九乡新闻网花大脚:性爱真的要穿道德的衣服吗？
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/28 14:53:49
素材 网络 编辑 沾花如雪
有人说，当前社会“ 性 已经越来越不是问题”，
因为人们已不再把 性 当作罪恶，而视之为人性的核心。
在中国“性”也一下子从几千年的重压下解脱出来，“砰”的正当青春骚动，对世界充满好奇的人们，特别是青年人，撞个满怀。
在某些人眼中或者很无厘头，或者还仍是“孩子”的他们，虽然做出过许多令人瞠目结舌的事，而且爆出过各种各样奇特的“准则”。但是对于许多当代年轻人而言，单纯的X的确已不是问题，而是人生理的本能需要，古老的贞节观正在渐渐被开发的观念所代替。
我的身体我做主
这些以青年为代表的人群的中，有的是真正了解性 而不再少见多怪；
有的是一知半解，难免误入歧途；
有的是目标纯粹，只把性看作人生快乐的来源之一；
更多的则似乎要的不都是时下总让人欲说还休，欲罢不能的性，其行为背后，还有更多的东西，比如：还有要满足自己潜意识中所需要的亲密感和真诚的被爱与被接纳的“高端”感觉。
这个群体不保守，更不打算用纯道德的方式去压抑 X 需求。
面对性诱惑他们的准则之一是——
性是爱的需求，爱与 性 是紧密联系在一起的，有爱才能有 性 。
他们在爱的道德下规范自己的 性 ，在 爱 的尺度内 放 纵 自己的需求。
于是，为爱他们会“犯错”；对待“错”他们会用爱去宽容。
他们深处这个时代，更多的人，其实并没有走向来自域外的纯感官的有性 无爱的观念，
他们只是抛弃了中国几百年来诸如父母之命、媒妁之言的婚姻制度中有 性无爱的传统观念，转而追求性爱中灵与肉的完美结合。
性被端放于爱的圣盘里
话说还有这样一部分人——
他们还固守着贞操观的影响，
有人内心，虽然交织着矛盾的冲动，但他们却用理智的围墙阻挡住人性中的需要。
香港性教育促进会副主席吴敏伦曾经说：持这种观点的人都会有这样的特点：他们重视主观、崇尚完美。认为男女应先有爱再去做爱 ，这样两性关系才能水乳交融，才能达到情感与精神的升华。
在这里 性被看成神的、不容亵渎的东西，
在这里，爱，是用一只神圣的盘子托起来的。
有一首诗这样说：
除了 性我们还有什么,
我们一定要有音乐可以听，
要能喝着香槟酒跳一夜的舞，
要可以拥抱着睡到天亮，
要我们可以共同弹奏优美的爱情歌曲……，
我们有共同的财富，
那就是两颗紧紧依偎在一起的心。
有谁告诉我该怎么做？
现代社会呈现出的前所未有的宽容，已经能够可以使每个人自由地选择生活方式，
社会变革又产生了多元的道德标准，所以我们无权评判上述的观念哪一种更道德、更符合历史潮流。
但其实在这个在探索中前进的群体中，都会有人或多或少地，
因为认识误区而导致情爱悲剧的发生，乃至犯罪。
想起一段话——
当我明白了的时候，我已伤痕累累；
可当我还不明白的时候，有谁告诉过我该怎么做﹖
是啊，在没有谁告诉我们该如何做的情况下，上述群体的可爱可敬之处就凸现出来，
他们如同铺路石，让后来的人多了几条行走的路。
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有人说，当前社会“ 性 已经越来越不是问题”，
因为人们已不再把 性 当作罪恶，而视之为人性的核心。
在中国“性”也一下子从几千年的重压下解脱出来，“砰”的正当青春骚动，对世界充满好奇的人们，特别是青年人，撞个满怀。
在某些人眼中或者很无厘头，或者还仍是“孩子”的他们，虽然做出过许多令人瞠目结舌的事，而且爆出过各种各样奇特的“准则”。但是对于许多当代年轻人而言，单纯的X的确已不是问题，而是人生理的本能需要，古老的贞节观正在渐渐被开发的观念所代替。
我的身体我做主
这些以青年为代表的人群的中，有的是真正了解性 而不再少见多怪；
有的是一知半解，难免误入歧途；
有的是目标纯粹，只把性看作人生快乐的来源之一；
更多的则似乎要的不都是时下总让人欲说还休，欲罢不能的性，其行为背后，还有更多的东西，比如：还有要满足自己潜意识中所需要的亲密感和真诚的被爱与被接纳的“高端”感觉。
这个群体不保守，更不打算用纯道德的方式去压抑 X 需求。
面对性诱惑他们的准则之一是——
性是爱的需求，爱与 性 是紧密联系在一起的，有爱才能有 性 。
他们在爱的道德下规范自己的 性 ，在 爱 的尺度内 放 纵 自己的需求。
于是，为爱他们会“犯错”；对待“错”他们会用爱去宽容。
他们深处这个时代，更多的人，其实并没有走向来自域外的纯感官的有性 无爱的观念，
他们只是抛弃了中国几百年来诸如父母之命、媒妁之言的婚姻制度中有 性无爱的传统观念，转而追求性爱中灵与肉的完美结合。
性被端放于爱的圣盘里
话说还有这样一部分人——
他们还固守着贞操观的影响，
有人内心，虽然交织着矛盾的冲动，但他们却用理智的围墙阻挡住人性中的需要。
香港性教育促进会副主席吴敏伦曾经说：持这种观点的人都会有这样的特点：他们重视主观、崇尚完美。认为男女应先有爱再去做爱 ，这样两性关系才能水乳交融，才能达到情感与精神的升华。
在这里 性被看成神的、不容亵渎的东西，
在这里，爱，是用一只神圣的盘子托起来的。
有一首诗这样说：
除了 性我们还有什么,
我们一定要有音乐可以听，
要能喝着香槟酒跳一夜的舞，
要可以拥抱着睡到天亮，
要我们可以共同弹奏优美的爱情歌曲……，
我们有共同的财富，
那就是两颗紧紧依偎在一起的心。
有谁告诉我该怎么做？
现代社会呈现出的前所未有的宽容，已经能够可以使每个人自由地选择生活方式，
社会变革又产生了多元的道德标准，所以我们无权评判上述的观念哪一种更道德、更符合历史潮流。
但其实在这个在探索中前进的群体中，都会有人或多或少地，
因为认识误区而导致情爱悲剧的发生，乃至犯罪。
想起一段话——
当我明白了的时候，我已伤痕累累；
可当我还不明白的时候，有谁告诉过我该怎么做﹖
是啊，在没有谁告诉我们该如何做的情况下，上述群体的可爱可敬之处就凸现出来，
他们如同铺路石，让后来的人多了几条行走的路。
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性爱真的要穿道德的衣服吗？
穿粉色的衣服延缓衰老 这是真的吗 ?
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你能说出他今天穿的衣服吗
穿粉色的衣服可以延缓衰老吗？
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色彩心理学，今天你要穿什么颜色的衣服？
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同样的衣服，谁穿出来更有范儿
百搭（女人穿的小衣服）
售货员穿这样的衣服让哥不淡定了。。。
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