船舶制造行业概况:新中国的历史连续性:统一国家让中共赢得支持

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/30 09:50:15
 作者为英国知名独立撰稿人,这部著作2009年在海外首发时,凭借其高度的前瞻性引起极大反响。通过对中国历史文化的全面考察,作者跳出“中国崩溃论”或“中国威胁论”的俗套,以缜密的笔法剖析了中国模式和西方模式的异同,并大胆预言:中国必将开辟一条独具特色的现代化道路,打破西方对文明的垄断,按照“中国概念”和平地重塑世界。

  统一国家让中共赢得支持

  到1949年时,中国已经历了一个多世纪的主权削弱的状态。对于一个执著于统一体制长达两千年之久的国家来说,这种状况简直无法容忍。新执政的共产党人面临3个相互关联的任务:主权的回归、国家的统一和单一政府的重建。随着共产党取得胜利,中国终于重归统一,共产党因此获得了广泛支持,直到今天依然如此。

  自西方崛起以来,中国在现代化问题上面临多种战略选择:改革传统的封建体制,但1911年前这种尝试未获成功;效仿西方的模式,但是这种做法在1911至1949年遭遇严重失败;借鉴外国历史创建新的体制,这种选择变成了共产主义者的行动方案。虽然部分灵感源于苏联,但总体来讲,它是在本国成长和发展起来的,而非舶来品。共产党人从20年代末到30年代初较小的革命根据地,从抗日战争中他们控制的不断扩大的根据地中,还从1945到1949年内战中他们管辖的地区里,积累了很多施政经验。

  共产党是新执政制度的核心力量。新政权所表现出的根本实力和应变能力,集中体现在毛泽东去世后自我革新和修正“文革”所导致的混乱方面。尽管“大跃进”和“文革”给整个国家带来了灾难,但是中国共产党成功地重建了在国民心目中的合法性,随后又着手进行了独特而成功的经济改革,引导中国走上了快速、持续发展的道路。

  共产主义与儒家有相似点

  中国和西方用不同方式评价1949年以后的时代,但两者都强调它代表一个新的起点--中国连续性和传统习俗的分界点。中国共产党强调自己创建了一种全新的制度--那才是革命的本质所在。西方则把共产主义视为魔鬼和怪胎,很少尝试在历史和文化的背景下理解中国,因此出现了这样的倾向:忽视新中国与历史上王朝时期的强大连续性。

  事实上,尽管儒家思想和共产主义意识形态之间的分歧很明确--等级观念与平等意识、保守主义与激进主义,但它们之间也有许多相似点。例如,儒家传统也强调减少不平等现象、限制土地规模和重新分配土地的必要性。与此类似,国家必须为人民负责,同样是中国的古老传统,不过共产党用一种独特的方式延续了它--在毛泽东时代,国有企业必须向员工提供住房、教育、保险以及稳定的工作。

  两者在政治上也存在相似之处。儒家思想和共产主义的统治模式,都涉及人民与国家之间的隐含契约:如果国家未能履行义务,那么人民就有揭竿而起的权利。在皇朝年代,这种思想的表现形式是“天命”;在社会主义时代,则是以阶级斗争的名义体现出来。

  儒家思想和共产主义之间的连续性还有更深层的表现。譬如,儒家传统是通过科举考试招募由精英组成的管理团队,而共产党采用发展党员的方法来招募贤才。

  因此,共产党的领导和王朝历史间存在强大的连续性。新中国是中国历史的一个组成部分,只有在这样的背景下才能更好地理解它。就此,国际关系专家赵穗生的论断是:“中国作为一个民族国家,是在共产党的领导下,以马克思主义为指导建立起来的。然而,与共产主义的普遍原则相比,它与中国民族主义,与中华民族的重创辉煌,与中国未来的现代化更为相关。”