花化公子男鞋 分类:三国鼎立前,谁在讲“三国”故事?
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然而我以为文学史太保守,其实最早记述“三国故事”的笔记在汉末就出现了。
再如,曹操打败袁谭后,命令鼓吹作乐,自呼“万岁”,在马背上手舞足蹈。另一次跟乌桓作战奏凯,他把敌酋人头系在马鞍上,自己在马上“抃舞”(即拍手舞蹈)——这哪里像白脸曹操?简直是活张飞!
据《英雄记》记载,董卓死后,暴尸于集市示众,由于他身躯肥胖,血和膏油把草地都染红了!守尸吏卒在尸体肚脐上燃捻儿为灯,亮如白昼,点了好几天!——这些细节,本身就带着传说色彩,后来全被罗贯中“抄”到《三国演义》里。
面对窃国大盗董卓,天下诸侯束手无策,而最终为天下除掉这一大害的,正是吕布。袁术给他写了长信,歌颂他的“三大功劳”。曹操也来“巴结”他,以天子名义拜他为“平东将军”,并亲笔写信给他说:要给你铸将军印,国库里没有“好金”,我拿出自家的“好金”来;国家没有紫绶,我拿自家的紫绶来……那时的吕布,真是天下瞩目、春风得意啊!
可惜这样一段绝好的小说素材,没被写入《三国演义》。是不是罗贯中先生秉承“拥刘反曹”的观念,害怕反面角色吕布表现抢眼,搅了刘备、诸葛亮的戏?
至于吕布跟刘备的关系,也交织着矛盾。——《英雄记》分给刘备的篇幅不多,刘备留给人的印象,不过是个屡战屡败、背信弃义、善于投机的家伙。遇事嘴上一套,心里一套,倒是应该给他画个大白脸!
曾经有一段时间,吕布对待刘备赛过亲人:把刘备让进内室,让刘备坐在他妻子的床上,还让妻子拜见刘备,给刘备陪酒陪聊。言谈之中,吕布张口闭口喊刘备“老弟”,刘备嘴上不说,可心里却不舒服。
刘表一死,王粲就劝说少主刘琮投降了曹操。曹操倒是重才不重貌的好领导(曹操本人个子就不高,谁说身材矮当不了领袖),从此王粲深受重用,如鱼得水。他还是建安文学集团的重要成员,被誉为“建安七子”之“冠冕”。
不过王粲才高寿短,只活了四十一岁。他死于公元217年的中原大疫,“建安七子”在这一年死绝了,一个没剩!——王粲的《英雄记》大致写于归曹之后,由他稳坐“讲说三国故事第一人”的沙发,是当之无愧的!
有的朋友要问:王粲死后三年(公元220年),曹丕废汉自立,是为魏文帝,这标志着三国时代的到来——而王粲没能活到三国分立这一天,怎么能说他是最早讲说“三国”故事的人呢?
问这话的朋友有所不知:我们平时所说的“三国”有狭义、广义之分。狭义的三国是指公元220年曹丕废汉立魏至公元280年三国亡于晋,前后六十年;而广义的三国还包括了汉末的几十年在内。
《三国演义》用的是广义的三国概念,故事由公元184年(东汉中平元年,岁在甲子)黄巾起义讲起,一直说到三国归晋,包含了将近百年的历史——其实小说最精彩的前八十回,讲的正是汉末这一段;进入狭义的三国阶段,故事已是强弩之末了。
王粲虽然没活到“(狭义的)三国时期”,然而《英雄记》中所记述的汉末英雄,无一不是“(广义)三国时期”的风云人物。因此我们说王粲是“最早讲说三国故事的人”,应该不是毫无道理吧?