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读《自由教育的高贵精神》
www.jyb.cn 2010年11月04日 作者：金蕾 来源：中国教育报
坚持纯粹的“自然”等于拒绝教育——读《自由教育的高贵精神》
林少敏著，北京师范大学出版社2010年6月出版
我们今天的教育需要在精神气质上注入一些原本不习惯的异质成分，进行理性的思辨，直至打开自己混沌的直觉感悟，因为坚持纯粹的“自然”等于拒绝教育。
“教育肯定不是万能的，哪怕仅就一个孩子的成长来说。教育在某些时候，对某些人和某些事，应该承认自己的无能和失败。”福建师范大学公共管理学院副教授林少敏对于教育的某些观点，与人们心中惯有的教育观念有些抵牾，而这种抵牾为我们提供了重新审视教育观念、教师职业和教学评价等问题的新视角。
在《自由教育的高贵精神》一书中，林少敏通过随笔的形式，以诗意的语言从哲学和政治学的角度论述了他心目中的理想教育、现今教育存在的种种弊端，以及与之息息相关的社会制度。而那些对教育现象的评析和诘问，不仅揭示出我们对教育诸多的认识误区，更是把教育问题与当下的社会现象、价值体系有机联系起来。
例如，在第一辑“总有些选择令人惋惜”中，林少敏探讨了“保卫童年”这一话题。从整个社会来说，童年这样一块绿洲在日益沙化，童年的边缘日益在缩小。从空间的角度说，孩子的童年龟缩在自己的家里。儿童的成人化现象也引起了社会的关注。而问题往往是由成人造成的，因为我们常常过早地把许多东西带到儿童的生活中，成人常常带着成人世界固有的市侩气把种种不合理、不公平的方法、思想不自觉地“传染”给儿童，而保卫童年，让儿童成为儿童，真的是一个非常紧迫的任务。
林少敏在书中也探讨了优秀教师和理想课堂的问题。他描述了特级教师窦桂梅的课堂：戏剧性的工作、精彩的吟诵、自由流畅而唯美的表达。在作者的心目中，教师的角色更接近于幕后导演，其水平和特色也许不是直观表现出来的，他的优秀应在学生的优秀中倒映出来，就像《笑傲江湖》里令狐冲的师父风清扬，尽管未出场，却让人给予崇高的敬意。真正精彩的课堂也许不应该聚光于讲台，讲台的重要性应当淡化。哪一天，当我们在学生们的精彩表现中暂时忘记了教师的存在，那么精彩的课堂才会无中生有。
与生命化的课堂相呼应，作者也指出以划去亲人名字作为作文课教学内容的失当之处。因为教师利用自己的霸权强迫孩子做自己极不情愿的事情，这本身就是违反教育精神的。而且，教师给学生的课堂体验是消极的，是近乎残忍的，与真正的爱的教育、人的教育背道而驰。正如作者所说：一种人道的教育，教给学生一种符合人之性情的人道精神。残忍的教育手段教会孩子的首先是残忍，它在实施中就已经将它的任何非残忍的目的抵消了。
作为长期从事政治哲学研究的大学教师，林少敏始终将教育看成是一种需要哲思的高贵的行为。换句话说，仅有爱心还不够，没有先进的教育理念和高超的教学技巧，没有对教育形而上的思考，教育者不能给学生好的适合的教育。在他看来，我们今天的教育，也许需要在精神气质上注入一些原本不习惯的异质成分，迎接心智的考究、理性的思辨，直至打开自己混沌的直觉感悟，因为坚持纯粹的“自然”等于拒绝教育。
在价值观日趋多元的当下，对教育的这种认识是难能可贵的。不管有多少种教育流派或如何表述教育，总要坚持内心的真诚、理性的思辨，将之作为必须守护的底线，以积极的价值观引领教育。就像一个教师，面对学生言说，不管是多么平等的对话，多么尊重多元价值，他本人都不可能是价值多元的，不能由衷地拥护、认同所有价值观。
有人说，读黑格尔的《小逻辑》是进行一次思维的广播操。读《自由教育的高贵精神》就是对时下的教育热点问题进行理性上的思考，让人明白，教育其实就是一种生命化的哲学。（金蕾）