芳飞525剪剃bob视频:关于思维的划分[前沿战略论坛]

关于思维的划分

一、钱学森先生关于思维划分的启迪

创立思维科学的钱老在对思维的思考中可分为85年前后与95年前后两个重要时期，其思考的轨迹中有不变的，如：形象思维、逻辑思维，有变化较大的，如：“删去灵感（顿悟）思维、社会思维和特异思维。”最后强调了“创造思维”。

相对来讲，笔者更赞同钱老在85年前后的提法，要点是黄华献先生概括的：“思维科学分为思维科学的基础科学，思维科学的技术科学及思维科学的工程技术3个层次。”“思维科学的基础科学研究思维活动的基本形式——逻辑思维、形象思维和灵感思维，并通过对这些基本思维活动形式的研究，揭示思维的普遍规律和具体规律。因此，思维科学的基础科学可有若干分支，如逻辑思维学、形象思维学等。个体思维的累积和集合，构成社会群体的集体思维。研究社会群体集体思维的是社会思维学。它也是思维科学的一门基础学科。”

二、关于思维划分的再思考

笔者根据自己的思考并结合钱老的启迪，重新梳理了几种思维的划分。

1、感性思维——理性思维——灵性思维

这是从思维的运作方式来划分。

感性思维：属于形象（图像）思维运作方式。

理性思维：属于概念思维运作方式。包括理性（逻辑）思维和理性（辨证）思维。

灵性思维：属于直觉、直观、顿悟、灵感的运作方式。灵性思维，又称悟性思维、心思维，是超越概念思维和图像思维的运作方式。

这里采取和发展了钱老的85年前后的说法（逻辑思维、形象思维和灵感思维,类似的表达有：抽象（逻辑）思维学、形象（直感）思维学和灵感（顿悟）思维学），摒弃了钱老95年的说法。笔者以为灵性思维不可删除。灵性思维为不少的大科学家、艺术家实际体验过，并不神秘。事实上，缺乏灵性思维，感性思维也难以充分发展，理性思维也会根基不稳。灵性思维不足的人，无论是感性思维，还是理性思维都会变得很机械。而创造思维贯穿到感性思维、理性思维和灵性思维中，只是程度不一样而已。

全维思维中的本真思维，就是属于灵性思维的范畴。并在本真思维章节中，揭示出了灵性思维的运作模式。http://blog.sina.com.cn/s/blog_49153f3d0100k8w1.html

灵性思维的呈现，就是要回到本真思维（与佛教讲的空性智慧密切相关），举一个例子，一位科学家专注在某个问题上，绞尽脑汁不得其解，当他放下的时候，也就是回到空性的时候，答案反而自动跳出。（有的人没有过类似的体验的话，可以先把它当作一种假说）。

全维思维的广义同一性思维，就是属于理性（辩证）思维的范畴。http://blog.sina.com.cn/s/blog_49153f3d0100k8wd.html

2、个体思维——群体思维

这是从思维主体的个群来划分的。

群体思维，也即钱老的社会思维：钱学森1984年说：“因为社会思维学要研究人作为一个集体来思维的规律，它与集体的相互关系，相互影响。所以这是一个系统学问题。”（《关于思维科学》第132页）钱学森说：“人的思维是集体的，不完全是一个人的，它受集体的影响也是非常重要的。”（《关于思维科学》第131页）“社会思维学要研究一个集体来思维的规律”（同上，第132页）。

以团队为例，有的团队的个体智商很高，群体智商却很低，有的团队的个体智商较低，群体（团队）智商则较高。因此群体思维是有其自身的规律，遵循群体思维规律的团队的群体智商高，反之则低。西方的学习型组织理论等，对群体思维规律已有比较好的研究和总结。

鉴于群体思维的重要性，我们没有采纳钱老95年把社会思维（群体思维）从思维学中删除的建议。

全维思维，对于思维主体来说，无论是个体还是群体，都是较优的思维——心智模式。

3、批判思维——创意思维

这是从思维目的来划分的。

批判思维，是判别是非对错的思考，厘清X是什么意思（义），辨别X有什么理据（理）。

创意思维，是提出新的意念的思考。要探讨的是“X还可能是什么”。（以上采纳了李天命先生的提法）。

比如我们对思维划分的质疑，就是属于批判思维的范畴。

而全维思维，显然是更侧重于创意——创造思维的范畴。

4、狭义思维——广义思维

这是从思维研究对象来划分的。

钱老说：“思维学是研究加工信息，而不是研究如何获得信息。”（《思维科学研究》第Ⅴ页），他这里的提法，属于狭义思维。

但钱老有一个重要的思想，即他认为思维科学的对象具有二重性。他既说思维科学是“专门研究人的有意识的思维，即人自己能够加以控制的思维。”（《论系统工程》第247页）又说“思维科学是研究整个客观世界的”（同上，第301页）。他说：“怎么能说思维科学是研究整个客观世界的呢？这是因为思维科学的目的在于了解人是怎样认识客观世界的，人在实践中得到的感觉信息是怎样在人的大脑中，存贮和加工处理成为人对客观世界的认识的。”（同上，第301页）他还说，包括思维科学在内的八大类科学的“对象只有一个，即整个客观世界”。（《关于思维科学》第7页）。他这里的提法，属于广义思维：思维，是对存在的反映。人们如何认识，人们就如何思维，因此思维与认识论密不可分。 

全维思维的观控相对律，就是属于认识论范畴。因此，思维并不是简单的只是大脑对客体的间接概括性反映，还包括了精神操作。思维也是观控相对论范畴中对信息、语言、概念、图像等的观控和运筹，甚至思维本身可以成为观控的客体。我们关于思维划分的再思维，本身就是一种观控相对论。http://blog.sina.com.cn/s/blog_49153f3d0100k8wp.html

另外，由观控相对律发展出来的具体的观控技术，也可以看做是思维科学的应用层次。比如于景元先生概括表述的钱学森方法：“在从定性到定量综合集成方法中，居于核心地位的仍然是人；要把人与计算机有机地结合起来，实行人机给合、以人为主的原则。”（《思维科学研究，第505页》），就是思维科学的应用之一，也是观控相对论的应用之一：定性定量再定性，人脑电脑再人脑。感性理性再感性，综合分析再综合，等等。在人机合一中钱老有一个重要的论断就是：“从辩证唯物主义来看，人胜于计算机，这也将是思维科学的一个结论。”（《论系统工程》第232页）。他强调：“我不以为能造出没有人实时参与的智能计算机。所以奋斗目标不是中国智能计算机，而是人一机结合的智能计算机体系”。（思维科学研究，第511页）。

这样又回到了钱老认为的“思维科学分为思维科学的基础科学，思维科学的技术科学及思维科学的工程技术3个层次。”感性思维学、理性思维学、灵性思维学为思维科学的基础学科，具体的思维技法的研究为思维科学的技术科学（比如思维导图、水平思维、信息交合法等等），结合智能计算机网络等人机合一的运用研究则为思维科学的工程技术层次。

以上结合全维思维重新梳理了几种思维的划分，欢迎方家批评指正。