自治区稳定会议:震撼照片:现实人间的饿鬼道是什么样子?_

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/04/29 17:59:59

震撼照片:现实人间的饿鬼道是什么样子?

----- 饥荒吗?您是否还是吃不完的就扔???

编者:佚名

 

编注:根据参观过冥府和地狱的通灵居士叙述,在阳间挥霍浪费粮食、吝啬贪婪者死后会在地狱和饿鬼道接受恶报,恶报结束会再次转生人间,很多人会转生在非洲的饥民中。以下就是非洲饥民生活的真实写照,令人震撼!令人心痛!

 

原文按语:看到他们很震憾,心里也很难过,但还是发上来让大家一同提醒人们,我们要拯救饥荒,节约地球资源,活在感恩中的我们,无法想象别人的痛苦,因为不是发生在我们的身边,但请不要勿略它的发生及存在,当地球资源耗尽时,也许下一个图片会是为我们而作。

 

 

制作泥饼,你能想象用泥饼充饥吗?


     市场上贩卖的食品是泥饼,你能想象吗???什么叫饥荒----就是泥饼也可当粮食卖

饼干是我们的零食,可泥做的饼却是饥民的主食


 
饥饿中等待食物的孩子----因为牛粪比泥饼更营养 

 

什么叫缺水----牛尿可以用来洗头,你能想象吗? 

 



一家农民在极度饥饿困境中苟延残喘,他们已经没有了站起来的力量和信心,只是静静地坐着。躺着或半躺着,醒着,睡着或半睡者;他已经没有力气挪动一下,哪怕是眨一下眼皮,伸一下手指,动一下嘴角都显得力不从心;他们的眼神里投射着无助的光芒,几乎是“回光反照”了;他们已经仅仅剩下一张皮和一副骨架,死神,已悄悄地向他们走来了。   

 

苏丹南部已经被战争和饥荒折磨得惨不忍睹,国际人道救援机构在苏丹境内建立了“苏丹生命线组织”,但还是无法面对这么庞大的饥民群。一个虚弱的站不起来的饥民,爬进一个紧急避难所,他完全是一副活着的骨头架。如是因,如是果,我们现在的人若是不能好好珍惜福报,悭贪不肯布施,肆意浪费,杀生食肉,那么来世果报也跟他们差不多,可能比他们还惨。

 

谁来救救我的孩子----可怜的母亲,无能为力的母亲

 

            等待食物的秃鹫(吃死人肉的一种鸟类) 1993年苏丹大饥荒 

 

南非摄影记者凯文卡特来到战乱的苏丹拍摄饥民的情况,走进灌木丛,他看到一个小女孩艰难地向食品发放中心爬来。他蹲下准备拍照时,一只大秃鹫落在女孩背后。卡特等了20分钟,那只秃鹫还不肯离开。秃鹫是专吃死人肉的。卡特拍完照,坐在一棵大树底下点起烟,叫着上帝的名字放声恸哭。<<饥饿的小女孩>>获1994年普利策摄影奖。两个月后,卡特自杀,他用一截软管将汽车废气导入车内。人们在汽车座位上找到他留下的一张纸条,上面写着:真的,真的对不起大家,生活的痛苦远远超出了欢乐的程度。

 

灵魂深处受到了触动。珍惜我们的幸福生活吧!跟他们比起来我们不知道强了几百倍!你知道你自己的生活有多幸福吗?珍惜自己与别人的生命吧!我发此贴的目的在于给在身在福中不知福的朋友一个提醒!比你生活的凄惨的人数不胜数,珍惜每一粒粮食,珍惜每一滴水,珍惜你身边的生命吧!

 

朋友们,当您看过这篇文章和镜头时,衣食无忧的我们还会浪费粮食吗?还会挑咸说淡吗?还会杀生食肉吗?还会抱怨命运的不公吗?没有苦难,很容易身在福中不知福。非洲的他们也是人,同我们一样有语言,有家庭,不同的是生活的情境。我们有的,他们没有;他们有的,我们没有。若我们过他们的生活,我们愿意吗?此刻,您能理解佛家:“上报四重恩,下济三途苦。”的涵义了吧?如果我们浪费粮食,杀生食肉,我们同镜头中等待食人的秃鹫有何区别?我们有胃口吗?此刻,想起印光大师看到有人碗中剩饭粒时的呵斥:你有多大的福报?

 

附录:若真正投生到饿鬼道会如何?

若投生为饿鬼,时时都要感受饥饿的痛苦,不会有机会修法。


饿鬼的住所:到处都布满着瓦砾、碎石,有许许多多被火焚焦的树干,还有零零乱乱粗糙的毒刺。干涸的河岸灰蒙蒙一片,干枯的苔藓杂乱无章。


饿鬼的身体:就像经久历劫的骨架、干巴巴的蘑菇或者硬邦邦的牛皮口袋。他们的头如同酿酒的大瓮,脖子细如马尾毛,肚子大如盆地,肢体好似茅草。一个饿鬼经过的声音,就宛如五百马车轮拖着的响动,他们的关节里闪闪迸射出通红的火星。


饿鬼的痛苦:所有饿鬼,感觉夏天月亮也火热热,冬天太阳也冷冰冰,即使他们看见果实累累的药树,也会化为乌有;就算看到浪花飞溅的大海,可是一见就干涸无遗。结果他们更加悲哀不已,痛苦不堪。


饿鬼的寿量:长的达万年之久,短命的寿量不固定。想一想,如果投生到这样的地方,有没有机会修行正法呢?观察、安住轮番来修。

 

饿鬼分为隐住饿鬼和空游饿鬼。隐住饿鬼又分为外障饿鬼、内障饿鬼和特障饿鬼。


外障饿鬼:恒时感受饥饿和干渴的痛苦,永远在寻找饮食永远都一无所获,甚至在很长的时间里都没有听到过水的名字。有时看见无处有清清的河流,以僵直的身体支持巨大的腹部踉跄而去,水早已枯干,只剩河滩,痛苦不堪。有时看见果实累累的绿树,艰难奔去,只剩烧火用的枯干。有时看到丰美的饮食,却被执兵器者守护,有兵器驱赶、殴打它们,痛苦难忍。冬季感受到太阳寒冷无比,夏天感受到月亮炎热无比,备受如此颠倒之苦。


内障饿鬼:口如针眼般大,饮海水,水无法进入如马尾毛般细的咽喉,即使进去,口中的毒也使水干涸。偶而进入大如盆地的腹部,晚上要感受腹内燃火焚烧心肺等所有内脏的痛苦。如灰白色茅草般的肢体根本无法支撑大如盆地的腹部,非常痛苦。


特障饿鬼:在躯体庞大的每个特障饿鬼身上,居住着成群的小饿鬼啃食他们,无比痛苦。美女饿鬼的四个亲人因贪吝感受极端痛苦;有五百个孩子的饿鬼母的丈夫历经十二载才等到机会争抢鼻涕却被打得遍体鳞伤。


空游饿鬼:妖精、王鬼、死魔、厉鬼、鬼女、独角鬼,恒常处于恐惧、害怕和迷乱的境界中,常生恶念,精勤于害人,死后即堕地狱等恶趣。每隔七天要感受一次生前死时所受之痛苦。想转移痛苦给别人,永远害人不利己。满心欢喜到昔日亲友前,却令他们生病或发疯。瑜珈士诅咒将其压伏在地下深黑处长达数劫,或做火供烧于火里,将其头裂成百瓣,身断成千截。还象一般饿鬼那样感受冬天太阳寒冷,夏天月亮炎热等反常现象带来的痛苦,有些则以恶鸟恶狗等令人讨厌的形象感受难以想象的痛苦。


思维:在这没有任何食物和水的极度恐怖颠倒的环境里,众生脆弱的像茅草一样的瘦长躯体苦苦支撑着大如盆地的腹部,在无穷无尽的寿命里,无时无刻不在忍受着饥、渴、残害、寒热颠倒等等无法想象、令人发指的极度痛苦和折磨,根本不可能学修佛法。(摘自慈诚罗珠堪布传讲的“四个外前行之人身难得”)