
多年以前胡适就说过的，万国之上还有人类在。人才是这个世界的最高主题，人的行为才是值得我们反复阅读的最美丽的风景。沿着这样的学术路径，我私底下认为，国内出版的陈志武教授的著作，最好的当属他写给女儿的《24堂财富课》，其次才是《金融的逻辑》等等。所以，陈教授注定不是那种出入庙堂，为官家出谋划策的“宫廷理财师”，他的坚守个人权利，热爱独立思考，既迷恋工具、也迷恋价值的学术风格，让很多中国人有了视角，长了见识。
作者系知名财经作家