脚扭伤会有后遗症吗:五圣牌位

来源：百度文库编辑：九乡新闻网时间：2024/04/30 01:19:15

"天地君亲师"合称五圣，是我国民间供奉的"神"。因为以前没有照片，就简化为用红纸书写下来贴在木制的牌位上，摆在神龛里供家人供奉，长年祭祀。

所谓"礼有三本：天地者生之本，先祖者类之本，君师者治之本。"

又说："无君子则天地不理，礼义无统。上无君师，下无父子，夫是之谓至乱。" 敬天地君亲师，是希望大家学仁义礼智信。

天地君亲师神位一般每年除夕都要重写一次。"天地"二字写得很宽，取天宽地阔之意；"君"字下面的口字必须封严，谓君子一言九鼎，口不能乱开；"亲"（親）字的目字不能封严，谓亲不闭目；"师"（師）字不写左边上方之短撇，谓师不当撇（撇开）。反映出民间对五者神圣的崇拜。写"天"必须站着写，写"地"则必须坐着写。"地"不能大过"天"，"国"虽然不可大于"天"，但最好看上去跟"地"一般大小，以示我国富有四海，率土之滨，莫非王土，"亲"与"师"则字体略小。旧社会，一般都写的"天地君亲师"，民国后，我国君主制度废除，民间遂将“君”字改为"国"字，成为"天地国亲师"，不过,现在是两者并存，并无定论。有的家里，并不每年都重新写牌位，有的就装裱成卷轴悬挂，可以用很多年。

在一张纸上随"天地君亲师"同时供奉的，还有正对纸的左边，从左到右是"某氏先祖"，"赵公元帅"，正对纸的右边，从左到右是"灶王府君"，"观音大士"。"*氏先祖"也有做"*氏门中"的，"观音大士"也有做"观音菩萨"的。值得注意的是，我们那各个姓氏各个家族的写法不一，例如我们那的大姓李氏家族，正对纸的左边，从左到右是"*氏门中"，"灶王府君"，正对纸的右边，从左到右是"观音菩萨"，"赵公元帅" .

在"天地君亲师"牌位的两侧，都有一副对联，见的最多的是 "金炉不断千年火，玉盏常明万岁灯"，横披是"光前裕后"，其他地区，也见有写这副对联的，不过另外一个版本是"金炉不断千年火，玉盏常明万载灯"，差别不大。也有的地方写的是“祀祖礼神祈福禄，维纲绍纪统经纶”，还有“天高地厚君恩重，祖德宗功师范长”，这副对联当然只适用于写“天地君亲师位”的了，不过也见过“天高地厚国恩重”的。

“天高地厚国恩重，祖德宗功家业长”

五圣牌位碑文和牌位格碑文和牌位格式应该容许民众自建家族祠堂供奉骨灰和牌位祖宗牌位的写法及“考妣”的意义在道场为亡人写牌位，牠们能知道吗？至圣先师孔老夫子牌位前的堕落男女 - 图说历史|国内 - 华声论坛历代宗亲和怨亲债主听经闻法牌位的正确写法 “乳”此多娇——谁把胸部当作广告牌位出卖【五】 m五圣传道经圣严法师教禅坐(五) 第一百回径回东土五圣成真第一百回径回东土五圣成真五、天干五合五谷、五果、五畜、五菜 “十二五” 《寿山石》【五】金玉良言五绝色美女五】乱弹五原野[五] 五句话 “十二五”