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善有善报 恶有恶报 莫言不报 时刻未到。
提起善恶有报，是自古至今争论不休的话题。在科学没有发展之前，古人比较重视因果，而现代相信因果的人却越来越少，因为现代人只相信科学，科学以外其他的东西都是迷信，都是过时的。纵观历史，有小人活的得意一时，也有君子死于时运不济，现观社会，似乎好人往往没有好报，坏人却是呼风换雨；到底因果报应是真是假？
1、《金瓶梅》一书刊行后，对社会风俗的负面影响更是不可估测，他以“淫纵”罢官，坚持写作“淫雅杂阵”，其情欲观正是小说的思想倾向。其作者笑笑生的子孙三代都是哑巴，而且后代皆不成才，平庸低劣，五世后绝子绝孙。
2、王实甫的《西厢记》，描写男子偷情私会的情行，导致许多人见了就起歪思邪念，结果书还没有完成，作者无法克制，咬舌而死。
3、唐诗人元稹，见表妹绝世貌美，想娶她为妻，却求婚早拒绝，竟然愤而写《会真记》，虚构他表妹和人偷情唱和，毁谤她表妹名节，致使崔莺莺蒙垢千秋，而且有导致后世读者，学习偷情私会，结果元稹死时痛苦万分，而且诶死后尸体惨遭雷电焚烧的报应。
4、著名话剧《窦娥冤》起故事原型来自当时的真实发生过的一幢冤案，制作这桩悲剧的主人公的后代现居台湾，有桩很有可怕但是很有玄机的事情常常发生在这个家族，就是在这个家庭里，常常有人在36岁时或爆病而死、或死于非命，而窦娥死的冤死的时候正是36岁，这不是天道昭昭吗。
5、《厚黑学》很受当代人的欢迎，起书里提倡人性本恶，以恶为善的思想，对当代人的影响甚大，其作者李宗吾也以身试法了：生前任四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职系四川大学教授，历任中学校长、省议员、省长署教育厅副厅长及省督学等职，虽然其职位油水丰厚，而离任时清贫潦倒，饿死街头，李宗吾以身试法。李宗吾祖辈自南宋崛起于广东，清雍正间入川，香火绵延数十代。由此可见，起祖上也是积了大德，到他这一世断了香火。
正面例子，有两个比较典型。
一个是中国积功累德第一人——孔子，孔子本人在世的时候受到社会的尊敬就不用提了，其后代子孙到现在超过两百万，涵盖孔子家族整个传承史的孔子世家谱，以延时之长、族系之明，纂辑之广、核查之实，体例之备、保存之全，被吉尼斯世界纪录列为「世界最长家谱」，从任何一代，都能上推至孔子。而且后代常常出圣人，到现在已经是七十七代传人，香火不断，被称为天下第一家。
中国积功累德第二人——范仲淹，自幼贫苦，勤学苦读，为国为民，先优后乐，官做到宰相，官禄相当丰厚，但是生活相当节俭，粗茶淡饭，俸禄全部供养父老乡亲，知道老年生活拮据，可是后代至今五十一世传人，都是出身名门望族，代代显赫通达。
所以说，因果通三世，这个三世不是前世，今世和来世，而是过去的无量世，今世和未来的无量世。善业将我们推至更高的生命层次，而恶业则会让我们堕入万劫不复的境地。这种业因不会随着时间的流逝消亡，可能会在今生成熟，这叫花报，也可能在来世或者无量劫后的某一世成熟，这叫果报。如果明白了因果道理，就会在因上断掉一切的恶果，广修一切善缘，而凡夫却不同，只看眼前而不顾长久，为了眼前的利益而早下无量的苦果，等到受苦是只知道怨天尤人，殊不知一切都是自作自受罢了：善有善报，恶有恶报。莫言不报，时刻未到。诗云：万般自作还自受，地狱受苦怨何人；莫道因果无人见，远在儿孙近在身。
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