九乡新闻网苏州引产医院哪家好:三人行（李建永）
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/06 18:15:40
三人行
李建永
1.《论语·述而》：“子曰：‘三人行，必有我师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。’”不少解读《论语》者，认为这是孔夫子谦虚的表现。其实，关谦虚何？夫子的“择善而从，不善而改”，不过是表明要学习他人身上好的东西，将不好的作为自己的参照系而已。三人同行有我师，是从正反两方面师事的，“见贤思齐焉，见不贤而内自省也”。对于孔子来说，从“三人”身上学到的，很可能是教训多于经验。读反面教材，将他人之教训转化为自己的经验，是最好的学习。
2.《易经·损卦》：“三人行，则损一人；一人行，则得其友。”《象》曰：“一人行，三则疑也。”清儒李士鉁解道：“以一求一则为两，两则有唱和之欢；以一求二则为三，三则有争夺之患。”俗话说：“两个人处成情人，三个人处成仇人。”又说：“两人是把儿，三人是杈儿。”如果三人之中，两强联手，欺凌一弱，即会导致“三人出门小的苦”之惨状。如果三人当中，两劣勾结，排挤一优，则又会出现“劣币驱逐良币”之恶状。从古及今，此两种情形，滔滔者天下皆是也。
3.《尚书·洪范》：“三人占，则从二人之言。”此乃“少数服从多数”之游戏规则。然而这个“少数”和“多数”的关系，必须是真实的。《韩非子·内储说上》：“晏子聘鲁，哀公问曰：‘语曰：莫三人而迷。今寡人与一国虑之，鲁不免于乱，何也?’晏子曰：‘古之所谓莫三人而迷者，一人失之，二人得之，三人足以为众矣，故曰莫三人而迷。今鲁国之群臣以千百数，一言于季氏之私。人数非不众，所言者
一人也，安得三哉？’”像这类打着“多数人”的旗号，而窃行“少数人”之私者，怎么可能不出乱子呢？
4.《庄子·天地》：“三人行而一人惑，所适者犹可致也，惑者少也；二人惑，则劳而不至，惑者胜也。”《集韵·德韵》讲：“惑，通作或。”惑也者，或者也。惑乱之人心眼儿活，或者这样，或者那样。俗话说：“一个人两心眼儿不算多。”因而每每会出现“三人六主张”之局面。倘三人同行，一人迷路，两人清醒，最终还是可以抵达目的地的。然而，倘两人迷路，一人清醒，跟着两糊涂蛋南辕北辙走下去，必然是“盲人骑瞎马，夜半临深池”。
5.《五灯会元·杨歧方会禅师》：“三人同行，必有一智。”这与“兵上三千出韩信”一样，是从概率上讲的。三人同行，关键是要同心同德，通力合作；否则，同床异梦，各怀鬼胎，“三人误大事，六耳不通谋”，有多少智慧都会在内斗中消耗殆尽。只有三人同行，戮力同心，才可能“三人一条心，黄土变成金”。俗话说得好：“一人计短，二人计长，三人计妥当。”又说：“一个巧皮匠，没张好鞋样；两个笨皮匠，彼此有商量；三个臭皮匠，胜过诸葛亮。”更何况三人同行，尚有一智乎！