天道》点评（精） 凌晨四点三十六分，终于一口气把朋友推荐的24集连续剧《天道》看完了，之所以是一口气看完有两层原因，首先是没有闲散的时间断断续续看，其次是的确被剧情所吸引，不得不佩服作者的高明和演员的出色。现在把一=些感受整理如下，以备日后回忆起来有个根据。
在这里不敢妄谈点评，因为至今里面的很多语言仍没有彻底明白，最多也只是谈谈观后感而已。整个剧情跌宕起伏，不仅是逻辑推理，还是人性剖析，都让人感觉是一部不错的片子。整理思绪后从以下三方面谈论感觉。
本部片子以一场不可思议的爱情为主线，衍生除了另一条商业副线，以及不同人物角色在两条线上的人生观、价值观的体现。首先是人物分析，重点人物的出现分别代表了当今社会中不同层次的代表。真正的高人共有三位：分别是芮小丹、丁元英、和冯世杰。
很多朋友会对把冯世杰定为高人有所看法，但如果仔细分析后相信你会同感。正因为他普通得不能再普通的形象，给了我们深思的条件。一个普通的农民，为了改变命运而自己创造机会，策划招商引资，而且在连项目都不明白的情况下完全相信“高人”丁的指点。想法是他的，操盘却让聪明的叶晓明任头目，这不得不是一种大智慧的体现，也许他本人到今天都没认为这种举动是大智慧的表现。而这个人物最高明体现的则是在他们三个全部退股时所做的万全决定：以资本债权换设备。即使公司倒闭了，他依然可以运用现有的设备和人员找其它音响公司谈合作，这样不仅保护了当地农民的基本利益，而且让自己的人生价值体现了最大。因为他始终知道自己想要的是什么，而这种明确的目的也让这个没有文化的农民同志成为了最后的赢家之一。虽然他的目光也很短浅，当眼前的利益和长远的期望发生冲突时出现的犹豫不决和不知所措，最后以随大流的方式跟随大家一起决定，但给自己留下了后路。
叶小明、冯世杰是这个社会中的最普通的阶层，他们渴望有自己的事业，也懂得创造机会，借助外力去实现他们的梦想，好的开始不代表好的结果，这其中也有其必然性，他们这个层次的人，受着知识水平、阅历、经验的种种限制，目光短浅，只注重眼前利益，更为不可取的是这些人的自以为是，在利益面前失去自己的判断力，一个自己请来帮忙的高人，却被他们处处怀疑和猜测，这是人性趋利的本能，也是不善的一面，更多是让观众看到了这个社会层面人物命运的不然性，也折射出人性悲哀的一面，所以他们只能与机会失之交臂，用冯世杰自己的话说是烂泥扶不上墙。都说音乐能够洗涤人的心灵，能不能洗的了还看自己的修行，否则像他们这样的烧友也不会只剩下空悲叹。
叶晓明无疑是一个聪明的人，通过代理乐圣的产品见过了世面，他的聪明甚至让人感到惊讶，惊讶的是他几乎能通过自己的分析清晰知道丁元英的每一步打算，比如降价分析，但正是由于他的这种聪明让他犯了盲人摸象的错误，根本看不到事物表象后面的本质，更看不到全局。他代表了现实生活中80%聪明人的形象，这80%的人也就是所谓的聪明的穷人。毫无疑问，他的智商比冯世杰高很多，甚至就不是同一个层次的人，但在他们三个人当中最终的赢家却是冯而不是他，难道这种结果能用傻人有傻福来描述吗？
而刘冰的凄惨结束更发人深思，没有人让他死，也没有人把他逼死，他的死完全是自己的心胸和观念导致的必然产物。在现实中他代表了一批超现实的人，在眼里除了金钱外什么也看不见，所以只有金钱能带给他安全感和满足感。诱惑对每个人来说都是很难逾越的心理障碍，我们都是凡人，都可能对诱惑产生行为，但在诱惑失去后能平淡地回到从前，回到自己的人则是高人。一辆BMW7系让刘冰的虚荣心膨胀到了极点。于是主动印名片，到处参加饭局，让一个井底之蛙在一夜间爬上了井台后发现外面的世界竟然如此之美，而忘记了自己能爬上来是借助别人的梯子，而非自己的能力。忘乎所以让他满眼尽是利益，甚至最后对恩人的背叛。他在全剧中两次给丁元英说了一句话：我这个人是最讲义气的人。正是这句话让丁对他产生了不信赖，丁元英在听这句话时深邃的眼神明确的传递给了读者一个信息，此人不可靠。回到现实中来，我们身边总有很多一天到晚把“诚信、实在、义气”这种词挂在嘴上的人，总给人讲我这人很实在、我这人最讲诚信。可事后的事实往往告诉我们，这些人最不讲诚信，也最不实在，他之所以要一味强调这点，是怕你看出他的破绽，同时也是心虚的表现。让我回想到了曾经有位高人说过一句话：诚无语、信无言。意思是说真诚是不用语言来说的，信用也不是说出来的，而是通过事实让别人感受出来的，而这种事实可大可小，小到遵守时间，大到契约精神。
回到故事的主线，让我们更加清楚地认识了高人之一芮小丹，甚至她的洒脱程度高过了丁元英。当生则生、当死则死，是对她洒脱程度的高度总结。芮小丹的高，更多是体现在了对生活的态度和对人性深出的分析，并通过分析来理性面对生活。对于一场不可能有结果的爱情也许她的牺牲是必然的结果。然而让人感动的是她能清晰地知道未来两个人不可能在一起，却认真地享受着每天生活，一切顺其自然，不做强求，一切又符合规律。甚至刻意延长两个人在一起的时间，即使一分钟也是努力的结果。没有机会，创造机会，只要尽情地拥有了爱情的过程，哪怕最终分离，也大爱无悔！这真不是一般人所能做到的境界，普通的认为爱情即意味着拥有，爱情的本质即是自私，但她却认为爱情的本质是无私。是享受过程的部分，是让双方灵魂成长的过程，是双方内心愉悦的表现，是尽情享受着轰轰烈烈的过程，对结果早已不再强求，即使强求也是无果，面对无果，又何必强求。因为两人本来就不是一个地平线上的人，一切顺其自然，一切吻合万物生存之道（规律）。人不可与法斗，不可违背自然规律去为所欲为，为了自己的贪欲而改变事物发展的规律，这本身就是以卵击石，导致双方痛苦，可是大多数人今天还在做着这样的行为，让欲望为所欲为，让私欲掌控一切。不得不说是一种悲哀。芮是学心理学的，因为对很多事物的看法入木三分，让我们从她平淡的话语中多了很多思考，尤其是在关键时候对人物心理的对白表述更让人思绪澎湃。她的大智体现在了不为外人所影响，过着自己想要的生活，又在潜移默化中影响着周围的人。
从生活角度看丁元英他不是一个洒脱的人，甚至说不是一个孝子，他的孝道升华到了常人难以理解的境界，所以孤独！孤独得没有同类，幸好芮小丹的出现让他找到了知音，至少找到了能够理解他的人。可是在整个爱情叙说过程中，很多常人看得出他甚至不是一个合格的男朋友，从穿衣、按摩、洗澡、饮食，都是接受着芮的默默付出，用芮的话来说是他天生就是被人疼的。他对芮的感情与其说是不温不火，还不如说是刻骨铭心后的淡漠，让爱深入到了骨髓，表现出的反而是平静。当得知芮的死讯后，表面平静的工夫茶动作已经掩饰不了内心的剧痛，手在抖、心在颤，久久的表面平静后引发的却是火山爆发式的呕血，这一幕的场景已经不能用感动来形容了，任何有血有肉的人都会被他的爱所震惊！这一刻，他传递给世人所有对芮的平淡都如海水退潮般迅速彻底地消失了，展现在我们面前的是巨大的海床，是他巨大的爱。
从商业角度来看丁元英不愧是一个怪才，在一块贫瘠的土地上生长出了难以置信的果实。整个操作没有商业模式可言、没有规律可复制、甚至没走寻常路。他的成功主要来自对全局的把控，无论是什么突然事件都在他的预想之间，并且有相应的对策来应付。而这个动机则是来源与对芮小丹的一个承诺，没有眼前其它利益诱惑，也不被后来的利益所诱惑。他对全局能游刃有余的把控，主要原因是对文化属性、政治属性、经济属性、以及自然属性的深入了解而来的，这让他的逻辑思维几乎无懈可击，看到了一般人不曾看到的未来。从产品的出生，到市场销售策划，几乎没有什么特别的招数，但正是这种每个环节的缜密组合，竟然把一个个普通的环节变成了商业的奇迹。这也是对我震撼最大的地方。通过全局仔细回想他的每一个步骤，除了佩服外还是佩服。
用今天的话来讲就是战略决定布局，他不按常理出牌，用一帮农民造就了一个神化。而他的战略决定了他的盈利模式不是以产品为主，而是以炒作品牌，卖掉企业为主。所以当叶晓明他们看到产品不赚钱时的茫然是完全可以理解的。
产品的定位决定了他开辟了国内HIFI音响领域的一个特殊空间，也是由于这种高定位迷惑了一大批竞争者。分工序独立法人经营模式为他的后期成本提供了必要条件。有了这个定位，他完全可以在国内市场开辟出一块属于自己的地盘，然后一步一步经营，但这样就太慢了，起不到资本杠杆作用，也不是他这种高人所做的。当通过申请专利、国外测评这些手段进行产品包装后一个国际性的高端品牌就这样诞生了。
在价格上一直坚挺一万多的定位，让人对其音响产品的价格定位有了明确的认识，但在展会期间的大幅降价，不仅没有损伤品牌美誉度，更让消费者认为格律诗是超级性价比的代名词，这一普通的做法，在一系列营销组合拳的作用下产生了不可思意的效果。
宣传上的成本就更少了，合理地利用了宝马车、国外A级市场代理、事件营销（官司），误导了竞争对手的判断，在不知不觉中让乐圣将其定位为现代化工业生产出来的高端产品，这也为乐圣后来以行业标准来评判格律诗的成本埋下了伏笔。迅速借用行业第一品牌乐圣的市场影响力，提高了格律诗的品牌含金量，树立了行业第二的影响力，这种营销手法很类似国内奶业老大蒙牛当年借伊利起来的经典案例。
渠道选择上他以北京为核心，以欧洲市场为拉动，以展会为平台，迅速完成了三级跳，用了短短一年多的时间走过了其它品牌N年要走的路，最终是他打败对手的关键。综观整个商业计划的进度让人对丁的成功有了清晰地认识。他的成功从商业角度来看是源自于对资源的合理整合，巧妙地把产业链的上游成本资源牢牢控制在了手种，而对下游客户资源的控制则用了草船借箭的做法将乐圣的渠道为己所用，不仅完成了短时间的资本升值，更将目标看到了未来消费者市场的迅速裂 变。
本剧的另外精彩部分是对对人性的分析，是对当今社会教育体制和人文观念的抨击，由于所言之深，所悟之难，笔者很难做出观点，而且仁者见仁、智者见智，所以关于道和法的认识就不做言论了，希望理解。建议大家有兴趣的话可以亲自看看，亲自感悟。“神就是道，道法自然，如来”，真正明白的人就不会只把它挂在嘴边了，历史的前进，社会的变革，带来了不同文化属性的不断冲击和演变，而中国几千年沉淀的文明却逃不过贫穷、落后留给是人们的后遗症，当金钱在主流文化扮演着越来越重要的角色时，各种社会觉色在利益驱使下的种种表现也就不足为奇，有其必然性。佛教之博大精深，能够像丁元英一样踏得门槛的人就已经少之又少，更何况是真正的得道之人，芸芸众生只要勤修行，知因果，善我心，即已是得道之人。
最后谢谢给我推荐这部片子的朋友，有价值的东西是在能认识价值基础上的人决定的，而有同样认识的人，就是不可多得的朋友。
谢谢
少华08年6月30于郑州
附加：值得思考的台词
1. 拿得住的不用拿，拿不住的不能拿,拿什么呀，爱就是了。
3. 乖，不能再疼你了自己找吃的去吧
4. 不能说，一说即错、
5. 岂止怕死，生老病死都怕，“生老病死，有谁因为怕就躲过去了
6. 无所用 无所不用
7. 这世上原来就没有什么神话所谓的神话不过是常人的思维所不易理解的平常事
8. 文明对于不能以人字来界定得人无能为力 当生则生,当死则死,来去自如!
9. 他们所要的“主”归根结底，还是你为我做主的“主”
10. 如果这个“民主”真的是历史的发展的必然潮流，我到真得不认为一个政党就可以阻碍得了
11. 只要是需要证明的感情就有错!
12. 爱如果需要回报，也就成了交易。
13. 妈，如果您养儿就是为了防老，那就别说母爱有多么伟大了，您养来养去还是为了自已，那是交换，等不等价还两说着呢。碰到我这个不孝顺的，您就算赔了。养儿防老，那父母就是你天然的债权人，而且这种感情比山高比水深，你永远想的就是还债报恩，所以这种文化就是让每个人都直不起腰来，你看这个民族就是老弯着腰，而老人越是觉得养儿防老，他就越容易觉得吃亏，心里就越苦，
15. 悟道休言天命，修行勿取真经...
16. 理论上说，只要分析对了就有可能，但是分析的实践过程中可能会出现错误，所以可能的概率取决于错误的大小
17. “是女人就有贪嗔痴，没有贪嗔痴的女人是天国的女人”
18. 花天酒地并不违法,只是一种带符号的生活方式.
19. 国内信用是个问题,私募基金是没爹没娘的买卖,一边做生意,一边得准备拼刀子,脑后还得长只眼睛看衙门得脸色.
20. 他是佛是修来世正果得佛,他还得到佛祖那里多咨询咨询. 正果是不想了尘埃落定 一个恕字我已经有罪了. 这是文化属性不一他们得意志为转移
21. 不以人得意志为转移 ,改革开放摸着石头过河 ,咱们这些人还没有弄清怎么回事就胡里胡涂闯入战场 ,得先活下来等定下神来 ,时代已经变了 ,真的是穷则思变 ,
22. 自嘲
本是后山人 偶坐前堂客
醉舞经阁半卷书 坐井说天阔
大志戏功名 海斗量福祸
论到囊中羞涩时 怒指乾坤错
23. 你觉得这是一个成年人得成熟之举吗我还没有装腔作势到可以无视可能发上得事情但是你看到得东西不一定是个东西 .
24. 天知 地知 不会有结果
25. 女人是形式逻辑得典范是辩证逻辑得障碍我无意摧残女人也不想被女人摧残
26. 红颜知己自古有之这还得看男人是不是一杯好酒自古又有几个男人能把自己酿到淡而又淡得名贵这不是为之而可为得事能混就混吧
27. 我是人而且还是没有进化到此时此刻可以无视本能
28. 但是我丁元英何德何能敢领受上苍这样得恩赐你是一块玉 但我不是匠人我不过事一个略懂投机之道得混子充其量挣几个打发凡夫俗子得铜板
29. 你要求得是一种雄性文化得魂我不能因为你没有说出来而装作不知道
30. 接受你就接受了一种高度
31. 我没有这个自信此生得你红颜知己足矣 真想在这一刻上帝把我们塑成一座雕像
32. 正法了一个罪犯包含打死了一个人这就是法律得价值 法理 道理 斗都在那儿搁着
33. 如果女性心理不适合刑警工作那是性别问题
34. 着相了 佛教得一个术语意思是执迷于表象而偏离本质
35. 朋友打赌这种事亦真亦不能真
36. 上网 学习什么都看看,谈不上研究 关注而已 ,对文化属性感兴趣 ,
37. 透视社会依次有三个层面 ,技术 ,制度, 和文化
38. 小到一个人大到一个国家一个民族任何一种命运归根到底都是那种文化属性得产物
39. 强势文化造就强者弱势文化造就弱者 这是规律也可以理解为天道 不以人得意志为转移强势文化就是遵循事物规律得文化弱势文化就是依赖强者得道德期望破格获取得文化也是期望救主得文化强势文化在武学上被称为秘笈而弱势文化由于易学 易懂 易用成了流行品种无所用无所不用 比如说文化产业文学 影视是扒拉灵魂得艺术如果文学影视得创作能破解更高思维空间得文化密码那么他得功效就是启迪认得觉悟 震撼认得灵魂这是众生所需 就是功德 市场 名利精神拯救得暴利与毒品麻醉完全等值而且不必像贩毒那样耍花招没有心理成本和法律风险
40. 那个暴利不是由我决定得是由认得主决定得主让众生把他口袋里得钱掏出来
41. 简单得说支配人得价值取舍行为得那东西就是主就是文化属性 理论上只要判断正确就有可能但是在判断得实践上通常会有错误所以可能得概率取决于错误得大小这个人需要一个句号你可以帮他画一个
42. 灵魂归宿感 这是人性本能得需要是人性你帮他找块干净得地方归宿灵魂
43. 他需要得不是忏悔而是一个忏悔得理由
44. 文明对于不能一人字界定得人无能为力死马当作活马医 再糟死马还能再死一回
45. 股票的暴利并不产生上产经营而是产生于股票市场本身的投机性
46. 他的运作动力是把你口袋里的钱装到我的口袋里去
47. 他的规律是把大多数的肉填到极少数狼的嘴里
48. 私募基金是从狼嘴里夹肉这就要求你得比狼更黑更狠 但是心理成本也更高而且又多了一重股市之外得风险 所以 得适可而止这说明你还有自我认同得需要这是人得特性如果你连这个起码得需要都没有我就有理由对你作为人发的属性提出质疑
49. 执法是你的职业你尽可以执法谋生 但是与我王明阳谈经论道你还不够资格
50. 别拿你的职业去拔高你的个人得规格让人轻看
51. 强盗得本质是破格获取破格获取和直接获取是两个不同的概念
52. 你们没有自信与强者在同一个规则下竞争这只能说明你是弱者
53. 因为弱势文化所追求得最高价值就是破格获取所以 强盗得逻辑从本质上讲是最懦弱得生存哲学所以你不算好汉
54. 圣经的理由是因信着得救了上天堂
55. 因不信有罪了 下地狱
56. 用这种哄孩子吓孩子得方法让人去信虽有利于基督教得实践却也恰恰迎合了人得怕死得一面贪婪得一面 这样得因果关系已经不给人以自觉自行得机会 人连追求高尚得机会斗没了又何以高尚呢不因上天堂与下地狱得因果关系而具有得极高人生境界就是窄门
57. 文明对于不能以人字来界定得人无能为力一颗阴暗得心永远托不起一张灿烂得脸这是人性 你是魔 是极品混混你要是真把这事看玄了那就真会出魔了
58. 神即道 道法自然如来
59. 金银珠宝不足以点缀你这样得女人
60. 这世上原来就没有什么神话所谓得神话不过是常人得思维所不易理解得平常事
61. 无论做什么市场不是一块无限大的蛋糕
62. 神话得实质就是强制力作用下得杀富济贫
63.这就可能产生两个问题一是杀富是不是破坏性开采市场资源二
64. 是让井底得人扒着井沿看了一眼再掉下去是不是让他患上精神绝症
65. 应该辞职 请注意是应该而不是我希望国家机器不缺少一个迟早要被淘汰得女刑警而社会需要一个又非常作为得人才这不是通俗得英雄主义和通俗得平等意识可以理解得价值
66. 你不知道你 所以你是你言语道断 一说就错 这就是圆融世故 不显山不露水各得其所
67. 可品行这个东西今天缺个角明天裂个缝 也就离坍陷不远了
68. 这不是一个道德境界问题是市场生存得法则问题
69. 这种好感不仅仅是我们强行摊派价值观也不仅仅是腐蚀我们自身得竞争力
70.更说明我们不是靠产品征服市场而是靠作秀混迹市场这种违背商业属性得人文评价最终将葬送这个公司
71. 不解决造血问题光脚的贱了穿鞋的一身泥,
72. 林雨峰虽败犹荣仁者自有公论
73. 他要因为这个杀了我就得给自己立块无字碑,写什么都寒碜
74. 这种死后还得穷名给冤家托牌位得买卖,但凡有点脑子得人都干不出来真杀了我 我就当下随缘了.
75. 悟
悟道休言天命
修行勿取真经
一悲一喜一枯荣
哪个前生注定
袈裟本无清静,
红尘不染性空
幽幽古刹千年钟
都是痴人说梦
76. 所谓真经, 就是能够达到寂空涅盘的究竟法门 ,
77. 可悟不可修, 修为成佛 ,在求, 悟为明性 ,在知, 修行,以行制性 悟道,以性施行, 觉着由心生律, 修者以律制心 , 不落恶果者,有信无证, 住因住果, 住念住心 , 如是生灭不昧,因果者无住而住 , 无欲,无不欲 ,无戒,无不戒 , 如是涅盘, 投石击水, 不起浪花, 也泛涟漪 , 晚辈无意评说道法,只在已经缘起的事情顺水推舟 ,借英雄好汉的嗓子喊上两声, 至少不违天道朝纲天下之论道到极致百姓的柴米油盐 ,人生冷暖论道极致 男人女人的一个情字 ,
78. 佛说 看山是山 看水是水 ,我只是依佛法如实观照 , 看摩登女郎实摩登女郎,看红颜知己实红颜知己 ,
79. 你的生存状态不是病态 ,用佛教得话说是自性 无所挂碍是自在
80. 自在是什么就是解脱
81. 参来参去我不如你当有人笑话耶稣实傻子得时候。其实谁都不傻仅仅是两种价值观不兼容
82. 如果一个民族得文化从骨子里就是弱势文化属性, 怎么可能去承载强势文化得政治 经济
83. 衡量一种文化属性不是看他的积淀得时间长短，而是看他与客观规律得距离五千年得文化是光辉是灿烂这个没有问题但是传统和习俗得过过客观规律得筛子
84. 这里面既有政治经济学，也有市场经济学，既要为改革开出一条道，又要分解改革的阵痛，这时的股市真真假假、大起大落。在这种背景下，你既得盯住庄家的黑手，也得盯住衙门的快刀，你得在狼嘴里有肉的时候下筷子，还得在衙门拔刀之前抽身。
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