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正心修身，克己复礼，魁星点斗，独占鳌头。
(2007-10-03 21:27:12) 
我在西安碑林买了一件T恤穿上，一些师长同侪问我什么意思，一句话说不彻底，我就写在博客上吧。
这个构图来自一块清代的碑刻，该刻石陈列在西安碑林第四室西侧第三排南数第二的位置。此刻石为圆首方座形，高141厘米，宽60厘米，此碑立于清朝同治年间，马德昭书画。
此图以儒家修养的“正心修身,克己复礼”八字组成魁星形象，左手托砚，右手执笔，一脚翘起托一“斗”字，取意“魁星点斗”，一脚立于“鳌”上，取意“独占鳌头”。巧妙丰富的想象力和巧妙的构图使人叫绝，这也是西安碑林中引人注目的名碑刻石之一，形象生动，拼字巧妙，是古人文字游戏之作的名品。
上图是我着此衫和这块碑的合影，读书人谁不梦想着魁星点斗啊。此碑正在拓印中，故蒙了白纸，不过反而更清楚。有人对照有误，所以补充说明一下，注意，从上到下依次是：克（右手和笔）、心（帽子和眼睛）、正（其余五官）、修（躯干肋骨）、己（左手上之砚台）、复（左臂和腹部）、礼（臀及左腿，BTW，禮字的简化应该属于草书取形）、身（右腿）。再补充一下，左下五个字是：西蜀马德昭。
二十八宿有奎而没有魁，那么魁星是怎么回事呢？据顾炎武考证，“魁星”本作“奎星”。因魁有“首”的意思，所以将“奎”谐音为“魁”，取文登榜首之意。汉代开始便有“奎主文章”的信仰，原本仅限于占天术的星宿崇拜，后来才逐渐演变为人格神。所以当时的学宫多筑有魁星楼，塑“魁星点斗”像奉祀。魁星星君掌理考试命题、主宰功名利禄，比孔子还受读书人的欢迎，同时他也是书店、文具店，乃至出版文化业界的行神，呵呵。古人曾将关帝（文衡帝）、孚佑帝（吕洞宾）、文昌帝等三帝君，再加上朱熹、魁斗等二星君，合称为“五圣文昌帝君”，职掌文学考运。
余话一：碑林中还有马德昭两幅其他作品，《一笔虎刻石》是以只落一笔的方法完成一个形象的“虎”字。《甲子重寿刻石》则是用九十九和廿一合凑而成的。然而前者还真有点名副其实，而后二者也许是作者在艺术方面的创意太高，普通人单凭意念不一定看得出来。
余话二：西安碑林借用的是孔庙的院落，而北京的孔庙之侧的国子监中也有文曲星和鳌头的雕像，回头我找出我和它们分别的合影贴上。我还去过曲阜的孔庙，那里才是正宗，曲阜孔庙的藏书楼叫“奎文阁”，回头找找有没有这个牌匾的照片。
余话三：以马德昭此斗图为基础，衍生出了画图、笔筒、砚盖、塑像、护身符等许多各式商品。当然总少不了那种强调开运祈福的法师，为此图“画龙点睛”，例如在斗字下方加上“日进……金”三字，或者将底下的“鳌”，换了一个交通工具，以“龙船”取代鳌，上面再加上招财进宝。而原图魁星手持笔悬空之处，也被往往加上了北斗七颗星。
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