九乡新闻网苏州纱包:为将来计，难矣
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/15 04:06:37
千年前有言曰：“数罟不入洿池，鱼鳖不可胜食也。”该理论的提出者是思想家孟子。十分类似地，丹麦人也在钓鱼时，将未长大的小鱼放回池中。我无意絮叨哲人提出的“为将来计”的主张是何等英明有力，哲人毕竟是哲人，言为心声，此言必有相当深度，但我所叹的，正是哲人毕竟哲人，其主张，难矣！
因为人生没有钓鱼那么轻松，面对人生这火树银花的大游戏，全世界的人要为将来计，都太难了！
是的，昔有闻鸡起舞、悬梁刺股，有见兴夜寐的爱因斯坦，更有抱病从政的罗斯福，我们不是没有为将来计并获成功的人，但我要指出，一来千秋仅数十载的生死春秋大梦中，能成功者本屈指可数，再者这些都是“伟人”，生就或磨练或因大变故锻炼出了铁一般的意志、钢一般的决断，与我们社会的金字塔基层人群，客观而言本有不同。所以，要常人为将来计，何谓不难？
一难谓“短视”，就是根本看不出，不网开一面鱼会吃完这么简单一点。近日风闻潍坊法官索贿案曝光，有人说“大快人心”，试问有此等人物在干公务员有何可快人心呢？这位法官连相貌都有些像造成1929年世界经济大危机的柯立艺总统。身为执法人员，也不能意识到法网恢恢疏而不漏以身犯险的，足以证明我的担心非空穴来风。
二难谓“欲念”，这一条大概是世界公认的“第二个最主要矛盾”，当人热衷这于鱼肉的鲜美，你又要他如何呢？可怜人最好的做法是不去想什么将来，先满足自己的现在，事后又免不了后悔一番。我认为，问题最关键之处在人并非是要如何如何就能如何如何的动物，要解开忍受欲念与痛苦的大谜，从难度而言，并不逊于生死大计。
可叹的是，现在已不是有时间叹惋之时。我国正处经济高速发展期，物质文明的冲击是必然而迅猛的，对思想的影响也是可以预测的。青年一代的迷离与城市生活巨大的压力，范围则空前提升至全球高度。我国可持续发展观，正是一种高层次理性对“某些事后后悔是来不及的”的认识，但即便如此，当理性面对感性，道义遭遇需求，未来宏图面对眼前的面包时是那么朦胧不定（大家来看啊，哥本哈根会议也失败了）更何况有客观的种种拘束。
所以除了为将来计难，我必定还要说不为将来计有祸。
我们（身为无数为物质文明冲击，也边离过的青少年中一员）唯一的武器，就是先辈们仅存的一零星良知与智慧，向那人类的萧墙之祸冲击。就我个人而言，我想呼吁为人为事，多一点理智、多一点智慧，难就难吧，如今是个缺乏伟人的时代，正因为大家伙畏难了。