九乡新闻网艾蕾.妮娜:2010年高考模拟试题（260）云南玉溪一中等校五月联考
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2010年云南省玉溪一中等名校五月联考试题
一、（12分，每小题3分）
1、下列词语中加点的字，读音完全正确的一组是（
A、揣度(duó)
B、癖好（pì）
C、籼稻（xiān）
D、角色（jiǎo）
2、下列各项中，加点的成语使用恰当的一项是：（
A、那位艺术体操运动员，技艺超群，以她无以复加的优美表演博得了全场观众的喝彩。
B、她的刺绣作品——《最后的晚餐》，手法娴熟，人物栩栩如生，且各有情蕴，真可谓曲尽其妙。
C、我唱得并不好，在大合唱时只是鱼目混珠罢了。
D、他把几只铜戒指混杂在一些金首饰里面，想滥竽充数，骗过别人的眼睛。
3、下列各句中，没有语病的一句是（
A、在南昌，这个工业园区颇为与众不同：它不仅金融、休闲等现代服务行业得到了较好的发展，而且工业产值也连续三年位居全省省级开发区前列。
B、国家七部委召开联席会议，进一步部署整治互联网低俗之风专项行动。截止到21日为止，已依法关闭了1250家传播淫秽色情和低俗内容的网站，删除网上色情和低俗信息320余万条。
C、重庆曾经“黑势力”横行，各行各业几乎都有黑势力的渗透，近来重庆掀起了“打黑风暴”，一些横行多年的犯罪团伙被摧毁，一批“黑老大”落网。
D、对岳飞《满江红》词的真伪的争议，主要在几位著名学者中进行，其中余嘉锡先生和夏承焘先生、张政烺先生和邓广铭先生，各持针锋相对的观点。
4、选出依次填入文中空格处最恰当的一项
什么样的年龄最理想？
什么样的心灵最明亮？
什么样的人生最美好？
什么样的青春最辉煌？
鲜花说：我开放的年龄千枝秀；
月亮说：
海燕说：
太阳说：我燃烧的青春一片光芒。
A、我放射的光芒最皎洁
B、我孤独的心灵最痛苦
C、我纯洁的心灵最明亮
D、我坦荡的心灵万里亮
二、（9分，每小题3分）
阅读下面的文字，完成5～7题。
中国何时有酒，谁也说不清，《诗经》中就有“厌厌夜饮，不醉无归”之句。中国的人工谷物造酒起源于何时？一直是史学上争论的话题。而对山西汾阳县杏花村遗址进行的考古发掘，为解答这个问题提供了文物佐证。
杏花村遗址在杏花镇东楼村东北方向，其堆积形成分别属于仰韶、龙山、夏、商文化时期。其中属于大约6000年前的仰韶文化中晚期的出土器物中，除了大量的陶质罐、盆、瓶、壶、刀等生活用具外，还令人惊叹地出现小口尖底瓮。酿酒专家包启安先生指出：“小口尖底瓮实际上是酿酒发酵容器，原始先民在小口尖底瓮中利用谷物发酵成酒，然后澄清、饮用。”小口尖底瓮不仅我国有，古埃及酿造麦酒（啤酒）或葡萄酒时，也使用过与我国出土的同型的小口尖底瓮。包启安认为：“‘酒’字是酿酒容器的象征，甲骨文和钟鼎文中的‘酒’字几乎都是小口尖底瓮形，是最早的酿酒容器的有力证明。”古代巴比伦“舒麦尔酒”的象形文字，也是小口尖底瓮的形象，真是无独有偶。
古时酿酒追求一个“清”字，汾酒在南北朝时期定名为“汾清酒”，可见它在当时造“清”的程度和质量水平之高。汾酒以“清酒”的技术革新一举成名之后，又在工艺上有了大的突破。从隋、唐、宋、辽、金一直到元代，一种使用“干和”工艺酿造的汾酒，当时被称为“干和酒”“干酿酒”，连续800年称雄酒坛。那么“干和”到底是什么样的酿酒工艺呢？
“干和”酿造工艺选用优质高粱米为原料，以河东神曲为糖化发酵剂。蒸米时，锅底加入花椒以串味，将饭捣烂冷却，加曲进行糖化，浸泡数十天。压榨取得第一次酒液后，再加入高梁米、蒸制、冷却、加曲，进行第二次糖化。然后将第一次酒液加入第二次糖化醅中，入缸密封，经陈酿、压榨、过滤，之后进行两次发酵、蒸馏。形成了熟料拌曲、干和入瓮发酵、蒸馏制酒的最新工艺，这也就是现代汾酒工艺的雏形。
此法所得之酒，清澈如冰、醇香甘洌无比，名传遐迩。来村品尝者络绎不绝，每在酒后都为此酒议名。因干和入瓮的独特酿造技术而定名为“干和” ，又叫“干酿”、“干酢”。从此“干和”汾酒遂成为朝廷贡酒，驰名全国。
5、下列不能成为我国人工谷物造酒大约起源于6000年前证据的一项是（
A、杏花村遗址发掘出的仰韶文化中晚期器物，大约产生于6000年前。
B、杏花村遗址出土的器物中，有陶质罐、盆、瓶、壶、刀这些生活用具。
C、杏花村遗址还出土了属于仰韶文化中晚期的器物小口尖底瓮。
D、“酒”字在甲骨文和钟鼎文中，字形几乎都是小口尖底瓮形。
6、从原文看，下列对于“干和”酿造工艺相关内容的说明不正确的一项是（
A、该工艺，是汾酒从隋、唐、宋、辽、金到元代连续800年一直都在使用的，汾酒在当时被称为“干和酒”和“干酿酒”。
B、该工艺，第一步是选用优质原料蒸成饭，蒸饭时锅底加入花椒以串味，然后将饭捣烂冷却，再加曲糖化，浸泡。
C、该工艺，第二步是在第一次压榨取得的酒液中，再加入原料，然后蒸制、冷却、加曲，进行第二次糖化。
D、该工艺，第三步是在第二次糖化醅中加入第一次酒液，入缸密封，经陈酿、压榨、过滤之后再进行两次发酵、蒸馏。
7、根据原文提供的信息，下列推断不正确的一项是（
A、杏花村在6000多年前的仰韶文化中晚期就开始酿酒，可见这里是我国乃至世界上人工谷物酿酒的发源地。
B、古代巴比伦“舒麦尔酒”的象形文字，也是小口尖底瓮的形象，说明古代巴比伦酿酒时，也使用过小口尖底瓮。
C、古时酿汾酒以“清”著称，“干和”是在“清酒”的基础上发展与提高的，酿造工艺又达到了一个更高水平。
D、现代汾酒工艺，就是在“熟料拌曲、干和入瓮发酵、蒸馏制酒”这一古代“干和”酿酒工艺基础上发展起来的。
三、（9分，每小题3分）
阅读下面的文言文，完成8～10题。
《金石录》后序（节录）
余建中辛巳，始归赵氏。时先君作礼部员外郎，丞相作吏部侍郎，侯①年二十一，在太学作学生。赵、李族寒，素贫俭，每之朔望谒告出，质衣取半千钱，步入相国寺，市碑文果实归，相对展玩咀嚼，自谓葛天氏之民也。后二年，出仕宦，便有饭蔬衣綀，穷遐方绝域，尽天下古文奇字之志。日就月将，渐益堆积。丞相居政府，亲旧或在馆阁，多有亡诗、逸史，鲁壁、汲冢所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味，不能自已。后或见古今名人书画，一代奇器，亦复脱衣市易。尝记崇宁间，有人持徐熙《牡丹图》求钱二十万。当时虽贵家子弟，求二十万钱岂易得耶？留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
建炎戊申秋九月，侯起复，知建康府。己酉春三月罢。夏五月，至池阳，被旨知湖州，过阙上殿。六月十三日，始负担舍舟，坐岸上，葛衣岸巾，精神如虎，目光烂烂射人，望舟中告别。余意甚恶，呼曰：“如传闻城中缓急，奈何？”戟手遥应曰：“从众。必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴，次古器。独所谓宗器者，可自负抱，与身俱存亡，勿忘之！”遂驰马去。途中奔驰，冒大暑，感疾。余惊怛，念侯性素急，或热，必服寒药，疾可忧。遂解舟下，一日夜行三百里。比至，果大服柴胡、黄芩药，疟且痢，病危在膏盲。余悲泣，仓皇不忍问后事。八月十八日，遂不起，取笔作诗，绝笔而终。
葬毕，余无所之。时犹有书二万卷，金石刻二千卷。冬十二月，金人陷洪州，所谓连舻渡江之书，散为云烟矣。……到越，所谓岿然独存者，无虑十去五六矣。在会稽，所谓岿然独存者，乃十去其七八。所有一二残零不成部帙书册，三数种平平书帖，犹复爱惜如护头目，何愚也邪！
今日忽阅此书，如见故人。因忆侯在东莱静治堂，装卷初就，芸签缥带，束十卷作一帙。每日晚吏散，辄校勘二卷，跋题一卷。此二千卷，有题跋者五百二十卷耳。今手泽如新而墓木已拱，悲夫！昔萧绎江陵陷没，不惜国亡而毁裂书画；杨广江都倾覆，不悲身死而复取图书。岂人性之所著，死生不能忘之欤？或者天意以余菲薄，不足以享此尤物耶？抑亦死者有知，犹斤斤爱惜，不肯留在人间耶？何得之艰而失之易也？呜呼！三十四年之间，忧患得失，何其多也！然有有必有无，有聚必有散，乃理之常。人亡弓，人得之，又胡足道！所以区区记其终始者，亦欲为后世好古博雅者之戒云。
注：侯，称丈夫赵明诚。信宿：连宿两夜
8、对下列句子中加点的词语的解释，不正确的一项是（
A、始归赵氏：出嫁
B、浸觉有味：渐渐
C、如传闻城中缓急 ：平缓与紧急
D、比至，果大服柴胡：等到
9、下列各组句子中，加点的词的意义和用法相同的一组是（
A、何得之艰而失之易也
B、不悲身死而复取图书
C、忧患得失，何其多也！
D、有聚必有散，乃理之常。
10、下列各项中，不能说明她和丈夫穷心尽力搜集、整理金石书画的是（
A、市碑文果实归，相对展玩咀嚼。
B、所未见之书，遂尽力传写，浸觉有味。
C、留信宿，计无所出而还之。
D、必不得已，先去辎重，次衣被，次书册卷轴。
四、（23分）
11、翻译文言文中的划线句
（1）把文言文阅读材料中画横线的句子翻译成现代汉语。(6分，每小题3分)
①留信宿，计无所出而还之。夫妇相向惋怅者数日。
②岂人性之所著，死生不能忘之欤？
（2）文章最后一段表达了李清照怎样的思想感情？请用自己的话概括。4分
12、阅读下面一首诗歌，完成后面的题目
菩萨蛮•金陵赏心亭为叶丞相赋
[南宋] 辛弃疾
注释：“高人”，指叶衡，即叶丞相，南宋主战派人物，很有才干。
（1）这首词上片画线句用怎样的艺术手法？有何作用？请具体分析。（4分）
（2）有人认为“拍手笑沙鸥,一身都是愁”表现出诗人的豁达，有人则说表现的是诗人沉重的忧伤。你的看法怎样？为什么？请联系全诗说明。（4分）
13、补写出下列名篇名句中的空缺部分。（任选1个小题）（5分）
（1）乃使蒙恬北筑长城而守藩篱，
向之所欣，
（2）乘彼垝垣，以望复关。不见复关，
相顾无言，
五、（22分）
阅读下面文字，完成14-17题。
园花寂寞红
季羡林
①楼前右边，前临池塘，背靠土山，有几间十分古老的平房。整整四十年以来，一直住着一对老夫妇：女的是德国人，北大教员；男的是中国人，钢铁学院教授。我在德国时，已经认识了他们，算起来到今天已经将近六十年了，我们算是老朋友了。三十年前，我们的楼建成，我是第一个搬进来住的，从那以后，老朋友又成了邻居。逢年过节，互相拜访，感情融洽。
②我每天到办公室去，总会看到这个个子不高的老人，蹲在门前临湖的小花园里，不是除草栽花，就是浇水施肥；再就是砍几竿门前屋后的竹子，扎成篱笆。嘴里叼着半只雪茄，笑眯眯的，忙忙碌碌，似乎乐在其中。他种花很有一些特点。除了一些常见的花以外，他喜欢种外国种的唐菖蒲，还有颜色不同的名贵的月季。最难得的是一种特大的牵牛花，比平常的牵牛花要大一倍，宛如小碗口一般。每年春天开花时，颇引起行人的注目。
③我是颇喜欢花的。但是我既少空闲，又无水平。买几盆名贵的花，总养不了多久，就呜呼哀哉。因此，为了满足自己的美感享受，我只能像北京人说的那样“蹭”花，现在有这样神奇的牵牛花，绚丽夺目的月季和唐菖蒲，就摆在眼前，我焉得不“蹭”呢？每天下班或者开会回来，看到老友在侍弄花，我总要停下脚步，聊上几句，看一看花。花美，地方也美，湖光如镜，杨柳依依，说不尽的旖旎风光，人在其中，顿觉尘世烦恼，一扫而光，仿佛遗世而独立了。
④但是，世事往往有出人意料者。两个月前，老友在夜里患了急病，不到几个小时，就离开了人间。我简直不敢相信，然而这又确是事实。我年届耄耋，阅历多矣，自谓已能做到“悲欢离合总无情”了。事实上并不是这样。我有情，有多得超过了需要的情，老友之死，我焉能无动于衷呢？“当时只道是寻常”这一句浅显而实深刻的词，又萦绕在我心中。
⑤几天来，我每次走过那个小花园，眼前总仿佛看到老友的身影，嘴里叼着半根雪茄，笑眯眯的，蹲在那里，侍弄花草。这当然只是幻象。老友走了，永远地走了。我抬头看到那大朵的牵牛花和多姿多彩的月季花，她们失去了自己的主人，朵朵都低眉敛目，一脸寂寞相，好像“溅泪”的样子。她们似乎认出了我，知道我是自己主人的老友，知道我是自己的认真入迷的欣赏者，知道我是自己的知己。她们在微风中摇曳，仿佛向我点头，向我倾诉心中郁积的寂寞。
⑥现在才只是夏末秋初。即使是寂寞吧，牵牛和月季仍然能够开花的。一旦秋风劲吹，落叶满山，牵牛和月季还能开下去吗？再过一些时候，冬天还会降临人间的。到了那时候，牵牛们和月季们只能被压在白皑皑的积雪下面的土里，做着春天的梦，连感到寂寞的机会都不会有了。
⑦明年，春天总会重返大地的。春天总还是春天，她能让万物复苏，让万物再充满了活力。但是，这小花园的月季和牵牛怎样呢？月季大概还能靠自己的力量长出芽来，也许还能开出几朵小花。然而护花的主人已不在人间。谁为她们施肥浇水呢？等待她们的不仅仅是寂寞，而是枯萎和死亡。至于牵牛花，没有主人播种，恐怕连幼芽也长不出来。她们将永远被埋在地中了。
⑧我一想到这里，就不禁悲从中来。眼前包围着月季和牵牛的寂寞，也包围住了我。我不想再看到春天，我不想看到春天来时行将枯萎的月季，我不想看到连幼芽都冒不出来的牵牛。我虔心默祷上苍，不要再让春天降临人间了。如果非降临不行的话，也希望把我楼前池边的这一个小花园放过去，让这一块小小的地方永远保留夏末秋初的景象，就像现在这样。
14、作者为什么要在开头一节叙述与这一对老夫妇的交往过程？（4分）
以下三项也是“菜单”中的内容，请任选两个节日，仿照例句各写一句感谢的话。要求突写出各节日的特点，句式大致相同，但内容一定要有新意。
参考答案
1、【答案】A。（B、癖好（pǐ） 削铅笔（xiāo）；C、露马脚（lòu） 怦然心动（pēng）D、角色（jué）莅(lì)临；。
2、【答案】B。B项“曲尽其妙”曲读qū，曲折细致。尽：无穷，充分表达。整个成语的意思是：委婉曲折而又细致充分地表达出其中的妙处。形容表达技巧十分高明。有人将“曲尽其妙”的“曲”理解为“乐曲”，因而将该成语用错（如：她的歌声优美动听，曲尽其妙，感动了所有的观众）。A项“无以复加”，复：再。没有什么可以再增加的了，形容已到达顶点。多含贬义。如果不注意“无以复加”的感情色彩，很容易用错。C项“鱼目混珠”应换成“滥竽充数”。D项“滥竽充数”应换成“鱼目混珠”。其理由是：⑴“鱼目混珠”偏重在“混”，指“以假乱真”；“滥竽充数”偏重在“充”，指“以次充好”。“鱼目混珠”在语义上重于“滥竽充数”，欺骗味道更浓。⑵适用的对象不同。“鱼目混珠”多用于物，一般不用于人（偶尔用于人时，也可以看作修辞上的“拟物”用法）；“滥竽充数”多用于人，一般不用于物（偶尔用于物时，也可以看作修辞上的“拟人”用法）。⑶“滥竽充数”还常用来表示自谦（如：我的水平和能力都不行，如果大家一定要我参加，那就只好滥竽充数了）。
3、【答案】C。A项语序不当，递进关系的分句顺序应互换；B项句式杂糅，“截止到21日为止”改为“截止到21日”或“到21日为止”；D项表意不明，既可理解为“余嘉锡先生和夏承焘先生的观点不同，张政烺和邓广铭先生的观点不同”，也可理解为“余嘉锡先生和夏承焘先生的观点相同，张政烺和邓广铭先生的观点相同，余嘉锡先生和夏承焘先生的观点跟张政烺和邓广铭先生的观点不同”。
4、【答案】D。这个选用句式的题目，实际上要求辨析几种仿写句式的优劣。在给定的材料中，前四个问句已明示了下文回答时的陈述对象应该分别是“年龄”“心灵”“人生”“青春”；在回答的例句中，“鲜花”对应“年龄”“太阳”对应“青春”。所以“月亮”要求对应“心灵”，“海燕”要对应“人生”，仿写时要以“心灵”和“人生”作为陈述对象。A项“月亮”“海鸥”回答的是“光芒”和“舞姿”，这和题目中规定的陈述对象不合，脱离了话题。B项“我孤独的心灵最痛苦”是灰色的情绪，与选文积极的人生态度不吻合；“蠢笨的企鹅最可笑”则转移了陈述对象，丢掉了“我”这一关键词。C项“我把怒吼的大海踩在脚下”是把字句，与上下句的结构很不一致。
5、【答案】B。这些器物与酒无关。
6、【答案】C。并非在“第一次酒液”中加入原料。
7、【答案】A。原文的出土佐证，只是为了证明时间，不证明原产地。
8、【答案】C。缓急：紧急（偏义复词）
9、【答案】B。都是连词，表转折。A项 “之”助词，主谓之间取消独立性/助词，宾语前置的标志。C、助词，表感叹语气/用在句中，表示语气停顿，以舒缓语气。D、表判断/这样
10、【答案】D。D是说危急时刻如何保护金石书画等，不是谈搜集整理。
11、【答案】（1）①（我们把它）留了两夜，终于因为筹不到钱，又还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
赋分点：省略、无所、句意各1分
②难道人性之所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？
赋分点：岂……欤（反问句）、所著、句意各1分
（2）追思故物，悼念亡夫，悲从中来，有极其落寞凄苦无奈之感；同时也有经历太多大喜大悲之后对人生的一种彻悟，一份旷达与坦然。（4分）
12、【答案】
（1）画线句用了移情入景（或化静为动，或拟人、比喻）的手法，本是人望山，却说青山想要向叶丞相倾诉衷肠，如万马奔腾而来（1分）。形象生动地写出了山之连绵（1分），并借此含蓄表达对叶丞相的倾慕之情，同时也表现出诗人对指挥千军万马驰骋疆场的热切希望（1分。答对所表现的情感其中一点即可得这1分）。
（评分标准：联系诗句内容具体说明艺术手法，1分，答“移情入景”或“化静为动”，得1分。答“拟人、比喻”，也得1分。但只答“拟人”或只答“比喻”，不得分。不联系诗句内容，不得分。
（评分标准：观点1分；分析2分——对诗句内容的解说1分，对诗人情感的分析1分。意思对即可。）
参考答案二：我认为“拍手笑沙鸥,一身都是愁”表现的是诗人沉重的忧伤。（1分）人们都说头发总是在愁在变白，那沙鸥岂不一身都是愁？（1分）明写鸟之愁，实写人之愁，（1分）因为所盼望的事情“望来终不来”，收复失地报效国家的理想无法实现，故诗人心中充满无尽的愁情。（1分）
（评分标准：观点1分；分析3分——对诗句内容的解说1分，对诗人情感的分析2分。意思对即可。）
13、【答案】
（1）却匈奴七百余里 胡人不敢南下而牧马
（2）泣涕涟涟
14、【答案】突出了他们相识时间之长，感情之融洽（2分，答对一点1分）；为下文写老友猝然离世而感到悲伤寂寞作铺垫（2分）。
15、【答案】前一次是实写（1分），后一次是虚写（1分）。由实而虚，既突出了老友爱花、乐观的形象（2分），又形象地表现了作者对老友深切的怀念（2分）。
16、【答案】老友在世时，他种花，我赏花，聊天，觉得都是寻常事（2分）；现在老友去世了，就觉得当时的寻常事，弥足珍贵，难以忘怀（2分）。
17、【答案】①用往日的花美人乐来反衬今天花开人亡的寂寞。②用失主之花的低眉敛目来映衬失友的作者的寂寞。③通过想象故人的园花在今冬明春的悲惨命运，来表现内心的寂寞。④结尾用貌似不合情理的祈祷（不要再让春天降临人间）来强化寂寞（每点2分）。
18. 【答案】端午节——感谢我们的先人，为我们中华民族树立了崇高伟岸的风范，爱国爱民，忠贞不渝，志洁行廉，刚正不阿。
“五四”青年节——感谢我的年轻伙伴，让我们共同享受友爱的欢乐，永葆青春的情谊。
国庆节——感谢祖国母亲，为我们创造了和平优越的生活和良好的学习环境。
19. 【答案】（1）从我做起，青少年要做建设和谐社会的急先锋！
（2）人民需要小康，社会需要和谐！
（3）构建和谐社会是我们的奋斗目标和历史使命！
（这是一道开放性试题，只要内容切合，角度得当，语言连贯，合乎标语的要求，不超字数，即可得分）
20. 【答案】有的人活着，他已经死了，有的人死了，他还活着。此罹难队员之谓也！/
苍天有眼，历史作证，所有中国维和警察在维和行动中都能恪尽职守、不辱使命!/
呜呼!目睹此景此景，怎不让人悲痛神伤长歌当哭? 8名维和烈士是中国人民的好儿女!是我们的好兄妹! 8名烈士也是世界人民的好儿女!是海地人民的好兄妹!
21．作文评分参照高考评分标准。
参考译文：
徽宗建中靖国元年，我嫁给赵氏。当时先父在做礼部员外郎，丞相公公在做礼部侍郎，我夫明诚年方二十一岁，正在太学做学生。赵、李两家本是寒族，向来清贫俭朴。每月初一、十五，明诚都请假出去，把衣服押在当铺里，取五百铜钱，走进大相国寺，购买碑文和果实。回到家中，我们面对面地坐着，一边展玩碑文，一边咀嚼果实，觉得很像远古时代葛天氏的臣民那样自由和快乐。后二年，明诚出仕做官，便立下即使节衣缩食，也要游遍天边海角，把天下的古文奇字全部搜集起来的志愿。日积月累，资料越积越多。丞相在政府工作，亲戚故旧中也有人在秘书省的，常常有《诗经》以外的佚诗、正史以外的逸史，以及从鲁国孔子旧壁中、汲郡魏安釐王墓中发掘出来的古文经传和竹简文字，于是就尽力抄写，渐渐感到趣味无穷，到了难以自控的地步。后来偶而看到古今名人的书画和夏、商、周三代的奇器，也还是脱下衣服把它买下来。曾记得崇宁年间，有一个人拿来一幅南唐徐熙所画的《牡丹图》，要二十万钱才肯卖。当时就是贵家子弟，要筹备二十万铜钱，谈何容易啊！我们把它留了两夜，终于因为筹不到钱，又还给了他。我们夫妇俩为此惋惜怅惘了好几天。
高宗建炎二年秋九月，明诚再度被起用任职建康知府，三年春三月罢官。夏五月，到池阳，皇帝有旨任命他知湖州，需上殿朝见。六月十三日，他开始挑起行李，舍舟登岸。他穿着一身夏布衣服，翻起覆在前额的头巾，坐在岸上，精神如虎，明亮的目光直向人射来，向船上告别。此刻我的情绪很不好，大喊道：“假如听说城里局势紧急，怎么办呀？”他伸出两个手指，远远地答应道：“跟随众人吧。实在万不得已，先丢掉包裹箱笼，再丢掉衣服被褥，再丢掉书册卷轴，再丢掉古董，只是那些宗庙器具，必须抱着背着，与自身共存亡，别忘了！”说罢策马而去。一路上不停地奔驰，冒着炎暑，感染成疾。我又惊又怕，想到明诚向来性子很急，有时发烧后，他一定会服凉药，病就令人担忧了。于是我乘船东下，一昼夜赶了三百里。到达以后，方知他果然服了大量的柴胡、黄芩等凉药，疟疾加上痢疾，病入膏肓，危在旦夕。我不禁悲伤地流泪，匆忙中哪里忍心问及后事。八月十八日，他便不再起来，取笔做诗，绝笔而终。
今天无意之中翻阅这本《金石录》，好像见到了死去的亲人。因此又想起明诚在莱州静治堂上，把它刚刚装订成册，插以芸签，束以缥带，每十卷作一帙。天天晚上属吏散了，他便校勘两卷，题跋一卷。这二千卷中，有题跋的就有五百零二卷啊。现在他的手迹还象新的一样，可是墓前的树木已能两手合抱了。悲伤啊！从前梁元帝萧绎当都城江陵陷落的时候，他不去痛惜国家的灭亡，而去焚毁十四万册图书；隋炀帝杨广在江都遭到覆灭，不以身死为可悲，反而在死后把唐人载去的图书重新夺回来。难道人性之所专注的东西，能够逾越生死而念念不忘吗？或者天意认为我资质菲薄，不足以享有这些珍奇的物件吗？抑或明诚死而有知，对这些东西犹斤斤爱惜，不肯留在人间吗？为什么得来非常艰难而失去又是如此容易啊！唉！在这三十四年之间，忧患得失，何其多啊！然而有有必有无，有聚必有散，这是人间的常理。有人丢了弓，总有人得到弓，又何必计较。因此我以区区之心记述这本书的始末，也想为后世好古博雅之士留下一点鉴戒。
注：（1）杨广:即隋炀帝,大业十四年(618)在江都(今江苏扬州市)被宇文化及所杀。据《大业拾遗记》载,唐高祖武德四年平定东都洛阳后,将观文殿所藏新书八千卷载回长安。上官魏梦见炀帝,大吨道:何因辄将我书向京师?"船行黄河,值风覆没,一卷未剩。上官魏又梦见炀帝,喜曰:"我已得书!"以上二句所言本此。