苏州医学博物馆:问情牛心山

3月15日，史话几位老师一同前往偃师牛心山。  

     当地人叫南台山，所在山峰称为文印峰。同行的老师有大象，亚修，骆宾客，巴易，爱洛，桑迪，老鹰。

      文印峰海拔630米左右，属伏牛山脉。论高度，称不上高，论险要，称不上险。有道是：“山不在高，有仙则灵”。上面建有奶奶庙，现在称为观音堂。在当地，这里就是灵山，村民或为求子，或为求平安，或为求健康，无不灵验。观音大士总是默默地护佑着这里的芸芸众生。

      沿途拾级而上，可以清晰的看出“开发”的痕迹，通往山上的路还没有全部修好。不过比起以前，好多了。当时还是山间小道，上面的奶奶庙所用建筑材料，全是善男信女，一步步，一块块背上来的。再次感叹信仰的力量，真是太伟大了。

     登高远望，有一种心旷神怡的感觉。在钢筋混凝土的笼子里住的时间久了，放飞一下自己，亲近自然，原来生活如此美好。记得有句名言：请放慢脚步，让灵魂跟上脚步。呵呵，不要把自己搞的太忙了。

摄影:siye

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   说起牛心山，这里最有名的首属石刻。洛阳王城公园门前的一对石狮就出自牛心山脚下董村。根据史书记载，巩义的宋陵所用石刻，全部有这里经缑山运往宋陵。

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     山上第一道门，称为头天门。山门前一对石狮高昂着头，象是奋力呐喊。为什么放一对狮子，而不放一对老虎呢？在宗教题材中，狮子为百兽之王，代表无畏，勇猛，精进。一吼震乾坤，万魔皆胆裂。文殊菩萨的座架就是狮子。它还是智慧的象征。了解了这些，就知道为什么沿途有许多大大小小的石狮子。不过，朝天昂头的狮子还是不多见。机会不能错过，辛苦一下巴易老师，来张合影吧。

  
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继续前行，就是二天门。特意看了一下“天”字，上面有三横，由于不懂书法，不知何意？是否暗藏玄机？有机会问一下点景老师。

      这里再说一下台阶。古人造物，好藏玄意。通往头天门的台级是25阶，通往二天门的台级是19阶，通往大殿的台级是13阶，全是奇数。如果留意一下任何寺院的塔的层数。也是奇数。古人认为奇数为阳，偶数为阴。奇中求变，这就涉及数理学，暗合天机。

二天门里面塑有道家的护法神，手执法器，怒目圆瞪，脚下踩着做恶的小鬼，特别是头顶上方，护法神右手执剑，奋力砍下，似乎要暂尽人间不平事。人们到了这里，如果真能静下心来，可以告戒自己诸恶莫做，众善奉行。架灵霄封神勒铭，圣严威坐镇天门。

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     从文物的角度来看，这里最有价值的莫过于牌坊了。据郑老师介绍，这个牌坊建于乾隆27年。2006-11-24升为河南省文物保护单位.

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   观音大殿前，有不少人在烧“元宝，银子”，可能是祈福“那边”的亲人。佛教不提倡烧纸，为什么他们在殿前烧呢，难道他们不知道这些吗？呵呵，对于民间的信仰，管他是佛是道，只要发心是好的，人们就认为这是善的。这种淳朴的信仰，寄托了人们对先人的哀思。我也祝愿“那边”的人，要收下“这边”的亲人送的银子。“这边”物价较高，想当然“那边”物价也会飞涨，所以人们烧的元宝就特大。

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     这次感悟最深的是山半腰的翠山饭店门前的池子。也许你认为这没有什么。在我看来，这个池子可以说是山上人精神的写照。20年前，我来过这里，还是这个池子，当地人叫“囤子水”，由于没有水源，全靠下雨时山上流下的雨水，囤子里的水又脏又黑，亲眼所见，里面生有孑孓。当时山上有位看山的老人，吃的水就是这“囤子水”，想着就难以下咽。所以非常佩服这位老人，人的适应性就是如此。今天再看这个池子，里面的水清澈见底，这是用抽水机从山下抽上来的，沿途可以看到裸露的管子。所以大家要是到了那里，千万不要往里面抛洒任何物品，更不要在里面洗脸，山上的人吃的都是这里面的水。留下你的脚印，留下你的影子，其他的，请带走吧！（摩托车后是蓄水池）

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慧目灵通，世音用观，普济众生，绳绳绵绵，宝筏度迷，法海无边，人但见祥。云永覆水鉴高悬，一片救世婆心有。似奶奶者，然而几*其为，紫竹林里一个慈悲善男，舞水郭裕题

牌楼上的题词,我抄下来了,断句不一定正确.

山下有一茶庵乃附近一村民李天兴遵母遗言兴建。庵墙有一石刻《遵母遗言》

吾儿仔细听我言，家中之事记心间。
旧社会你父下世早，撇下一女又五男。
忍饥挨饿无吃穿，母子吃苦受熬煎。
自从取了五媳后，团结和气把家安。
处世为人不简单，修桥补路要当先。
忠孝义德难占全，酒色财气你莫贪。
困难之人立面前，张嘴容易合嘴难。
莫做骄态看不起，量力而行排除难。
生意之人到面前，口心一致端茶饭。
天晚住宿留家园，子子孙孙辈辈传。
娘去世，要简办。不披麻，不带孝。
不烧纸，不烧钱。不讲阔气把馔端。
儿孙媳妇掌家园，勤劳俭用省下钱。
牛心山下设茶庵，善男信女得方便。
行路君子解口干，不负为娘嘱托言。