九乡新闻网英剧秘密 科林:人是否应该诚实如此？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 21:25:59
人是否应该诚实如此？
二月 12, 2011 | 6:51 上午分类：生活观察 | 标签：处世生活观察诚实 | 1,361 views |字体:小.中.大.灰.蓝.褐下面是“刻铭”同学给我提的关于“实诚”的问题，我很想知道大家做法，就发在这里，大家讨论一下。
请教一下关于诚实的问题。
我一向秉着说话尽力诚实的原则，喜欢就是喜欢，不喜欢就是不喜欢，要么做到不要让别人问起，如果别人问起，我尽力要诚实回答。
有时这种诚实也给我许多困扰，也有很多话我也真不敢如实说出。事情经过：
昨天，公司前台MM接到电话，因为我所在办公室和她那里离的很近，所以听到了她与电话那端的谈话内容。对方是询问公司地址，但由于她是新来的同事，不知道公司搬了地址，估计人也比较路痴，报给对方的地址公司旧址。我没有去提醒她。
事后，良心一直不安，如果我今天告诉她，她弄错了。她如果问我昨天为何不纠正她？我是应该诚实的说我昨天当时的心态是“事不关己，高高挂起。”？还是骗她说昨天没反映过来之类的假话？我知道这只是生活中的一件小事，往往大家在很多类似的小事中也经常说谎，比如“你喜欢迈克尔·杰克逊吗？”，“哦，我不喜欢他，他的长相太奇怪了。”，但有时这根本就是违心的话，因为周遭的人对MJ都存在偏见，这个人不敢说出真话。很多时候，如果你与大家有任何不同，你也会被定义为异类；而异类就是被排斥的对象。
说谎有时可以让人过得更好，更融洽，但我，实在是不甘心！你怎么做？
我给的是简短的回答：用聊天的方式告诉她公司的新地址。
然后，勾起了我的好奇——我们为什么会说违心的话？就整理了一些关于诚实与谎言的资料，也一起分享给大家。
诚实的解释：
内心与言行一致，不虚假。就是忠于事物的本来面貌，不隐瞒自己的真实思想，不掩饰自己的真实感情，不说谎，不作假，不为不可告人的目的而欺瞒别人。
诚实可分为诚与信。诚——诚实，就是忠诚老实，不讲假话。诚实的人能忠实于事物的本来面目，不歪曲，不篡改事实，同时也不隐瞒自己的真实思想，光明磊落，言语真切，处事实在。诚实的人反对投机取巧，趋炎附势，吹拍奉迎，见风使舵，争功诿过，弄虚作假，口是心非。信——守信，就是信守诺言，说话算话，讲信誉，重信用，履行自己应承担的义务。诚实侧重于对客观事实的反映是真实的，对自己内心的思想、情感的表达是真实的。守信侧重于对自己应承担，履行的责任和义务的忠实，毫无保留地实践自己的诺言。
诚信的故事：
在纽约的河边公园里矗立着“南北战争阵亡战士纪念碑”，每年有许多游人来祭奠亡灵。美国十八届总统、南北战争时期担任北方军统帅的格兰特将军的陵墓，坐落在公园的北部。陵墓高大雄伟、庄严简朴。陵墓后方，是一大片碧绿的草坪，一直绵延到公园的边界、陡峭的悬崖边上。
格兰特将军的陵墓后边，更靠近悬崖边的地方，还有一座小孩子的陵墓。那是一座极小极普通的墓，在任何其他地方，你都可能会忽略它的存在。它的绝大多数美国人的陵墓一样，只有一块小小的墓碑。在墓碑和旁边的一块木牌上，却记载着一个感人至深的关于诚信的故事：
故事发生在两百多年以前的1797年。这一年，这片土地的小主人才五岁时，不慎从这里的悬崖上坠落身亡。其父伤心欲绝，将他埋葬于此，并修建了这样一个小小的陵墓，以作纪念。数年后，家道衰落，老主人不得不将这片土地转让。出于对儿子的爱心，他对今后的土地主人提出一个奇特的要求，他要求新主人把孩子的陵墓作为土地的一部分，永远不要毁坏它。新主人答应了，并把这个条件写进了契约。这样，孩子的陵墓就被保留了下来。
沧海桑田，一百年过去了。这片土地不知道辗转卖过了多少次，也不知道换过了多少个主人，孩子的名字早已被世人忘却，但孩子的陵墓仍然还在那里，它依据一个又一个的买卖契约，被完整无损地保存下来。到了1897年，这片风水宝地被选中作为格兰特将军陵园。政府成了这块土地的主人，无名孩子的墓在政府手中完整无损地保留下来，成了格兰特将军陵墓的邻居。一个伟大的历史缔造者之墓，和一个无名孩童之墓毗邻之墓，这可能是世界上独一无二的奇观。
又一个一百年以后，1997年的时候，为了缅怀格兰特将军，当时的纽约市长朱利安尼来到这里。那时，刚好是格兰特将军陵墓建立一百周年，也是小孩去世两百周年的时间，朱利安尼市长亲自撰写了这个动人的故事，并把它刻在木牌上，立在无名小孩陵墓的旁边，让这个关于诚信的故事世世代代流传下去……
人为什么会说谎？
按照康德的理论，是因为没有遵从绝对的道德法则而行事。道德法则是合乎理性的，那么人为什么会不遵从？是因为人不仅是理性人，而且也是生物人，因而会时不时受到感性世界的影响，也就是会受到短期行为结果对自身的影响，比如利益、情感等等，这都是在行为之前过多考虑了这项行为能给我带来什么好处，而不是遵从绝对无条件的道德律令。比如我们会为了钱而说谎（利益），会为了不伤害别人而说谎（感情）。
美国一名心理学家称，人是爱讲大话的动物，而且比自己所意识到的讲得更多，平均每日最少说谎25次。
美国社会心理学家费尔德曼说：“若你问一般人说不说谎，他们通常会答：‘不，我从不讲大话。’或者说‘只出于善意。’但如果你找一天细心观察自己的行为，你会发现真相是另一回事。”
美国广播公司（ABC）的民意调查便为以上说法提供佐证，结果显示：每人每天平均讲最少25次的大话。
费尔德曼认为谎言有不同层次之分，而说谎的动机归为三大类。
第一类，讨别人欢心，让人家感觉好一点；
第二类，夸耀自己和装派头；
第三类，自我保护。人们对有些谎言实际上并不陌生，不动大脑也能随口说两句。费尔德曼称：“我们会不自觉地向人家撒谎，有时连想也不想，甚至不承认自己在撒谎。
大部分的谎言是出于礼貌的应对，如‘你这样穿一点也不胖啊’、‘改天找你饮茶’、‘我今天不能来了，我病了’、‘我给你打过电话，但打不通’、‘我今晚也玩得很开心啊，之后再跟你联络’等。
此外，研究还发现那些撒谎天才往往朋友满天下，而且能做群龙之首。费尔德曼解释道：“懂得在适当的时候撒谎或扭曲事实，是待人接物的技巧。”
怎么才能不说谎？
也就是怎么才能完全遵照道德法则行事？康德说：道德法则是绝对存在的，但是道德法则的实现（即让人们遵从它）是有条件的。因而为了实现道德法则，为了使得人们能够完全遵从道德法则行事而摆脱感性的干扰，需要假设三个条件，即康德的“实践的悬设”，即灵魂永恒、意志自由以及上帝存在，这是假设，但并非假的假设，因为按照康德的说法这无法被证明也无法被证伪，但是为了实现道德法则，我们宁愿相信这个。
32条评论 关于 “人是否应该诚实如此？”
零点 发表于2011-02-12
说谎也需要技巧。
支持(0)反对 (0)回复
lin 发表于2011-02-12
关于上文提到的迈克尔·杰克逊事件,在生活中,我们随处可见,我的处理方式是,不赞同,也不反对,用求同存异的态度去面对这类问题.如果在聊天中更多的倾听对方喜欢迈克尔·杰克逊的理由,而不是直接面对自己对于迈克尔·杰克逊的主观看法.
支持(0)反对 (0)回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 5:31 上午
@lin, 评价一个人是复杂的，所以，除非真正理解，不然就对事不对人。
支持(0)反对 (0)回复
apple 发表于2011-02-12
看来要做到绝对的诚实不那么容易，我们现在已经把一些基本的“谎言”当做生活的一部分了。这样做或许是不想伤害别人，或者是为了更好的保护自己吧。
支持(0)反对 (0)回复
T 发表于2011-02-12
记得 格列弗游记 里说，谎言把语言的作用（传达信息）掩盖了
支持(0)反对 (0)回复
哈密瓜殿下 发表于2011-02-12
我觉得谎言也有好坏之分的吧，如果一个谎言对大家都有好处，说说也无妨。
支持(0)反对 (0)回复
iGuang 发表于2011-02-12
善意的谎言也不往往是对的，人们做事情时总会受到一些不确定性的有意无意的因素影响。另外不太明白康德为什么会用“灵魂永恒、意志自由以及上帝存在”这三个假设？
支持(0)反对 (0)回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 5:22 上午
@iGuang, 因为谎言终究会被揭穿。
支持(0)反对 (0)回复
早已离开 发表于2011-02-12
如果你的谎言不会涉及到自己和他人的利益(即使很小),就无关紧要.
支持(0)反对 (0)回复
海子3.0 发表于2011-02-12
这谎言的对与错是没有绝对的，好也可能变坏，坏也可能变好。
支持(0)反对 (0)回复
Hakka_nan 发表于2011-02-12
善意的谎言还是可取的
支持(0)反对 (0)回复
豆豆 发表于2011-02-12
费尔德曼说：懂得在适当的时候撒谎或扭曲事实，是待人接物的技巧！他说的很对。
支持(0)反对 (0)一个直来直去的人和一个善于说话的人，我想后者更受人欢迎。
回复
DD Reply:
二月 12th, 2011 at 5:03 下午
@豆豆,
支持(0)反对 (0)可是我觉得，初步的浅浅的接触的确是你说的这样，但是，长时间的深入的交往就正好相反了。
回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 5:08 上午
@豆豆, 能说会道的人还要看他所做的事，直来直去的人更要看他的秉性，与人相处，要的是长久信任，而不能图一时之快。
支持(0)反对 (0)回复
小尾巴 发表于2011-02-12
关于第一个，我认为不妨使用一点技巧，比如问下，咱们公司的地址是XXX吧，按照上面的分析，她可能会说旧的公司地址，那你就可以的说，那不是以前的公司地址吗？
记 得以前看过一本书叫做语言的艺术，其实这本说我只看了标题。（惭愧）只是觉得说话真的是一门艺术，诚实是好的，但说真话的诚实确实又需要技巧，否则真话就 变成了刺刀 （有些真话往往更伤人，这也是为什么会有善意的谎言这一说法吧。）所以我想，这里的诚实，更重要的应该是结果吧？
支持(0)反对 (0)回复
如是这般 发表于2011-02-12
我想请问一下“实践的悬设”是什么意思，最后的一段不能够理解，到底他提出解决这个问题的办法是什么？谢谢！
支持(0)反对 (0)回复
DD 发表于2011-02-12
比如“你今天穿这个很漂亮啊”“我也挺想你的呀” 等等这类的话吧，我觉得其中有几分是真诚几分客套的虚假，用心感受是能感觉到的。 如果不喜欢可以不发表意见嘛，但不需要那种虚情假意的话，说多了会很让人厌烦。
支持(0)反对 (0)回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 1:05 上午
@DD, 确实有这种感觉，有时诚实比敷衍更可贵，例如：如果对方穿得并不得体，可以委婉地提出来，可以避免对方让更多的人看笑话。
支持(0)反对 (0)回复
如是这般 发表于2011-02-12
最后的“这无法被证明也无法被证伪，但是为了实现道德法则，我们宁愿相信这个”这难道不是在欺骗自己吗？
支持(0)反对 (0)回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 12:57 上午
@如是这般, 这就像坚信“邪不胜正”的理念一样，并非在欺骗自己，而是一种对原则的坚守。
支持(0)反对 (0)回复
fps40 Reply:
二月 13th, 2011 at 3:07 上午
@如是这般,
支持(0)反对 (0)你说这是欺骗自己，首先就是你不相信“灵魂永恒、意志自由以及上帝存在”；如果你相信，就没什么欺骗自己的。
而且已经说了，这3点不能被证实也不能被证伪，在这个前提下，只有相信的人，才能去说他会去遵循道德法则。否则，道德法则神马的，不也是浮云么。
这要从道德绝对存在的根源去考虑了。
回复
了解如来了解 发表于2011-02-12
《大众哲学》里说：康德是一个二元论的代表，他其实是个很矛盾的人。文中的“实践的悬设”我觉得就是其表现出来的，他的思想既有唯物主义也有唯心主义。所以他是个很自相矛盾的人。
支持(0)反对 (0)回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 12:51 上午
@了解如来了解, 确实，在无法终极解决人性矛盾上，康德是矛盾的，也可以说他是“狡猾”的。
支持(0)反对 (0)回复
形影随行 发表于2011-02-12
尽量做到不伤害别人吧！
支持(0)反对 (0)回复
河风 发表于2011-02-12
该说谎时就说谎，不该说慌时不说谎。什么时候该说，什么时候不该说，因人而异，各有各的原则，各有各的方法。不过能不说谎就不要说谎，人应该尽量实诚的，说谎的目的应该是使伤害最小化，利益最大化，于人于己。
支持(0)反对 (0)回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 12:44 上午
@河风, 很好！那么如果出现冲突，该以利他为主还是以利已为上呢？
支持(0)反对 (0)回复
落归 发表于2011-02-12
诚实，往往是吃亏的，除非你有转移话题或重点的技巧性。我是比一般人诚实，故经常吃亏，也就因此对自己不想说的对别人拒绝回答，这后果想必大家都知道吧！敢问左岸，人是否应该时时刻刻保持诚实呢？
支持(0)反对 (0)回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 12:26 上午
@落归, 我个人的观点是：最大可能地保持诚实。至于说到吃亏，那要看这亏吃得值不值了，每个人的心中都有自己天平，我们几乎无法做到时刻保持诚实，但至少在诚实可以帮上人们的时候，我们可以大胆地说出来。
支持(0)反对 (0)回复
wyx0603 发表于2011-02-12
做个诚实无趣的人。
支持(0)反对 (0)回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 12:13 上午
@wyx0603, 诚实和有趣也可以是搭档，只是不太容易。生活中，如果真有个装傻充愣、大智若愚的人，是很有意思的，比如《我是特种兵》中的卫生员。
支持(0)反对 (0)回复
so_love 发表于2011-02-13
说谎的时候要表现出真诚，要把我们的原则表现出来。
支持(0)反对 (0)对于当时未提醒的事情，先自责一下，而后再用左岸的方法，委婉的告诉她，不至于她再次犯错。
回复
左岸 Reply:
二月 13th, 2011 at 4:33 上午
@so_love, 对，先自责了，她就不好意思再说什么了。
支持(0)反对 (0)回复