节能灯生产厂家哪里多:十句话说尽中国史-

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­十句话说尽中国史­

   1、天下之事，分合交替，分久必合，合久必分：  夏一统，商周继之，春秋战国乱之；秦一统，两汉继之，三国魏晋南北朝乱之；隋一统，大唐继之，五代十国宋辽金乱之；元一统，明清继之，民国乱之。 ­

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   2、红颜祸水，倾国倾城： ­

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　　夏亡于妹喜；商亡于妲己；西周亡于褒姒；吴亡于西施；秦以吕易嬴，赵姬之功；晋牛继马后，光姬之力；唐衰于杨玉环；明亡于陈圆圆；清败于太后慈禧。 ­

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   3、历史有无数的选择，选择在某个人手里： ­

　　秦之李斯，助纣为虐，焚书坑儒；汉之王莽，书生治国，一塌糊涂；唐之安禄山，安史之乱，由盛转衰；宋之王安石，变法维新，由治而乱；明之吴三桂，一己之私，引狼入室；清之袁世凯，卖友求荣，反复无常。 ­

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   4、内忧小人干政，外戚、宦官、后宫；中忧官场腐败，官逼必然民反；外忧民族矛盾，异族虎视耽耽： ­

　　历朝历代之灭亡，无不由此三者起。 ­

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   5、胜者王侯败者贼，历史即是：为胜者歌功颂德、败者落井下石的虚假陈述： ­

　　胜即是刘邦，败即是项羽；胜即是李世民，败即是窦建德；胜即是朱元璋，败即是张士诚；胜是一国之君，败是流贼草寇。 ­

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   6、矫枉总是过正，其实过犹不及： ­

　　秦尚法，汉即尚儒；唐重武轻文，宋即重文轻武；唐宋尚诗词，明清即尚八股。 ­

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   7、越是四分五裂，政治混乱，思想越光辉灿烂；越是大一统，政治稳定，思想越停滞不前： ­

　　 前者如春秋战国之百家争鸣，魏晋南北朝之三教合融；后者如秦之焚书坑儒，汉之独尊儒术，明之八股，清之文字狱。 ­

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   8、地域环境左右命运： ­

　　 中国自古东临太平洋，北接荒芜人烟的西伯利亚，西北是塔克拉玛干大沙漠，西南为喜马拉雅山，在这样一个封闭的环境之内生存，养成了国人含蓄内敛、保守中庸、消极忍耐的农耕性格。故历朝政府皆重农抑商，重伦理文采，轻科技实用；如夏政权在陕西、商政权在河南；西周政权在陕西、东周政权在河南；秦、西汉政权在陕西、东汉政权在河南；隋、唐政权在陕西、北宋政权在河南。五千年文明，有四千年历史皆在农耕最发达的中原地区上演，由此可见，中国一直都是以农耕为主的黄色文明。直到异族蒙古入主中原，定都北京，明清政权才随之坐落于此，中国的农耕地位才逐渐为之动摇。 ­

　　当政权东西对峙时，西强而东弱；南北对峙时，北强而南弱。原因也正是在于西和北更接近于游牧民族，两种文化的交融，自然比东南单纯的农耕文化多了一些强悍。然而，每一次异族依靠武力的入侵，又都会被汉文化迅速的同化。 ­

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    9、朝代之初，君强臣强；朝代之中，君强臣弱，朝代之末，君弱臣强： ­

　　 如唐之初，君有太宗，臣有房、杜；唐之中，君有玄宗，臣则为李林甫、杨国忠之流；唐末之君不足道也，臣却为虎狼之臣，如朱温之辈。历朝历代，莫不如此，岂有他哉！ ­

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    10、单以武治，刚且易折；单以文治，软弱可欺；文武结合，刚柔兼济，方能长治久安： ­

­　　 如秦、元所向披靡，却迅速灰飞湮灭，两宋文化鼎盛，却屡被异族欺凌。惟汉、唐重文韬武略，方绵延三四百载，号称盛世，今已不再矣

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贺新郎 读史

毛泽东

­人猿相揖别。

­只几个石头磨过，

­小儿时节。

­铜铁炉中翻火焰，

­为问何时猜得，

­不过几千寒热。

­人世难逢开口笑，

­上疆场彼此弯弓月。

­流遍了，

­郊原血。

­一篇读罢头飞雪，

­但记得斑斑点点，

­几行陈迹。

­五帝三皇神圣事，

­骗了无涯过客。

­有多少风流人物？

­盗跖庄蹻流誉后，

­更陈王奋起挥黄钺。

­歌未竟，

­东方白。

­­反思历史

    由于每个人的目力都是有限的，所以我们每个人都需要借用别人的眼睛。但这就可能产生一个后果：当别人的眼睛把虚假的视像传递给我们的时候，我们就容易结拜了假相而疏离了真相。 ­

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    要不是现在有人用全国百余个水文气象站的实际记录来较真，我们绝对不会想到1959-1961年所谓的“三年自然灾害时期”居然是风调雨顺的三年。所谓天灾，其实是用来障眼人祸的幌子。这不禁让人联想到胡适的“谬论”：历史是个羞答答的乡下姑娘，你把她打扮成什么样她就是什么样。 ­

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    中国古代的历史有所谓“正史”和“野史”之分。正史就是被官方史官“打扮”过的历史，鲁迅曾经激烈地抨击其“等于为帝王将相修家谱”。所以要明白古代的真事实，野史是不能不读的，但也是其实也是被打扮过的历史。所以，要明白真历史，还得从正史与野史的“夹缝中”揣摩大概。 ­

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    “打扮”历史的方式如果只是敷一层白粉，那么，随着岁月的冲洗,铅华流逝，历史终会再现“庐山真面目”。但是如果不是“敷粉”，而是“狸猫换太子”呢，不只我们是否还能有见到“真面目”的那一天！ ­

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