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来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/05/01 03:04:01
在人文社科随意拾起一本书，是茨威格写的蒙田传记。
按照作者的描述，蒙田是一个自由不羁的人，无论是生活方式、思想立场，还是读书和写作的方式，都充满了随性和独立性，这和他从小受到的特别的教育有关，而那种教育不是一般家庭可以胜任的。蒙田的文章里从来没有固执的断言，他从不告诉人们应该怎样生活，而只是把自己的生活展现出来，“我在这里所写的，不是我的说教，而是我为了求知所作的努力；这里所写的，不是别人的生活经验，而是我自己的生活经验”。
然而，蒙田却有自己唯一的确信，贯穿了他随心所欲的生命，也成为他毕生的追求，那就是作者提到的：
我在蒙田的全部著作中只发现唯一的一句言简意赅的话，也是唯一坚定不移的看法，那就是：“世界上最了不起的事，是一个人明白自己是怎样一个人。”不是地位、血统的优越，也不是天赋的优越使人高贵；而是一个人保持他的自己个性和过他自己的生活的成功程度使人高贵，因此他认为一切艺术中的最高艺术乃是保持自我。
“一个人保持他自己的个性和过他自己的生活的成功程度”，我发现这恰好是我是否欣赏一个人的重要标准（我把它概括为一个人的“纯粹程度”），因为“保持自我”实在是一件非常难能可贵的事。
首先，“保持自我”的前提“认识自我”就已经是一个可以穷尽一生去追求的重大命题，就像蒙田所说，“世界上最了不起的事，是一个人明白自己是怎样一个人”（那么这个自己是谁给的呢？上帝？父母？社会？还是自己？）。
其次，如果说认识自我是一个循序渐进的过程，那么保持自我就一定要时时跟进，这也是难的，同时需要一种短期突破的爆发力和一种长期坚持的韧性。
人从一生下来就不只为自己所有，在我们开始有意识地去了解自己之前，世界就给我们套上了各种各样的外衣，并且这个过程还在不断进行，时常让人窒息，而了解自己就像是通过层层领口向衣服里窥视，以看清自己的身体——在外界力量的作用下始终生长着的身体，也就是所谓的“自我的本性”（其实我还是不知道那是个什么东西，可能是因为我还未找到，但是我认为所谓本性并不完全是天赋的，还包含着一些后天因素在我们身上产生的深刻影响，就像层层包裹的外衣总会影响到肉体的生长发育一样）。那么，保持自我就是将这些衣服层层脱掉，并抗拒外界给自己穿上新的衣服，这一点很难或者几乎不可能完全做到，因为我们终究生活在一个充满同类的环境里，不可能赤裸裸地行走，我们能做的就是时刻关注内部并尽量为其争取生长的空间。
我们现在所作的一切，其实都是为了在最终获得自由，然而如果这种所谓的最后的自由是以牺牲内心的自由为代价，那么可能永远都无法拥有真正的自由了。
一个在俗世中获得自由的人（排除了那些出家人），没有什么能让他痛苦（也许不包括亲人离世一类的痛苦），就像蒙田所做到的一样。