九乡新闻网苏麻喇姑与康熙的关系:感动余音 我喜爱的口哨音乐
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口哨音乐是一种风格独特、别出心裁的音乐形式，用口唇以高超的技巧吹奏出各种乐曲，使乐曲的情致表现出令人耳目一新的轻快、柔和、清新、自然、如微风轻轻拨动心弦，在众多音乐形式中显得别有一番风味。
在我国，口哨音乐源远流长。口哨音乐曾在中国延续了约两千四百年（公元前11世纪——公元13世纪）。
在我国古代，口哨音乐称为“啸”。早在《诗经》所反映的时代，即公元前11世纪至公元前 7世纪，“啸”——口哨音乐就已经存在了。《诗经》曾记载：“其歌也啸”，就是说歌曲也可以用口哨来吹奏。中国古代曾出现过许多口哨音乐专家。魏晋时期是口哨音乐的鼎盛时期，出现了几位口哨音乐大师。魏晋时期的“竹林七贤”中的阮籍就是口哨音乐专家，他曾向当时的口哨音乐大师孙登请教。据史料记载我国古代文人学者能吹口哨并研究其艺术者亦不乏其人。距今一千多年前的东汉文学家许慎就在他所著的《说文解字》中为其注释：“啸、吹声也。”西晋文学家成功绥也在其所著的《啸赋》中，称口哨“发妙声于丹唇，激哀音于皓齿。”到了唐朝，口哨音乐仍然盛行，如唐朝大诗人王维就有诗云：“独坐幽篁里，弹琴复长啸。”
到公元13世纪（南宋末年），口哨音乐仍然存在。元明以后就难见其踪迹了。
口哨音乐在中国绝响了数百年后现在开始了复兴。中国目前知名的口哨音乐演奏家有：原中国交响乐团的双簧管演奏家张棣和先生、广东的粟杰、台湾的李贞吉、四川的谢桦。开始展现身手的新秀有：弃医从啸的四川姑娘秋鸣、北京残疾姑娘王雨晴。广州的陈强则将口哨音乐与口技、杂耍、魔术等结合起来。可见国内善啸者不乏其人。小提琴家陈立新、作曲家卞留念还曾“反串”口哨独奏。
口哨音乐在我国不仅有悠久的历史，还有广泛的群众基础，口哨音乐爱好者数不胜数。
在国外，口哨音乐也有着悠远的历史。早在公元前2世纪、文明古国印度就见踪迹、该国喀尔康河地区的浮雕中，至今仍保留着吹口哨的女伶图像。据文字记载，印度梵文经本法规定，凡重要的祭祀，必须以吹口哨代替唱礼歌，这一制度甚至流传至今，到了19世纪，口哨艺术风行世界，无论绅士淑女，贵族平民都喜欢它。据说伟大的革命导师马克思也常在工暇之余吹口哨自得其乐！由于具有广泛的群众性、世界各国涌现了一批技艺超群的口哨演奏家且有的以口哨吹奏为业。有的作曲家还专为口哨谱曲。美国作曲家、长号演奏家卜莱尔专为口哨谱写的《口哨与小狗》大家已耳熟能详。据不完全统计，国外现存的口哨曲目多达205首；可见口哨音乐在国外的风行程度。不仅如此，目前国外已出现专门吹奏古典音乐的古典口哨音乐家。从1974年开始，世界口哨音乐协会每年春天于美国北卡罗莱那州的路易斯堡（Louisburg, North Carolina ，USA）举行一次世界口哨音乐大赛。
