艾弗森中国行:丢掉一切所学习的东西，无论它有多么高深神秘

原文地址：[原创]丢掉一切所学习的东西，无论它有多么高深神秘作者：苏子

丢掉一切我们所学习的东西，无论它是多么高深神秘的道理，无论它是多么有体系的理论，无论它出自何门何派，无论它出自何方大师之口，如此，我们的头脑才能真正安静下来。知识、经验都只是个工具，它们在你的脑子里，是你分析、判断、比较的依据，把这个工具丢掉吧，什么也不剩。人类受知识、道理、宗教、门派、大师、教导的束缚已经太深了，现在是需要勇气彻底丢掉它们的时刻了。

听过看过很多大师们的教导，包括那些被很多人推崇膜拜的大师们，每听每看无不为讲者和听者叹息。我们从那些大师们口中听到最多的就是要坚持正见，屏除妄见。然而见就是见，无论正妄，其本质都是一样的，都是分别，都是痛苦和恐惧的根源。只有无念，才是究竟。而只有成为你的念，才是真的无念。当你就是你的念，你与念再无分别时，就是无念。当你还在判断你的念的好与坏，执著或排斥你的念时，你就没有成为你的念。

很多人说自己念佛，但是他脑子里的佛只是他念上的佛。这个世界上有多少人，有多少个脑子，就有多少个念上的佛。所以他不是在念佛，他念的只是他自己。我们常听到有人说佛说了什么，佛如何如何等等这样的话，只要他说出佛是什么，那就一定不是佛，而只是这个人自己念上的佛，因为佛什么也不是，佛什么也没有说。无论你听那些坐在台上洋洋洒洒大讲觉悟的人在说着什么，只需要记住一点，佛什么也不是，佛什么也没有说。记住这一点，你就比那些记住了一大堆觉悟知识的人要明白许多。

无论某人用多么动听的语言为你讲觉悟，记住一点，他所说的那些动听的东西都是幻象，都不是真实的。越是让你为之执著的，就越是假象。上在哪里?下又在哪里? 哪里有什么上师和下徒之分?一旦你接受了上师的权威，你就已经在分别和冲突里了。你和上师没有分别，你眼中的他就是你自己，他眼中的你同样也是他自己，正所谓谁人心中没有屎,谁人心中没有佛?

社会上现在最流行说修行，然而修行却是个谎言，而我们一直被这个谎言所困。我们把自己分别成了需要修的我和想要修成的我，我们总想着把自己修成什么。在修行这个谎言下，我们生起了多少分别心，生起了多少欲望，数也数不清。因为想要这个修，我们一直挣扎在修成与修不成的痛苦里。先知世俗谛，后知胜义谛，这些东西同样也是谎言，都是严重的分别心，都是在用设立等级层次来诱发人的欲望，无论这些欲望是修行，还是世俗意义上的成功。而今，我们已经把修行当作了一种成功标志，有修行的人如同社会上所说的成功人士一般风光。所以我们才会看见一些人以脑子里装满各种解脱知识为傲；才会看见那些在台上大讲解脱之道人的各种神态表情；才会听见“上师是你的骨肉，要是不听上师的话，他会因为你而流血”这样令人恐惧的话等等。

念头可以修吗？心可以修吗？我们究竟要修什么？究竟有没有什么是我们所要修的？我们拿来修的与被修的是不是同一个东西？很多人喜欢说静心，心有过不静吗?那需要静下来的究竟是你脑子里的念头？还是你的心？这些问题是不是应该从颠覆的意义上彻底重新认识一下？当然，这些问题不是要求我们去思想的，如果你认真去思想它们，你就在念头里了。

只有当念头彻底停止下来，我们才会有觉察的能力。只有在觉察里，我们才会看清楚这一切究竟是什么。念头是无法自己摆脱自己的，用念头去摆脱念头的想法注定是徒劳的。念头本身就是分别，无论正妄。一个满脑子正念的人与满脑子妄念的人，他们的分别心是一样的。只要有念，就会有分别，就会有欲望、执著、冲突。所以我们才会看见那些充满正念的人经常把自己放在激烈的争辩冲突里。他们在捍卫他们的所执和所念，他们不知道在所执和所念之下,他们的那个因念而生出的自我已经膨胀到何种程度。

自我是非常顽固的，自我因念而生，可以说自我就是念头。那个想让自我死掉的就是自我本身，那个想从自我中解脱的，也还是自我本身，那个想让神性来接管的同样也是自我本身。是自我制造出了想从自我中解脱的谎言，而我们把这个谎言演变成了无数的说教和理论。

“什么都不做”这句话的含义很深,，是一种很高的境界。我们不总是在想着做这个，做哪个吗? 如果我们片刻无事可做，我们就会感觉寂寞无聊，认为自己找不到感觉了。于是我们必须在不停地做中寻找自己，对无事可做感到恐惧。什么都不做，并不是什么事情都不做，你需要吃饭、睡觉、生活，你是需要做很多事情的。这里面的关键在于, 我们是思想着做事情，是在纷杂的念头里做事情，还是在无念的觉知中做事情。

实修就是体验，就是无念中的觉察，而不是装满一大堆关于觉悟的知识。实修是生活，但是生活不全是实修。因为我们所谓的生活只是在无数纷乱念头中的挣扎。如果一定要说修行的话，修无所修时就是修行了，也就是说即没有了那个修者，也没有了要修的东西。贪嗔痴是无法被去掉的，因为去掉贪嗔痴的想法本身就是贪嗔痴。

每个人的感悟和体验是不同的，说出来的话也是不同的。好比海洋有各个深度一样，虽然深度不同，但是我们都是海洋, 既是部分，也是整体, 我们都是同一个存在。无论你感悟体验到了多少，知行合一就好。