艾欣美加好不好:尊贵的人生

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人生有几回？如果只有这一回，为什么给这人生？就是为了明白一件事情。圣经的希伯来书 第四章 信的人可以进入安息 ¹ 所以，那进入安息的应许，既然还给我们留着，我们就应该战战兢兢，恐怕我们中间有人像是被淘汰了。 ² 因为有福音传给我们，像传给他们一样，只是他们所听见的道，对他们没有益处，因为他们没有用信心与所听见的打成一片（“没有用信心与所听见的打成一片”，有古卷作“没有用信心与听从这道的人打成一片”）。 ³ 然而我们信了的人，就可以进入那安息。正如　神所说：“我在烈怒中起誓说，他们绝不可进入我的安息！”其实　神的工作，从创立世界以来已经完成了。 ⁴ 因为论到第七日，他在圣经某一处说：“在第七日　神歇了他的一切工作。” ⁵ 但在这里又说：“他们绝不可进入我的安息。” ⁶ 既然这安息还留着要让一些人进去，但那些以前听过福音的人，因为不顺从不得进去； ⁷ 所以　神就再定一个日子，就是过了很久以后，借着大卫所说的“今天”，就像前面引用过的：“如果你们今天听从他的声音，就不要硬着心。” ⁸ 如果约书亚已经使他们享受了安息，　神后来就不会再提到别的日子了。 ⁹ 这样看来，为了　神的子民，必定另外有一个“安息日”的安息保留下来。 ¹⁰ 因为那进入　神安息的人，就歇了自己的工作，好像　神歇了自己的工作一样。 ¹¹ 所以，我们要竭力进入那安息，免得有人随着那不顺从的样子就跌倒了。　神的道是活的、有效的 ¹² 　神的道是活的，是有效的，比一切两刃的剑更锋利，甚至可以刺入剖开灵与魂，关节与骨髓，并且能够辨明心中的思想和意念。 ¹³ 被造的在　神面前没有一样不是显明的，万有在他的眼前都是赤露敞开的；我们必须向他交帐。 我们的大祭司耶稣 ¹⁴ 我们既然有一位伟大的、经过了众天的大祭司，就是　神的儿子耶稣，就应该坚持所宣认的信仰。 ¹⁵ 因为我们的大祭司并不是不能同情我们的软弱，他像我们一样，也曾在各方面受过试探，只是他没有犯罪。 ¹⁶ 所以，我们只管坦然无惧地来到施恩的宝座前，为的是要领受怜悯，得到恩惠，作为及时的帮助。
第六章 ¹ 所以，我们应当离开基督初步的道理，努力进到成熟的地步，不必在懊悔死行，信靠　神，洗礼，按手礼，死人复活，和永远审判的教训上再立根基。 ³ 只要　神允许，我们就这样作。 ⁴ 因为那些曾经蒙了光照，尝过属天的恩赐的滋味，与圣灵有分， ⁵ 并且尝过　神美善的道和来世的权能的人， ⁶ 如果偏离了正道，就不可能再使他们重新悔改了。因为他们亲自把　神的儿子再钉在十字架上，公然羞辱他。 ⁷ 这就像一块地，吸收了常常下在它上面的雨水，如果长出对种植的人有用的菜蔬，就从　神那里得福。 ⁸ 但如果这块地长出荆棘和蒺藜来，就被废弃，近于咒诅，结局就是焚烧。 ⁹ 不过，亲爱的弟兄们，我们虽然这样说，但对于你们，我们却深信你们有更好的表现，结局就是得救。 ¹⁰ 因为　神并不是不公义，以致忘记了你们的工作，和你们为他的名所表现的爱心，就是你们以前服事圣徒，现在还是服事他们。 ¹¹ 我们深愿你们各人都表现同样的热诚，一直到底，使你们的盼望可以完全实现， ¹² 并且不要懒惰，却要效法那些凭着信心和忍耐承受应许的人。　神起誓保证他的应许 ¹³ 　神应许亚伯拉罕的时候，因为没有比自己更大的可以指着起誓，他就指着自己起誓， ¹⁴ 说：“我必定赐福给你，必定使你的后裔繁多。” ¹⁵ 这样，亚伯拉罕耐心等待，终于获得了所应许的。 ¹⁶ 因为人起誓都是指着比自己大的起誓。这誓言就了结了他们中间的一切纠纷，作为保证。 ¹⁷ 照样，　神定意向那些承受应许的人，更清楚地表明他的旨意是不更改的，就用起誓作保证。 ¹⁸ 这两件事是不能更改的，因为　神是决不说谎的。因此，我们这些逃进避难所的人，就大得安慰，抓紧那摆在我们面前的盼望。 ¹⁹ 我们有这盼望，就像灵魂的锚，又稳当又坚固，通过幔子直进到里面。 ²⁰ 耶稣已经为我们作先锋进入了幔子里面；他是照着麦基洗德的体系，成了永远的大祭司。

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