苏妙玲现在在干什么:如何像人一样彼此相爱 - 丁小云的日志 - 网易博客

有些女人在爱的时候可能会因为自己相对较少考虑下半身的问题，就会拥有这样一种虚妄的道德优越感，即认为自己是在用心去爱，而男人则是在用自己的小弟弟去爱……都是受生殖本能的驱使，谁的爱天生就能更高尚一些啊？看穿了其实都是一回事儿……女人受生殖本能驱使，可能会渴望她爱的那个男人一生一世只想睡她一个人，而那个男人受生殖本能驱使，却可能会想睡一万个女人。这真是一个矛盾，但如果这个矛盾不存在，估计人类现在还在茹毛饮血，甚至有可能已经灭绝了。既然男人拥有总想着到处“播种”这样一种基因本能，那他们为什么会心甘情愿守在某一个女人的身旁呢？估计是因为如果他们天天出去乱搞，那别的男人就可能会趁虚而入，去他们家和他们的女人乱搞，这样他们日后辛辛苦苦养大的就有可能是别人的孩子。中国古代男人为了解决这一难题，他们殚精竭虑想出了很多办法。例如他们中的一些人如果当上了皇帝，就会把自己的女人都关在后宫，并将有可能接触到这些女人的男人都阉了。不过鉴于能当上皇帝的中国男人就那么几个，皇帝有办法看住自己的女人，那普通老百姓怎么办呢？于是一些极度伪善的“圣人”又想出了“饿死事小，失节事大”或三从四德等诸如此类的道德价值观来压制中国女性。很显然，在中国古代，男人对女人的全面压制搞得挺成功的。但这个国家也因此付出了巨大的代价，为什么这么说呢？因为某种意义上，男女之间的冲突和摩擦是推动人类社会进步的最强大动力，我想这也许可以用来解释为什么中国从明清开始不断退步，到了清末更是孱弱到不堪一击，也许就是因为那时的中国男权文化对女性的彻底压制，扼杀了中国男女间的大多数冲突和摩擦。也许上述说法有些抽象，如果往具体了说，我们可以这样解释这个问题，一个男人受生殖本能的驱使，他想去追求他喜欢的女人，那他肯定就要想各种办法去吸引他喜欢的女人，例如他要想办法让自己的身体变得更强壮，他要想办法讨得他喜欢女人的欢心，他要想办法拥有足够多的资源进而让他喜欢的女人相信自己能好好地养她以及他们的孩子。简而言之，他要想方设法让自己进化得更强进而吸引他喜欢的女人。而如果在一个社会中，绝大多数女性的身体完全被物化，被商品化，可能就会使得绝大多数男人觉得自己根本没有必要花心思去思考如何吸引女性，也没有必要去想如何讨女人的欢心，甚至都不用去想如何不断增强自己的男性魅力。另外你也知道，在中国古代，资源分配方式又极度不公平，使得无数社会最底层中国古代男性即使拼命努力，还是无法改变自己贫贱的命运，这也使得命贱如草的他们根本没有机会拥有足够多的资源进而去吸引女性，所以他们也就不思进取进而让自己进化得更强了，因为他们想要养活自己可能就已经需要他们流尽血汗了。说到这儿我又想起了胡适曾说过的这样一段话：“人世的大悲剧是无数的人们终身做血汗的生活，而不能得着最低限度的人生幸福，不能避免冻与饿。人世的更大悲剧是人类的先知先觉者眼看着无数人们的冻饿，不能设法增进他们的幸福，却把‘乐天’、‘安命’、‘知足’、‘安贫’种种催眠药给他们吃，叫他们自己欺骗自己，安慰自己。”也就是说，在中国古代，绝大多数社会底层的男人和女人一样，都活在一个巨大的谎言之中，他们被侮辱，被伤害，活得毫无尊严。由于历史拥有巨大的惯性，使得这个巨大的谎言在21世纪的中国依旧很有市场，使得一些很腐朽、很肮脏的道德价值观依旧在这个国家大行其道。这也使得无论是中国男人，还是中国女人，想要在21世纪的今天像人一样活着，像人一样彼此相爱，同样需要付出巨大的努力。还好，我们要比中国古代的男人和女人幸运一些，因为我们拥有了改变自己进而实现精神独立和财务自由的可能性，而如果我们努力改变自己，这也意味我们在一点一滴地改变着这个国家，进而让更多的中国人可以像人一样活着，像人一样彼此相爱。

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