九乡新闻网腰椎滑脱复位 中医院:无极心声(五)--所谓道?所谓佛?
来源：百度文库 编辑：九乡新闻网 时间：2024/04/29 03:39:25
很多居士来找无极,惊讶道:"师父,您所预言的河北地震昨天四月三十日发生了3.3级,这难道真是天意。"我笑道:"有些地震学者认为这是十几年前的余震,我只能痴笑,这些所谓逃避现实的俗人,都是人民的罪人,地震周期十三年,八九年唐山大地震已经过了二十三年,早就两个周期,这次预感三年内至五年山东河北和内蒙有七级以上大地震,是前兆,绝对不是余震,真是可笑至极,无极不想妄语,更不想伤害所谓有大悲心假仁假义的佛教徒,他们这些人嘴上功夫硬,心地功夫连门也摸不着,可悲又可笑的末法,其实还不算真正末法,只要禅宗存在一天,有亲证见性明眼人,就不是真正末法,末法之义,是明眼泯灭之期,只有有声之教而无亲证之宗,禅为亲证之宗,无声之教,若无禅,法即邪,心外求,终邪道。" 无极无心谤同修,只因无极不成佛,明心见性是正道,所谓净土皆是妄,念佛持咒无实义,守本真心才上道。修行有几个境界:一是外在识道境界,努力追求佛法文化,充实内在修养。二是专住修习法门,努力寻求感召相应。三是一心修禅入定,努力亲证定慧神通。四是除妄守本真心,努力明心见性。五是亲履本来面目,努力产生妙用。六是发无上菩萨悲愿,万物宇宙同光尘。等等无极层次境界,所谓大道自然,自然即随缘。随缘而无住,无住而无别即无心即真心即无为。无为即空性空而不空无不为。诸法虽无常,而法性恒常,诸相如幻,其性真常,所谓体用犹如湿性与流体。所谓理事犹如水与冰,电与光。不二法门,非一非二,是为中道,对立统一,相辅相成。大道理靠背诵终不可得,无极不度任何众生,无众生无极可度,皆是众生在度无极,宇宙万物皆一体,众生我执故生灭,无极饱受众生苦,众生造业无极共,无极大悲无极受,超越色相灵性活,心及虚空同无极,智慧不是心外求,亲证修心心内发,根本智不为究竟,后得智不离根本,证道必先明心性,否则一切皆邪说,拔舌地狱为你设。无极不想恐吓现代时期修行人,没有必要,皆有因果,无极又不在菩萨地,没有必要造慈悲新业障,但无极绝对悲天悯众,凡有缘情,定要拔度。在顿觉佛因地,习气须磨光,时时守真性,念念超三觉。在阿罗汉境地,无我常住空,念念守无念,一切相无住,入生死涅磐。在菩萨境地,时时保正念,舍生护正法,严循佛陀教,六度万行准。