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龙脉

 评述/庄清佲
2007/07/22

形势
形势即形法、峦头。指山川河流的形状和势态。认为——
气者，形之微；形者，气之著。气隐而难知，形显而易见
经曰：地有吉气，土随而起，化形之著于外者也
气吉，形必秀润、特达、端庄
气凶，形必粗顽、欹斜、破碎
地理五诀
龙、穴、砂、水、向
龙脉和平洋＝寻龙、察砂、观水、点穴
山龙指连绵不断、起伏盘旋的山峦峰岭，为龙脉
对茫茫平原，称平洋，以江河溪流为龙脉
1/龙脉
中国地形西高东低，山脉呈西北东南走向，江河由西向东流。又是多山脉，少平原的地势形状
经曰：天倾西北，地倾东南
昆仑山处中国西北，为世界屋脊与龙祖。乃地球所有山脉之祖根
昆仑顶峰有太极、阴阳、八卦，胚支山脉，分行世界各地
中国龙脉
北方艮龙、中原震龙、南方巽龙。三大干龙同出昆仑。分出无数小干龙，小干龙又分支龙、小支龙，如大树分枝一般.



寻龙

经曰：地脉之行止起伏曰龙。土乃龙之肉，石乃龙之骨，草乃龙之毛
将背靠的山峰称作入首龙，连接入首龙的山体称龙身。寻龙过程即审龙过程。有上格龙、中格龙和下格龙之称谓。
上格龙
起伏千里，绵绵不绝。平洋者江河波涌，到头结穴，称千里来龙。千里结穴，前迎后送，左右夹护，如王候出行，浩浩荡荡，磅礴整肃，令人生畏。此龙结地，必出王候将相
中格龙
百里来龙百里穴，龙脉左盘右旋，行程欠远，地力不及千里来龙壮观，故称中格龙。
下格龙
十里来龙十里穴，孤龙单行，无护卫，无迎送，随处结穴，称下格龙。
龙脉分祖宗山、父母山，祖宗指山脉的出处，即群山的起源之处，父母山即山脉的入首到头处。
龙有九说：
回龙——形势蟠迎，朝宗顾祖。如舐尾之龙，回头之虎；
出洋龙——形势特达，发迹蜿延。如出林之兽，过海之船；
降龙——形势耸秀，峭峻高危。如入朝大座，勒马开旗；
生龙——形势拱辅，支节楞层。如蜈蚣爪，玉带、瓜藤；
飞龙——形势翔集，奋飞悠扬。如雁腾鹰举，两翼开张，凤舞鸾翔，双翅拱抱；
卧龙——形势蹲踞，安稳停蓄。如虎屯象驻牛眠犀伏；
隐龙——形势磅礴，脉理淹延。如浮棑，仙掌、展诰、铺毡；
腾龙——形势高远，峻险特宽。如仰天壶井，盛露金盘；
领群龙——形势依随，稠众环合。如走鹿驱羊，游鱼飞鸽。
大干龙结地为都市，小干龙结地为集镇，支龙为村庄。龙身气壮，人丁旺盛，龙身弱小，出人稀少，有“山主人丁水主财”之称。如向前有一高峰叠耸，称为笔峰，若遇上格龙入首作穴，出人尊贵，向上笔峰称为宰相笔，主生杀权柄；中格龙作穴，出人聪秀，向上之笔峰称作秀才笔，文章等身；下格龙作穴，出人卑贱，笔峰称阴阳笔等。谚曰：“富贵须从龙身看，祸福再向砂水断。”


点穴

阳宅基地的中心点和阴宅的金井（指葬人的坟坑）。古人说：“寻龙易，点穴难，三年寻龙，十年点穴。”足见点穴的难度和重要。传说唐朝李淳风与袁天罡二位大师为皇室勘寻风水宝地时，一个先在所点穴位上埋了一个铜钱，接着一个也来点穴，在穴位上插了一根针，经主人察看，针恰好插入钱孔。说明了点穴的传奇和微妙。阳宅一片，阴宅一点，这一点的堪定就在天心十道上下功夫。天心十道的求法就是先通过审龙透气定出穴位的经度，再以经线为轴，在轴之上下看左右护山，前后适中，左右合度，在察看的过程中注意心领神会，上不伤龙，下不脱气，过高如将穴点在人之额头，高寒被风吹叫伤龙；太低离主龙主脉过远，露胎，力量微弱叫脱气。静道僧《入地眼》：“点穴要高不斗煞，闪不离脉，低不犯冷。”斗煞即伤龙，犯冷即脱气，伤龙者子孙败绝，脱气者亦子孙败绝。龙脉皆从主山灌入穴中，安葬一般都是从人之百会穴灌气，也有左耳或右耳灌气的。“藏风聚气是真穴”。山龙的穴场力求藏风聚气。风吹气荡，真气难留，经曰：“座下无有真气脉，面前空叠万重山。”真气不聚，先人尸骨地下受寒，子孙贫困凋零，衣食不保。《玄空秘旨》：“苟无生产入门，粮艰一宿。”穴场又称明堂，分为小明堂与大明堂。也有书中将阴宅之穴场比作女性生殖器，小明堂即穴之切身四周的护卫砂，比作女性之小阴唇，大明堂以穴位之稍远的护卫为界度，或百步以外，或稍远的护砂称大明堂，比作女性之大阴唇。还有将穴场比作皇帝的宫殿，天子坐正中，大臣分列左右两边，排衙唱诺，身后龙椅作靠，前有几案，案前摆设御印、笔架、文房四宝，案外之山如朝如揖等等。又按穴场的形状称作“莲花形穴”，“将军坐账穴”，“螳螂捕蝉穴”  


察砂

砂指穴场以外四周形成明堂的峰峦，古人将它以二十八宿之四兽命名。即左青龙，右白虎，前朱雀，后玄武。
晋朝地理大师管辂所指的“玄武垂头，青龙失足，白虎衔尸，朱雀悲哭”是说明魏将母丘俭的坟砂水不吉，导致灭族。玄武是主龙脉的代称，朱雀是向上对面的山和水，二者管弟兄中的二、五、八等房。若主峰低陷，向上开口张风射穴，二、五、八房败绝。穴场左边的山水叫青龙，主管长、四、七房，诗曰：“青龙位上起高峰，长房必定出公卿。”青龙位如短缺空旷，长、四、七房必然败绝。穴之右边的山水称白虎，主管三、六、九等房分。此方若丰满圆秀，三、六、九房就发达，反之败绝。此形法中最灵验、最准确的道理。如有怀疑，可亲自验证，方知真实不虚。在男女，又分男左女右，穴之左边主男辈，右边主女辈。如当你走进他人旧坟，一见白虎高压，胜过青龙、玄武，或尖砂恶水射穴，若面目狰狞可怕者，能断：家中定是妇人管家，女辈争强好胜，婆媳战斗，昼无宁日。谚曰：“宁叫青龙高万丈，不让白虎压一尺。”穴之对面的山水全称朱雀，就山而言，小明堂内眼前有土埠或圆台，或一字状之土台，均称案砂。即眼前之“书案”。案者“高应齐眉、低应齐脐”。谚曰：向上千朝，不如本堂一案，有案者必贵砂也，定发科举官职无疑。明堂之外隔水的山称朝山，再远隔一水之山称官山，近为朝，远为官。以它们的形状可为丹凤、天马、金鱼、蛾眉、犀牛、龟、蛇、狮、象等动物类。还可称为银屏、玉带、展诰、牙旗、交剑、仓库、文笔等，皆为富贵砂形。所谓贱砂者，如提箩砂者出乞丐，掀裙暴花砂水者男嫖女娼，探头山出贼盗，偷牛盗马


观水

水就是大小明堂所见之水。包括流入明堂的朝堂水和过宫水叫“来水”，流出明堂的水叫“去水”。来水处又称天门，去水处称地户，通常叫水口。天门要开，天门不开不来财；地户要闭，地户不闭不聚财。明堂容万马，水口不通舟。力求只见来，不见去，点滴不漏为宜。杨救贫最先强调水的作用，依水立向纳财，以救贫困。故有：“杨水一勺可救贫”的速效法。观水也注重看水的流向及形状，叫观水城。向我、拜我、朝我、眠我者，如眠弓水、金城御带水皆为吉水。“之、玄”状之水流来为最贵。《催官篇》曰：“九曲入明堂，当朝宰相。”浏阳河九曲十八弯，出了一个毛泽东，说明特别贵的水不但主财，更主功名。《地理五诀》：“水是山家血脉精，利人害人速如神。”水接天星，天光下照，水光反射照穴，吉凶应验最速。故地师说“入山寻水口，登穴望明堂”。审龙点穴之后，依水立向，常言说“山不绝人水绝人，水不绝人向绝人”。无绝山有绝水，无绝水有绝向。这是说明依水立向是关键。再观察水形的吉凶，如直出明堂，一去不回称为离乡水，主离乡不回，流浪出死；穴下当局流破，叫抽肠水，主洩泄渐败；穴之明堂两边流水出堂，如人之两眼流泪，叫腮泪水，主悲哭凶祸；左冲右射，肘冲肋水，主人遭突发事端，折臂损骨；面直冲射穴叫穿心水，主患胃病或肺心病；斜流脚下出水者叫割脚水，主人断腿锯脚，巅跛之症...等等。从分房分宫位说，《入地眼》、《罗经透解》曰：“孟白仲青季向前”。孟者长房也，即以白虎方水来照应；二房称仲房，青龙方水照应；老三称季房，向上之水照应。吉凶祸福当以方位、形势之美恶辨之。又以水之味道、清浊辨吉凶。香甜甘爽润等为吉，酸咸苦辣腥为凶；清洌为吉，浊腻为凶；还以水声辨吉凶，水声如歌如语如钟鸣等悦耳动听者，为贵为吉；如哭如诉、悲音燥音刺耳者，为贱为凶；如浪淘震耳欲聋，异常响动者，称“水响龙哭”，为大凶之兆。



立向

向，指阳宅的坐向和阴宅的山向。【清佲注】立向属理气范畴，延后深述。
从形法讲，许多地方有喜东南厌西北的说法，多数地带的阳宅坐北朝南，这样便于避风向阳，采光聚气。立向要求明亮、视野开阔，与自然环境相和谐，以求河水从向前环绕而过，气流通畅，空气清爽，使之成为“唯有源头活水来”的田园景象。这就是背山面水之立向法的由来。阴宅的立向，即在寻龙点穴察砂观水之余进行立向。常言说：“千里江山一向间，向字要当先。”对一个地方的立向好与坏、巧与拙，正是权衡一个地师技巧和智能的关键。蒋大鸿：“我葬出王候，人葬是盗贼。”《入地眼》：方腊之祖坟当初立向不适，故出一代草莽，若立向合法，定能称王。此“向首一星灾祸柄”的奇妙之处。如平民觅锥身之地，如立向能乘时乘气，葬后也能渐渐发达。如葬地失时失运，立向不适，使人败绝。一般一地最佳向只有一个。个别地方，可附立一至两个佳向，这需要因形势的特点决定。

2/平洋

茫茫平原，无高山峰峦，因水为龙。“高一寸为山，低一寸为水”以论穴场。蒋大鸿《水龙经》：“龙落平洋如展席，一片茫茫难捉摸；平阳只以水为龙，水缠便是龙身泊”。“故凡寻龙，须看来水回绕处求之，必须求支水界割何如，必得支水插腹，界出仙堂砂水包裹，不竦不密，形局完固，方为真穴。”故，凡立向，强调座空朝满，穴场追求“风吹水激寿丁昌”。此与山龙的藏风聚气正好相反。《水龙经•肖像格说》：山郡以山为龙，水郡以水为龙，三吴诸郡，江楚二省枝干交流，一圩之地，不过里许，前贤谓以水为龙，正此处也，相水认势，葬得真穴，富贵悠久。经云：江淮大地无龙虎，渺渺归何处，东西只把水为龙，葬后发三公。万里无山，英雄迭出，其贵在水。穴前曲水，周匝整肃，自右过东就身回抢而去，却于曲水后分枝割界，作重重龙虎分列左右，只只回头，朝顾如拜如揖，穴后枝水分合，三关四峡，重重结咽，束气兜收，得此形式极为周密，秀水完固，来水曲屈，呈秀来脉，尊贵端言，龙虎重重护卫，主有百子千孙，世出魁元，神童宰相。蒋大鸿《秘传水龙经》：金鱼腰带格，入怀格，樸头花盖格，穿珠垂乳格，二龙戏珠格，四龙喜珠格，飞凤格，开弓格等等，皆以水流平面图为格式，象形、唱形，巧凭眼力，妙在心思。余与山龙同论。（...文/庄清佲...）