芭比馒头加盟多少钱:佛說十善業道經

佛說十善業道經

唐于阗三藏法師實叉難陀譯

如是我聞。一時，佛在娑竭羅龍宮，與八千大比丘衆、三萬二千菩薩摩诃薩俱。爾時，世尊告龍王言。一切衆生，心想異故，造業亦異，由是故有諸趣輪轉。龍王，汝見此會及大海中，形色種類，各别不耶？如是一切，靡不由心，造善不善，身業語業意業所緻。而心無色，不可見取，但是虛妄，諸法集起，畢竟無主，無我我所。雖各随業，所現不同，而實于中，無有作者，故一切法皆不思議。自性如幻，智者知已，應修善業，以是所生蘊處界等，皆悉端正，見者無厭。龍王，汝觀佛身，從百千億福德所生，諸相莊嚴，光明顯曜，蔽諸大衆，設無量億自在梵王，悉不複現，其有瞻仰如來身者，豈不目眩。汝又觀此諸大菩薩，妙色嚴淨，一切皆由修習善業福德而生。又諸天龍八部衆等大威勢者，亦因善業福德所生。今大海中所有衆生，形色粗鄙，或大或小，皆由自心種種想念，作身語意諸不善業，是故随業，各自受報。汝今常應如是修學，亦令衆生了達因果，修習善業。汝當于此，正見不動，勿複堕在斷常見中，于諸福田，歡喜敬養，是故汝等，亦得人天尊敬供養。

龍王，當知菩薩有一法，能斷一切諸惡道苦。何等爲一？謂于晝夜，常念思惟觀察善法，令諸善法念念增長，不容毫分不善間雜，是即能令諸惡永斷，善法圓滿，常得親近諸佛菩薩及餘聖衆。言善法者，謂人天身、聲聞菩提、獨覺菩提、無上菩提，皆依此法，以爲根本，而得成就，故名善法。此法即是十善業道。何等爲十？謂能永離殺生、偷盜、邪行、妄語、兩舌、惡口、绮語、貪欲、嗔恚、邪見。

龍王，若離殺生，即得成就十離惱法。何等爲十？一、于諸衆生，普施無畏。二、常于衆生，起大慈心。三、永斷一切嗔恚習氣。四、身常無病。五、壽命長遠。六、恒爲非人之所守護。七、常無惡夢，寝覺快樂。八、滅除怨結，衆怨自解。九、無惡道怖。十、命終生天。是爲十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛随心自在壽命。

複次龍王。若離偷盜，即得十種可保信法。何等爲十？一、資财盈積，王賊水火及非愛子，不能散滅。二、多人愛念。三、人不欺負。四、十方贊美。五、不憂損害。六、善名流布。七、處衆無畏。八、财命色力安樂，辯才具足無缺。九、常懷施意。十、命終生天。是爲十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得證清淨大菩提智。

複次龍王。若離邪行，即得四種智所贊法。何等爲四？一、諸根調順。二、永離諠掉。三、世所稱歎。四、妻莫能侵。是爲四。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛丈夫隐密藏相。

複次龍王。若離妄語，即得八種天所贊法。何等爲八？一、口常清淨，優缽華香。二、爲諸世間之所信伏。三、發言成證，人天敬愛。四、常以愛語，安慰衆生。五、得勝意樂，三業清淨。六、言無誤失，心常歡喜。七、發言尊重，人天奉行。八、智慧殊勝，無能制伏。是爲八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，即得如來真實語。

複次龍王。若離兩舌，即得五種不可壞法。何等爲五？一、得不壞身，無能害故。二、得不壞眷屬，無能破故。三、得不壞信，順本業故。四、得不壞法行，所修堅固故。五、得不壞善知識，不诳惑故。是爲五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得正眷屬，諸魔外道不能沮壞。

複次龍王。若離惡口，即得成就八種淨業。何等爲八？一、言不乖度。二、言皆利益。三、言必契理。四、言詞美妙。五、言可承領。六、言則信用。七、言無可譏。八、言盡愛樂。是爲八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，具足如來梵音聲相。

複次龍王。若離绮語，即得成就三種決定。何等爲三？一、定爲智人所愛。二、定能以智，如實答問。三、定于人天，威德最勝，無有虛妄。是爲三。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得如來諸所授記，皆不唐捐。

複次龍王。若離貪欲，即得成就五種自在。何等爲五？一、三業自在，諸根具足故。二、财物自在，一切怨賊不奪故。三、福德自在，随心所欲，物皆備故。四、王位自在，珍奇妙物，皆奉獻故。五、所獲之物，過本所求百倍殊勝，由于昔時不悭嫉故。是爲五。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，三界特尊，皆共敬養。

複次龍王。若離嗔恚，即得八種喜悅心法。何等爲八？一、無損惱心。二、無嗔恚心。三、無诤訟心。四、柔和質直心。五、得聖者慈心。六、常作利益，安衆生心。七、身相端嚴，衆共尊敬。八、以和忍故，速生梵世。是爲八。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，得佛無礙心，觀者無厭。

複次龍王。若離邪見，即得成就十功德法。何等爲十？一、得真善意樂、真善等侶。二、深信因果，甯殒身命，終不作惡。三、惟歸依佛，非餘天等。四、直心正見，永離一切吉兇疑網。五、常生人天，不更惡道。六、無量福慧，轉轉增勝。七、永離邪道，行于聖道。八、不起身見，舍諸惡業。九、住無礙見。十、不堕諸難。是爲十。若能回向阿耨多羅三藐三菩提者，後成佛時，速證一切佛法，成就自在神通。

爾時，世尊複告龍王言。若有菩薩，依此善業，于修道時，能離殺害，而行施故，常富财寶，無能侵奪，長壽無夭，不爲一切怨賊損害。離不與取，而行施故，常富财寶，無能侵奪，最勝無比，悉能備集諸佛法藏。離非梵行，而行施故，常富财寶，無能侵奪，其家貞順，母及妻子，無有能以欲心視者。離虛诳語，而行施故，常富财寶，無能侵奪，離衆毀謗，攝持正法，如其誓願，所作必果。離離間語，而行施故，常富财寶，無能侵奪，眷屬和睦，同一志樂，恒無乖诤。離粗惡語，而行施故，常富财寶，無能侵奪，一切衆會，歡喜歸依，言皆信受，無違拒者。離無義語，而行施故，常富财寶，無能侵奪，言不虛設，人皆敬受，能善方便，斷諸疑惑。離貪求心，而行施故，常富财寶，無能侵奪，一切所有，悉以惠舍，信解堅固，具大威力。離忿怒心，而行施故，常富财寶，無能侵奪，速自成就，無礙心智，諸根嚴好，見皆敬愛。離邪倒心，而行施故，常富财寶，無能侵奪，恒生正見敬信之家，見佛聞法，供養衆僧，常不忘失大菩提心。是爲大士修菩薩道時，行十善業，以施莊嚴，所獲大利如是。

龍王，舉要言之，行十善道，以戒莊嚴故，能生一切佛法義利，滿足大願。忍辱莊嚴故，得佛圓音，具衆相好。精進莊嚴故，能破魔怨，入佛法藏。定莊嚴故，能生念慧慚愧輕安。慧莊嚴故，能斷一切分别妄見。

慈莊嚴故，于諸衆生，不起惱害。悲莊嚴故，愍諸衆生，常不厭舍。喜莊嚴故，見修善者，心無嫌嫉。舍莊嚴故，于順違境，無愛恚心。

四攝莊嚴故，常勤攝化一切衆生。

念處莊嚴故，善能修習四念處觀。正勤莊嚴故，悉能斷除一切不善法，成一切善法。神足莊嚴故，恒令身心輕安快樂。五根莊嚴故，深信堅固，精勤匪懈，常無迷妄，寂然調順，斷諸煩惱。力莊嚴故，衆怨盡滅，無能壞者。覺支莊嚴故，常善覺悟一切諸法。正道莊嚴故，得正智慧常現在前。

止莊嚴故，悉能滌除一切結使。觀莊嚴故，能如實知，諸法自性。

方便莊嚴故，速得成滿，爲無爲樂。

龍王，當知此十善業，乃至能令十力、無畏、十八不共、一切佛法，皆得圓滿，是故汝等應勤修學。

龍王，譬如一切城邑聚落，皆依大地而得安住，一切藥草卉木叢林，亦皆依地而得生長。此十善道，亦複如是。一切人天，依之而立，一切聲聞獨覺菩提、諸菩薩行、一切佛法，鹹共依此十善大地，而得成就。

佛說此經已，娑竭羅龍王及諸大衆、一切世間天人阿修羅等，皆大歡喜，信受奉行。

（佛說十善業道經　經文摘自《乾隆大藏經》第六十七冊、七九五頁。）