自然界的坏生物:张湛著《要集》

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/27 22:12:50
  张湛,字处度,高平(今山东金乡西北)人,东晋学者,道教思想家。官至中书侍郎、光禄勋。著有《列子注》和《养生要集》。《养生要集》保存和搜集了不少汉代养生资料。惜原书早佚。日本《医心方》却大量引用了该书的内容,宋《太平御览》也有引用。张湛用通俗的语言,介绍了当时流传的养生方法,目的在于普及养生之道。
“十二少”与“十二多”
  《养生要集》引《小有经》曰:“少思、少念、少欲、少事、少语、少笑、少愁、少乐、少喜、少怒、少好、少恶。行此十二少,养生之都契也。多思则神殆,多念则志散,多欲则损智,多事则形疲,多语则气争,多笑则伤脏,多愁则心慑,多乐则意溢,多喜则妄乱,多想则百脉不定,多好则专迷不治,多恶则火焦煎无欢。此十二多不除,伤生之本,无少无多者,几于真人也?
二十八禁忌
  《养生要集》引《神仙图》曰:“禁无施精,寿命夭;禁无大食,百脉闭;禁无太息,精漏出;禁无久立,神倦极;禁无大温,消骨髓;禁无大饮,膀胱急;禁无久卧,精气斥;禁无大寒,伤肌肉;禁无久视,令目朦;禁无久语,舌估渴;禁无久坐,令气逆;禁无多眠,神放逸;禁无寒食,生病结;禁无出涕,令涩渍;禁无大喜,神越出;禁无远视,劳神气;禁无久听,聪明闭;禁无食生,害肠胃;禁无口敫呼,惊魂魄;禁无远行,劳筋骨;禁无久念,志恍惚;禁无酒醉,伤元气;禁无哭泣,神悲戚;禁无五味,伤肠胃;禁无久骑,伤筋络。二十八禁,天道忌。不避此忌,行道无益?”这二十八禁忌,是说日常生活中应当注意的事。包括思想、言语、行动都要掌握分寸,不能“过分”。在一定范围内是政党的,过分就不正常了,就会对人体带来损害,所以要禁忌“过头”、“过火”、“过分”的行为。可贵者,不是泛泛而论,对每一“过分”的言行,对身体所造成的危害,都讲得具体而贴切,而且有的寓意深刻。如“禁无大食,百脉闭”,大食大喝,造成营养过剩,身体就会肥胖,血液中的胆固醇一类血脂浓度就会增高,以至沉积在血管壁上,使血管阻塞不通,而危及人的生命。就是“大食”所造成的“百脉闭”的恶果。所以要禁忌“大食”。这“二十八禁忌”不无道理,值得深入研究。
日常养生法
  简易气功:
  《养生要集。服气》说:“从夜半至日中为生气,从日中夜半为死气。常以生气时正偃卧,瞑目握固,闭气不息,于心数至二百,乃口吐气出之。曰‘增息'。如些身神俱,五脏安。能闭气数至二百五十,华盖美,耳目聪明,举身无病,邪不干也。”
  叩齿、漱口:
  《养生要集。中经》说:“齿,骨之穷也。朝朝琢齿,齿不龋。食毕当漱口数过,不尔令人病齿龋。”
    梳发、沐浴:
  “发,血之穷也。千过梳发,发不白。”“道士斋戒沐浴菊花汤,令人老寿。”
    衣着、饮食:
  “冬季棉衣稍宜晚着,仍渐渐加厚,不得顿温。此乃将息之妙矣。”“食不欲过饱,故道士先饥食也;饮不欲过多,故道士先渴饮也。”“晚饭少吃口,活到九十九”“饭后不宜饮水”“饱食不可疾走”。