苏沐橙性转图:无知与偏见

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 05:13:24

无知与偏见 / 陈尉

  所谓偏就是不正的意思,那么偏见就是不正的意见、看法。

 

 

有些偏见是无知,但是无知并不可耻,因为知识海洋容量太大,几乎没有人可以穷尽。可耻的是明知道自己是偏见还要坚持,这就已经超越无知和愚昧了,那是另一种高度,一般人是永远也无法企及的。

 

 

偏见不仅仅存在于人与人之间,还存在于人与社会,社会与社会之间。简单的说,我们每个人之间都会存在这种不正之见,还有每个人对一些团体、群体都会有这样那样的意见,于己,我们很客观,可是于人则是一种偏见。

 

 

现实一些,我们生活中的偏见有这样几种:人与人之间的偏见,人对社群的偏见。在现代国家社会,我们主要有对人的偏见和对社会的偏见。例如,一般传言,上海的男人都比较小气、抠门,这就是一种典型的偏见,我们并不了解,也没有去了解,只是片面相信了一些人的訛传罢了。

 

 

我们对与整个西方社会有深深的偏见,那是因为从小马克思就教育我们,西方的资本主义是极其腐朽邪恶的,因为我们的血液里就有了根深蒂固的偏见。但凡西方,那就是腐朽、邪恶的代名词。

 

 

在这个意识形态的影响下,我们自然对西方的人有了一种结论:都是唯利是图、一切向钱看的剥削者与被剥削者。

 

 

这种偏见是怎么形成的呢?

 

 

因为我们不了解,说穿了就是我们没有直接经验。我们说这些的人几乎没去过国外、没有跟几个外国人打过交道。

 

 

毛泽东曾说,没有调查就没有发言权。可是,在我国,又有谁是实践后才发表宏论的呢?没有看过别人的书可以连书带人骂得狗血淋头,而没有去过美国骂一下那还不是小菜。

 

 

我们对于这种偏见有责任么?

 

 

我想是没有的。一来,我们没有条件去美国走一趟,没有签证、不会英语,关键是没有钱。二来,我们只准接受马克思之流的思想,其他任何与马克思先生的描述不符合的都是“颠覆”和“反动”。所以,很明显可以看出谁应该为这种无知、愚昧的偏见负责。人民的愚昧无知不是天生的,也不是无缘无故的,他跟一个国家的教育、文化氛围以及其他很多有关。

 

 

外国对我们也有偏见,这也是事实。

 

 

西方认为,中国就是一个没有人权、自由和民主的地方。我认为这是偏见。首先,这说明外国人对我们中国了解不全面,他只是知道大陆的情形,而不知道中国的香港是一个民主法治的地方,那里的人民有很多的权利和自由。而台湾——就是中华民国,本身就是一个民主和法治的经济发达的国家。所以,说中国不讲人权和民主是不对的。我们顶多是一个不彻底、不发达的自由民主制度,相比朝鲜,我们不知的有多幸福。所以,我们中国人都很幸福,因为我们盯着朝鲜在,相比于他们的水深火热,这点苦算什么呢?

 

 

还有一个就是,一位外国朋友在晚上七点时说自己的电视机坏了。这也是不负责任的态度和观点。新闻联播是全中国人民必备的精神大餐,虽然我们都不生活在其中,但是我们都是无比向往的。只有天天看一看我们的美好生活,我们才会有更多的活下去的勇气和创造美好生活的动力。

 

 

一切对中国的偏见都源自不了解中国的国情,不知道中国人民的最根本的利益需求,所以中国必须更加开放,让更多的无知的外国佬都可以来看看发达的新中国,都来感受一下中国人民的幸福生活。一边吃着小菜喝着小酒,听着朝鲜那边的炮声,这种爽是美国人民永远无法体会的,毕竟伊拉克离美国太他妈远了。

 

 

既然都有偏见,那么就不需要你指责我我指责你的玩过家家了,那是装逼。现实一点,看看怎么消除或减少这种偏见才是河蟹社会、河蟹世界的关键。