胸部腹部长了褐色小点:客家谚语 - 客家围屋

△有树才有花，有国才有家。 △宁做太平狗，唔当亡国奴。注：希望国家强盛，过太平日子。 △国难思良将，家贫惜贤妻。注：国难当头，只有依赖良将良臣保卫国家；家穷时节，就要靠贤劳之妻才能持家。 △国强民富，国弱民穷。? 注：因为国家是人民的保障。国强才能民安，才能兴家致富；反之，国弱则民贫，受外敌欺 凌，国破则家亡。故古语说：“国家兴亡，匹夫有责”。 △国有国法，家有家规。注：旧社会每个姓族还有族法。国法是管全国的，宪法是总法，下面又有依据宪法精神制定的各种法律。旧时家法（规）是管一家的；族法是管理全姓族人的，其主流方面遵儒家规范，但也含着封建色彩，如“三从四德”等扼制妇女的条条。 △别人龙床再好，唔当自家狗薮。注：龙床，是皇帝的眠床；狗薮，指狗窝。这意思是说，别人的再好也是别人享受的；自己的狗薮（床）再坏，也是属于自家的。不要有甚奢想，要讲现实点。 △生在苏州，住在杭州；吃在广州，死在柳州。注：苏州人生来美貌；杭州地方繁华；广州吃的丰富；柳州的棺材最好，据说多用柳木做的。? △走上走落，唔当涯兴宁长乐。注：长乐，是今五华。这是人们家乡观念浓重的反映，故乡再差，也总觉得还是自家家乡好啊。? △在家千日好，出门半朝难。注：这从字面上看，好似明白；但还有另一层意思，就是，“若在家千日，都觉得好过；出门半朝，你就会知道难过了”。 △树高千丈，叶落归根。注：这本是劝人莫忘家乡故土之意。对于外出谋生者影响很深。如华侨等。但老是“亲人难舍，故土难离”又怎能以“四海为家”，去开拓发展呢？！ △大虫另 食细虫另 ，蛤蟆食老蟹。注：此喻“以大欺小，恃强欺弱”的“弱肉强食”现象。虫另 ：即青蛙，蛙，古音读“虫另 ”。 △天下乌鸦一般黑，到处杨梅一样花。注：此喻社会，是说旧时到处社会也一般黑暗；到处杨梅也是满树花。这“花”，指“花花世界”。 △官府衙门八字开，有理无钱莫进来。注：此喻旧时官场的腐败。办事不是讲理，而是只看钱。 △官清马瘦，吏贪民贫。注：喻清官马都瘦，因为没甚好吃的；吏贪则民穷，因为官吏剥削多，则民不聊生。 △阎王唔怕鬼瘦，贪官唔顾民穷。注：鬼是受阎王驱使的，再瘦也得听他差遣；民众是受官管辖的，若是贪官，就再穷也照样受他剥削敲榨。 △老虎专食孤寒肉，狐狸专打夜啼鸡。注：喻愈是孤凄贫弱就会愈受欺凌。 △人无伤虎心，虎有伤人意。注：人与虎是对立的，但人弱当然不敢惹虎，而虎是恶的，你不惹他他也想吃你就吃你。此劝人不可太天真善良，此就是“害人之心不可有，防人之心不可无”。 △人同人坐，鬼同鬼嬲。注：这是“物以类聚，人以群分”的通俗解释。人和“鬼”是不能共同生活的。因为“鬼” 是害人的“妖精”。

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△养兵千日，用兵一朝。注：喻长期准备是为了一旦急时之用。 △美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。注：这是《增广贤文》中的一句。劝人勿忘家乡与乡亲。 △亲人难舍，故土难离。注：这是客家人在千百年来不断流徙中的切身体会。但先民们为了生存，又不得不离乡背井去开拓前进。 △你做你的官，我打我的砖。注：喻虽然两者职业、地位不同，但都是为了谋生。并无高低贵贱之分。 △鱼捞鱼，虾捞虾，乌龟王八共一家。注：也是“物以类聚，人以群分”的一种通俗说法。 △亲帮亲，邻帮邻，天下穷人帮穷人。注：同等身份地位的人才能相亲。 △赶狗入穷巷，穷巷狗咬人。注：喻不要欺人太甚，否则就会遭到报复。 △唔知鱼死还系网破；唔知牛死还系藤断。注：喻两者对立，但胜败未卜，劝人做事不要过份。 △你有上天梯，涯有下地索。注：是说各人有各人的手段，不要只依恃自己的本事。 △莫把豺狼当作羊，莫把蛇哥当黄鳝。注：喻看人不要单看表相。 △强中自有强中手，恶人自有恶人磨。注：劝人不要逞恶，须知还有更恶的人会对付你。 △人善被人欺，马善被人骑。注：喻世上之不平。劝人“善亦不宜过善”。 △命好唔知命噩人；肚饱唔知肚饥人。注：喻人要有“自知之明”。不可“为富不仁”，应同情贫弱之人。 △老鼠过街，人人喊打。注：喻坏人相似老鼠，人人恼恨。 △王子犯法，与民同罪。注：这是说“在法律面前，人人平等”。不管谁犯法，都要依法判刑，不能恂私纵恿，官官相护。 △人心似铁，国法如炉。注：喻不论谁人犯法，都要同样处治。哪怕你就是一块铁，也会在国法“熔炉”中熔化。 △好事不出门，恶事传千里。注：喻好事人们往往不注意，坏事一下子便传开，因为人人恼恨坏人坏事。 △朝里无人莫做官，厨下无人莫乱钻。注：“朝里”指“政府内”。若朝里无自己人就不要做官，因为旧时政治腐败，官官相护，你若没“人”（指后台、靠山），再好也不会被重用；反之，再坏也有人包庇。古诗云：“直如弦，死道边；曲如钩，反封侯”。正是此理。 △人敬有钱侪，狗敬“犁屎侪”。注：这是旧社会人情世故的写照。“不信且看筵中酒，杯杯先敬有钱人”，而今又改为“杯杯先敬有权人”，可见“钱、权”是有必然的联系。“笑贫不笑娼”，固其然也。 △住人矮檐下，不得不低头。注：这是说一个人在身处恶劣环境下，对着权贵，便不得不低声下气。此自古皆然。 △有钱能使鬼挨磨，有权能使人喊爹。注：此喻在旧社会时，有钱有权者，“颐指气使”无所不为，而贫贱者多被逼无奈地任由驱使；或有丧失骨气者“有奶便是娘”甘为不耻之徒。 △一人得道，鸡犬升天。注：此是古代成语。喻一个人“得势”，他家的鸡狗都似神仙。 △金刚再大企门角，佛子细细坐正堂。注：金刚，此指佛家的“四大金刚”又称“四大天王”。佛像很大，但只是“守护神”为主人“佛祖”守山门殿门的，再大也是“奴”；而佛子（佛祖）纵使再小也“坐正堂”。此喻主次地位不同也。 △一朝权在手，将把令来行。注：此喻一个人，一朝大权在握，便高高在上，发号施令。更有一说是：“一朝权在手，‘核卵’准炸弹。” △上夜三斤狗，下夜三伯公。注：此有典故，出自梅县；有个穷汉名三斤九，因穷，人人看不起他，把“三斤九”，喊作“三斤狗”。谁知年三十晚下半夜时他儿子从南洋回来，赚了很多钱，用花边（银元）敬祖公。人们势利，一改常规，都恭敬叫他“三伯公”了。 △夫人死，将帅临门；将军死，息息无闻。注：此喻旧时人的势利之心。因为，将军之夫人死时，人们为奉承巴结将军，个个虔敬，所以“将帅临门”，以期日后关照。而将军本人死时，则“息息无闻”，无人上门。因为“大树已倒”，猢狲亦无可希望也。 △不怕官，只怕管。注：因为官再大，不一定能管到自己；而直接管自己的人，官再小也会怕他打击报复。此自古皆然也。

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△横肠吊肚，门前拴马牯；直肠直肚，锅里无米煮。注：喻心肝枭恶之人都过着富裕生活；老实之人却过着穷苦日子。说明世道之不公自古皆然。 △狗仗人势，火趁风势，脚踏马屎傍官势。注：喻趋炎附势之徒。往往狐假虎威，仗势欺人。 △供人无人情，供狗识主人。注：“供”即供养。喻“忘恩负义”之人，还不如狗之识亲。 △床头有箩糠，死后有人扛；床头有箩谷，死后有人哭。注：喻一个人老了之后，要是有一定家财，就会有人关照。今天所说的“老了要有‘三老’——老本、老伴、老友”第一个“老本”就是指钱财。 △还生无人喊姑婆，死了有人扌亥“且箩”。注：喻人之无情与势利。穷姑婆还生时无人喊；她死后，做“外家”的有一餐吃，都争着去了。“且箩”用竹篾编织“箩隔”。 △荒田无人耕，耕哩有人争。注：耕荒田者首先要卖力开垦，懒者就不愿耕；有人开垦好了去耕时，却有人出面争了。此喻一心不劳而获之人。 △牛耕田，马食谷。注：喻穷人辛苦，富人享福。 △一代做官，三代孤寒。注：此指刚正廉明的清官。他们是“一身正气，两袖清风，三代贫寒，四门无靠”。与“一人得道，鸡犬升天”之贪官正好作鲜明的对照。 △朱门出阿斗，茅寮出状元。注：“朱门富户”往往培养出“肩不能挑，手不能提，不知五谷从何来的“阿斗”；而穷苦之家却可能出德才兼备之人才。“自古英雄出草莱”此言不谬也。 △山中无老虎，猴哥称大王。注：雄狮、猛虎、均称“兽中之王”，在无狮、虎之山，则猴子称王。此喻“在一个地方，如无最凶恶势力，则会由最狡猾者称王，猴子则属此类。 △蜀中无能将，廖化作先锋。注：事出“三国蜀汉”在蜀汉后期，“五虎将”已亡，刘玄德、诸葛亮已故，蜀军中能征善战者之老将唯廖化等人，自然担任了先锋之职，这是时势使然，并非贬廖为无能之辈。 △善有善报，恶有恶报；不是不报，时候未到。注：这从历史事实来看，善恶之报，确是循循相因，但实属“人为”并非“天意”。古语云：“得道者多助，失道者寡助”一个国家、政权之得失，亦关键在“人心之向背”不可不信也。 △穷居闹市无人问，富在深山有远亲。注：这是《增广贤文》中之一句。语意自明，很有现实意义。其根源出自“势利”思想。 △人无十足，卵无满笃。注：喻一个人无十全十美。正如一个卵（蛋），表面看个个圆满，但其实内部都不是十足的“饱满”。古语云：“人无完人，金无足赤”正是此理。 △真金唔怕火，怕火非真金。注：喻看事物好坏要看本质。“真好的说不坏，真坏的说不好”。一个好人不怕他人毁谤中伤；一个坏人也不怕有人包庇保护，终归会黑白分明。 △再好良田有冇谷，再好草山有瘦牛。注：喻看问题不能绝对化。再好的田里也会长出冇谷穗，再好的草山也会养出有瘦牛。反过来，再坏的田也可能夺得丰收，再差的草山也可能养出健壮肥胖之牛。关键是“事在人为”，是掌握事物发展的人。 △海深总有底，树高总有根。注：喻凡事物发展总有一定的“限度”。 △人往高处走，水往低处流。注：喻事物发展都有一定的规律。人的思想总是向上的，向前进的；水总是向东（低处）流的。人若是向下、向后退，社会就不能向前发展，所以改革是人类社会必然要不断发生的规律。 △手指伸出有长短，莲花出水有高低。注：喻别要求绝对平均主义。事物在同等条件下都不可能绝对平等，何况人呢？！ △鸭女麻难得鸬鹚嘴，鸬鹚难得鸭女麻毛。注：此喻事物各有自己的优点与缺点，或说各有自己的长处和短处。鸭，毛不怕水，但嘴甲不如鸬鹚嘴；鸬鹚的嘴会抓鱼，但毛很怕水。这就是它们各自的长处与短处。人，也是这样的。长处与短处，往往并存互见。 △人无千日好，花无百日红。注：喻事物均不可能长久都处于美好的优势。何况“天有不测之风云，人有旦夕之祸福”。 △有理走遍天下，无理寸步难行。注：俗话说：“田塍堵得水，道理服得人”。都是喻“只有真理才能服人”的道理。 △蔗就老来甜，姜就老来辣。注：这是现实生活中的事实。此喻人愈老愈有经验，愈见真功夫。劝人要尊老敬老。 △鱼怕离水，草怕见霜。注：鱼水相依则活，草霜对立则枯。借物喻人，如“党群”、“军民”则如鱼水关系，等。 △天有阴晴，事有成败。注：自然与人事的成败都不是“必成”或“必败”的。正所谓“天有不测风云，人有旦夕祸福”、“胜败乃兵家常事”、“谋事在人，成事在天”。成败不是可由人主观决定的。 △两虎相斗，必有一伤。注：喻“势均力敌者”相斗都必有一败。劝人勿恃强好斗，应和平相处、“以和为贵”。 △蛇有蛇路，虫另有虫另路。注：虫另即青蛙。蛇和青蛙都在田里活动，过后都会留下行迹。表面相似，但都有不同的“迹像”。此又喻人各有自己谋生的渠道或手段。 △无油难脱锅，无水难行船。注：把“油”和“水”比作钱，都喻无钱办不成事。 △有山必有路，有水必有渡。注：这是相对的真理，在社会现实中正是这样。此喻面对困难，总有可以解决问题的办法。 △水落石出，蛇死脚出。注：“蛇死脚出”据说，蛇死后会露出已经退化的“脚”的“痕迹”。此则谚语，总的是喻每个“事件”，都始终会“水清见底”露出原形真象。 △独墙难挡四面风，独柴难烧一锅红。注：喻一定的力量只能办其“力所能及”的事。劝人要团结协作。 △红梅做过青梅来，担竿做过竹笋来。注：此喻自己是“过来人”。因为红梅是青梅变的，担竿是由竹笋变竹再变成担竿的。

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▲若要人不知，除非己莫为。 ▲食饭千人，主事一人；船载千斤，掌舵一人。 ▲路有千条，真理一条；歪理千条，真理一条。 ▲理是直的，路是弯的。 ▲一只巴掌拍唔响，一只草鞋难上岗。 ▲人过留名，雁过留声。 ▲根深不怕风摇动，树正何愁月影斜。 ▲只有状元学生，没有状元先生。注：状元，是“科举”时代，殿试一甲第一名的人。 ▲人是生成的，鬼是画成的。 ▲功夫是真的，把戏是假的。注：功夫，即武术，这里指“本事”；“把戏”指过去走江湖者耍的魔术、幻术，是虚假的。 ▲千寻大海泉流汇，万丈高楼从底起。注；千寻，“寻”，古代的长度单位，八尺为一寻。这里的’千寻”指海的深度。 ▲江山易改，秉性难移。注：秉性，指一个人先天的本性，所以，又说为“本性难移”。 ▲留得青山在，唔怕无柴烧。 ▲大漏漏唔长，小漏漏干塘。注：这里以池塘、水库的漏洞比喻人的错误。漏大易发现，能及时堵住；小漏则不易发觉，等到漏久了，塘干了，才来补漏就迟了。对人的教育也是一样的道理。 ▲麻雀虽小，五脏俱全。注：此喻同类事物，不论大小，其内部结构都是一样的。 ▲当局者迷，旁观者清（醒）。注：此以下棋喻各种人为之事。 ▲不怕一万，就怕万一。 ▲不怕万事难，就怕怕麻烦。 ▲思前想后，瞻前顾后。注：此劝人做事要想得周到、长远。 ▲针无两头利，刀有两面光。 ▲旧的不去，新的不来。 ▲人有相像，物有相同。 ▲十年窗下无人问，一举成名天下知。注：“十年窗下”指读书；“一举成名”指考中“举人”。 ▲无风唔会起尘，无鬼唔会死人。 ▲蛇过有路，鸟过有声。 ▲独木不成桥，单砖不成墙。 ▲无针难引线，无水难行船。 ▲八斗小瓮，难装一石。 ▲千枝连根，十指连心。 ▲水晶眼镜，各人合戴。注：水晶眼镜，又叫老花眼镜，有显微、放大作用。 ▲树大一年多一托，人大一岁多想作。 ▲小鱼翻不起大浪，小虫能蛀大梁。注：小虫，指蛀虫。 ▲想三步，行一步。注：此喻人办事要“三思而后行”。 ▲人无远虑，必有近忧。 ▲三日肩头四日脚，四日一过闲索索。 ▲相佛容易刻佛难，看花容易绣花难。 ▲不登高山，不知平地；不吃黄连，不知苦味。 ▲听过不如见过，见过不如做过，做过不如多做。 ▲不经一事，不长一智。 ▲活到老，学到老。 ▲耳听为虚，眼见为实。 ▲唔怕唔识货，就怕货比货。 ▲打了三年官司，当得半个律师。 ▲有牛唔知牛辛苦，无牛正知苦倒人。 ▲有猫唔知猫功劳，无猫正知老鼠多。 ▲上山才知山高矮，下海才知海浅深。 ▲便宜无好货，好货无便宜。 ▲要知山中事，先问打柴人。 ▲人爱灵通，火爱窿空。 ▲水打千斤石，难打四两铁。 ▲人上一百，七鼓八笛。 ▲人丁满百，武艺皆全。 ▲文书千担，口诀一拈。 ▲一艺不精，误了终身。 ▲未作陂，先谋圳。 ▲近水知鱼性，近山识鸟音。 ▲把戏人人撮，窍妙各不同。注：撮，即耍；窍妙，指诀窍。 ▲识得者当作宝，唔识者当作草。 ▲劈柴看纹理，做事识道理。注：纹理，指木柴的纹路。 ▲三虎必有一豹，三鸠必有一鹞。 ▲火辣（烈）唔怕生鲁萁，刀利唔怕死牛皮。 ▲响水唔滚，滚水唔响。注：指煮（煲）滚水时，晓响便没滚，滚了就唔响。 ▲人多好同阵，艺多好随身。 ▲家财万贯，不如薄艺在身。 ▲晓食唔晓动，金山也食空。 ▲海水舀唔尽，知识用唔完。 ▲秀才遇到兵，有理讲唔清。 ▲有理讲真话，无理讲蛮话。 ▲公说公有理，婆说婆有理。 ▲帮理唔帮亲，认理唔认人。 ▲狗怕夹尾，人怕理亏。 ▲舌麻无骨，嚼入嚼出。注：比喻说话不算数，出尔反尔者。 ▲舌麻无骨，任人拗屈。 ▲人无理说横话，牛无力捡横耙。 ▲来历不明，是问中人；嫁娶不明，是问媒人。注：“中人”是买卖的中介人；媒人，是旧时婚嫁的介绍人。 ▲话多闲言，篾多闲缠。 ▲唔会撑船嫌溪曲，唔会行路怨路曲。 ▲屙屎唔出骂乌蝇，灶背跌倒赖灶神。

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▲食水不忘挖井人，食糖不忘种蔗人。注：也有说：“食水爱念水源头”。都是“饮水思源莫忘本”之意。 ▲薪臼唔合家娘意，绣出莲花也话“鬼点火”。注：薪臼，即媳妇，家娘，即婆婆。“鬼点火”喻难看。 ▲子不嫌母丑，狗不嫌家贫。 ▲企得高，望得远。 ▲人怕无志，树怕无皮。 ▲胸无大志，枉活一世。 ▲有志不在年高，无志空活百岁。 ▲人老心不老，人穷志不穷。 ▲人穷志气高，自愿过水唔过桥。 ▲唔怨天，唔怨地，怨得自家无志气。 ▲人穷志不穷，蟒蛇脱壳变成龙。注：一说“男蛇脱壳变成龙”。 ▲男人无志做无家，女人无志“生离女麻”。注：生离女麻，指被丈夫离弃。 ▲穷要有志气，富要靠田地。 ▲鸟无翼不能飞，人无志无作为。 ▲人穷志短，马瘦毛长。 ▲胸有壮志，遇难不畏。 ▲人穷力出，山崩石角。注：角　，ｌａ－音路。客话意为山崩了石头就露出来了。 ▲大鹏翼展九霄翔，男人有志走四方。 ▲网烂纲唔烂，人穷志不穷。 ▲鸟贵有翼，人贵有志。 ▲蟾蜍蹲缸脚，鹞婆飞上天。 ▲人子细细心肝足，石子细细打穿屋。 ▲唔怕路长，就怕志短。 ▲有心打石石成砖，无心打井井无泉。 ▲人争一口气，佛争一炉香。 ▲舍不得娇妻，做不得好汉。 ▲有脚唔怕无路走，是佛何愁无殿坐。 ▲人怕伤心，树怕剥皮。 ▲人怕人打落，火怕人烧着。注：打落，客话，即奚落。 ▲得志一条龙，失意一条虫。 ▲有钱须念无钱日，得志毋忘失意时。 ▲有钱唔好用尽，有势唔好使尽。 ▲一靠志气，二靠运气，三靠人缘，四靠天时搭地利。道德 ▲君子爱财，取之有道。注：这个“道”，就指道德。 ▲有钱施功德，无钱拈开　。 ▲枭心枭自己，好心好别人。注：枭心，指歹心。 ▲宁可人负我，不可我负人。注：负，指欺负、亏负、辜负。 ▲好人为大家，好猫管千家。 ▲帮人帮到底，送佛到西天。 ▲忍气人留财，受气人得福。 ▲好心唔使食长斋，好脚唔使穿绣鞋。 ▲少做缺德事，自有好儿孙。 ▲朋友妻，不可欺。 ▲牛唔做，贼唔做，横打直过。注：“做牛”，旧指与内宗妇人通奸。 ▲行得正，坐得正，屎 翻转好照镜。注：屎 ，又叫矢　即屁股。 ▲君子不饮过量酒，正人不贪意外财。 ▲日嬲夜游，唔系做贼就偷牛。 ▲好人唔翻旧事，好狗唔食旧屎。 ▲口念阿弥陀，手拿杀人刀。 ▲得人钱财，替人消灾。 ▲蜂糖嘴，辣椒心。 ▲美色无美德，好比花有 。 ▲莫笑他人老，自家轮得到。 ▲狐狸唔知尾下臭，田螺唔知尾下皱。 ▲有花自然香，何必当风扬。 ▲盲到八十八，唔好笑人眼珠瞎。 ▲自家粘到满身屎，还嫌别人透气臭。 ▲当面一枝花，背后一条蛇。 ▲吃人一口，报人一斗。 ▲食人碗前，讲人碗背。 ▲满面笑吟吟，肚里一包针。 ▲好人唔讲谎言，明人唔做暗事。 ▲十步留一步，免得徒弟打师傅。 ▲花花假假，雷公会打。注：指花言巧语，谎话骗人。 ▲台上握手，台下踢脚。 ▲乌蝇莫笑鳖，鳖笑乌蝇还过得。 ▲生疮唔知化脓，打屁唔知面红。 ▲平生不作亏心事，半夜敲门心不惊。 ▲唔做亏心事，唔怕鬼叫门。 ▲丢了讨食筒，忘了叫化身。 ▲发财唔到怨祖公，讨食唔到怨竹筒。 ▲还细偷针，大哩偷金。 ▲只贪眼前花，日后扌亥铁枷。 ▲好赌之人无春光，好嫖之人命唔长。 ▲赌博好唔好，问过吴三保，亲手造条万胜街，亲手赌到“了”。注：吴三保，兴宁人，一生好赌。赢了很多钱，在兴宁县城造了一条“万胜街”，最终又亲手赌光了。 ▲一心赌博望春光，谁知紧赌紧郎当。 ▲嫖人妻女笑哈哈，妻女人嫖正知羞。 ▲纸做龙船放落水，身溶正知漂（嫖）坏哩。 ▲鱼子食到茶麸水，肠断正知肚（赌）坏哩。 ▲好嫖好赌，一生辛苦。 ▲唔嫖唔赌，妻贤子肖；一嫖一赌，妻离子散。 ▲鸦片烟，似砒霜，一上瘾，命难长。 ▲嫖赌吸毒最害人，毁撇身家害亲人。 ▲船无罗盘满江飘，人无道德鬼都恼。

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社交 △ 在家靠父母?出门靠朋友。 △ 人情唔怕阔，冤家唔好结。 △ 居必择邻，交必择友。 △ 人无人缘人欺死，菜无菜园鸡啄死。 △ 良言莫嫌少，良友莫嫌多。 △ 行爱有好伴，住要有好邻。 △ 人情好，食水甜。 △ 一人有难大家帮，一家有事百家忙。 △ 你有春风，我有夏雨。 △ 交一个朋友，千言万语；绝一个朋友，三言两语。 △ 人穷朋友少，衫烂虱女麻多。 △ 若要人尊敬，自家先敬人。 △ 若想人帮助，自家先帮人。 △ 若要好，两头来，一头不好好唔来。 △ 不看僧面看佛面，不看鱼情看水情。 △ 人情还人情，钱财爱分明。 △ 只好救苦，唔好救赌。 △ 盲做生理，先学肚量；盲曾出门，先学谦让。注：盲、盲曾，未曾也。 △ 退一步天宽地阔，进一步打死人命。 △ 人爱长交?数爱短结。 注：数，指钱财数目。 △ 入乡随俗，入巷随弯。 △ 人情留一线，日后好见面。 △ 生处好寻钱，熟处好过年。 △ 平凡做人易，忠厚做人难。 △ 人情大过债，锅头拿去卖。 △ 出门无老无大，各人包袱各人带。 △ 树直用处多，人直朋友多。 △ 人心换人心，八两换半斤。注：旧秤为１６两一斤。 △ 生理好做，伙计难寻。 △ 问路不施礼，多走几十里。 △ 交人要交心，听话要听音。 △ 将军额上好跑马，宰相肚里好撑船。 △ 你敬人一尺，人敬你一丈。 △ 毛毛细雨湿衣裳，小事不忍上大当。 △ 忍得一时之气，免得百日之忧。 △ 入门看面色，出门看天色。 △ 君子不与牛斗力，凤凰不与鸡争食。 △ 和气生财，斗气生灾。 △ 不会烧香得罪神，不会讲话得罪人。 △ 讲到人爱听，做到人相信。 △ 讲得好，唔当做得好。 △ 若要朋友信，做事讲诚信。 △ 对儿孙爱严，对朋友爱尊。 △ 千里送鹅毛，物轻人意重。 △ 锦上添花容易做，雪中送炭几人能。 △ 交结朋友重情意，行走江湖讲义气。 △ 朋友重情重义，爱学桃园结义。 △ 谦让多朋友，自私无帮手。 △ 当面不吹牛拍马，背后莫讲人坏话。 △ 真正朋友，万古千秋；酒肉朋友，见难就溜。注：此“难”指灾难。 △ 真情良友不可少，酒肉朋友切莫交。 △ 有酒有肉皆兄弟，急难何曾见一人。 △ 朋友都真诚，心心如一人。 △ 看人顺境时，隔远先招手；遇人逆境时，隔远岔路走。 △ 真朋友，雪中送炭；假朋友，落井下石。 △ 交个良友，如得个良师；交个歹友，似得个狐狸。 △ 买卖不成人情在，只有和气正生财。 △ 和买笑卖，齐家自在。 △ 真情真义胜黄金，万金难买一片情。团 结 △ 人心齐，泰山移。 △ 万众一条心，黄土变成金。 △ 众人一条心，有钱堪买金；各人一个心，无钱堪买针。 △ 人多人强，狗多咬狼。 △ 单拳难敌众手，单人难擒猛虎。 △ 单丝不成线，独木不成林。 △ 一个篱笆三个桩，一个好汉三人帮。 △ 一个巴掌拍不响，单只草鞋难上岗。 △ 打虎就要亲兄弟，上阵要靠子弟兵。 △ 鼓破众人擂，墙倒众人推。 △ 一根筷子容易折，十根筷子折不断。 △ 独手难举石，众手可移山。 △ 单肩难挑千斤担，独脚难行千里路。 △ 轻霜打死单根草，狂风难毁万木林。 △ 独木架桥难行走，众木成排好渡江。 △ 不怕恶人欺，只怕心不齐。 △ 大河无水小河干?大河水涨小河满。 △ 天时不如地利，地利不如人和。 △ 人多力量大，神仙也不怕。 △ 十人扶人易，一人扶十难。 △ 人多好办事，水大好行船。 △ 有理之事望人和，无理之事托人和。 △ 食饭千人，主事一人。 △ 老少一条心，家和万事兴。 △ 兄弟分开成邻舍，上昼分开下昼借。 △ 兄弟不和鬼打架，夫妻不和难做家。 △ 内宗不和，别人看轻；兄弟不和，做事唔成。 △ 唔怕困难多，最怕人不和。 △ 歌曲无谱唱唔成，军队无帅令唔行。 △ 各吹各的号，各放各的炮。 △ 心往一处想，劲往一处使。 △ 千人万众人心齐，千军万马听指挥。 △ 众人一心可炼金，众志凌云可成城。 △ 清不清，山中水；亲不亲，故乡人。

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轶洲

布衣平民[1级]

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训 诫

▲ 天下无难事，只怕有心人。 ▲ 苍天不负经霜树，事业不亏苦心人。 ▲ 想得鲜鱼食，敢落深池塘。 ▲ 若要人下水，自己脱衣裳。 ▲ 百行不如一志，百晓不如一精。 ▲ 三百六十行，行行出状元。 ▲ 八仙过海，各显神通。 ▲ 学一行，爱一行，行行都出状元郎。 ▲ 不怕事难，就怕人懒。 ▲ 鸡女麻多，懒生卵；薪臼多，懒洗碗。 ?注?客家话谓蛋为卵，媳妇为“薪臼”。“薪”指柴草，“臼”指舂米，均指家务。古谓媳妇管“薪臼”之事，故名。“萁帚”，亦谓“媳妇”，“萁”，指柴禾，“帚”指扫帚，亦指媳妇所负之家务也。 ▲ 一个和尚挑水食，两个和尚扛水食，三个和尚无水食。 ▲ 食哪家饭，念哪家经。 ▲ 食人俸禄，工夫做足。 ?注?俸禄：古代当官者的“工资”之谓；一般做工的“工钱”称“薪水”即指伙食、柴水费。 ▲ 今日有官今日做，明日无官卖杂货。 ?注?谓“要能官能民，能上能下”。 ▲ 看山砍柴，看菜绑（送）饭。 ▲ 端人饭碗，服人家管。 ▲ 识得主人意，正系好功夫。 ▲ 行差一颗子，输了一盘棋。 ▲ 蒸酒做豆腐，到老唔敢逞师傅。 ▲ 能管千军万马，难管厨房灶下。 ▲ 多下及时雨，少放马后炮。 ▲ 头痛医头，脚痛医脚，遇到腰痛无把握。 ?注?喻人掌握知识要全面，做事要灵活。 ▲ 善事多做，恶事莫为；与人为善，何乐不为。 ▲ 有钱唔好用尽，有势唔好使尽。 ▲ 会水的河中死，会打的拳下亡。 ▲ 爬得越高，跌得越凶。 ▲ 明枪易躲，暗箭难防。 ▲ 外贼好避，内贼难防。家贼难防，偷尽屋梁。 ▲ 讨食莫同路，同路会饿肚。 ▲ 亲戚莫共财，共财无往来。 ▲ 不听老人言，吃亏在眼前。 ▲ 作客莫在后，见官莫在前。 ▲ 过头话不说，过头事莫做。 ▲ 便宜莫贪，嫖赌莫沾。 ▲ 一粒老鼠屎，搅坏一锅汤。 ▲ 贪竿食，跌死牛。 ?注?竿，指芒竿，一般多生在山崖险处。 ▲ 贪秆食，鼻公贪出血。 ?注?过去客家多有“稻草棚”俗称“秆棚”，棚下拴牛，为防牛食秆，把牛绳束短，牛还要贪食磨擦多了，牛鼻被牛鼻圈磨出了血。因有此谚。 ▲ 不怕虎狼对面吼，就怕人前两面刀。 ▲ 走平地，防跌跤；顺水船，防暗礁。 ▲ 南蛇钻竹篱，不死也会脱身皮。 ▲ 严是爱，纵是害。 ?注?对子女而言。“纵”是指“娇纵”、怂恿。 ▲ 不见棺材不落泪，不到黄河不死心。 ▲ 相骂莫帮言，相打莫帮拳。 ▲ 一年算了三次命，无病也会变有病。 ▲ 食人的口短，用人的手软。 ▲ 打蛇唔死三分罪，放虎归山害自家。 ▲ 当家莫当两头家，做人莫做两头蛇。谈吐 ▲ 君子坦坦荡，有话当面讲。 ▲ 良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。 ▲ 良言一句三冬暖，恶语伤人六月寒。 ▲ 刀伤容易治，口伤正难医。 ▲ 心直口快，惹人见怪。 ▲ 话唔好讲绝，事唔好做绝。 ▲ 相骂无好言，相打无好拳。 ▲ 话多不如话少，话少不如话好。 ▲ 话软入耳，水软入石。 ▲ 做事分缓急，讲话知浅深。 ▲ 好人面前莫说假，小人面前莫说真。 ▲ 胶多唔粘，话多唔甜。 ▲ 有钱钱安人，无钱话安人。 ▲ 饭可以乱食，话唔好乱讲。 ▲ 酒逢知己千杯少，话不投机半句多。 ▲ 心诚唔在话多，酒好唔在量多。 ▲ 讲讲笑笑是正理，讲人闲事惹是非。 ▲ 唔会吹笛祭坏“地”，唔会讲话搞坏事。 ?注?客家话称墓为“地”，扫墓，称“祭地”或“筛地”、“ 酉丽地”。 ▲ 馊粥馊饭容易食，冷言冷语难落肚。 ▲ 讲笑讲“伤慈“，搔痒搔脱皮。 ▲ 巧言不如直说，直说不如硬断。 ▲ 见到唐人讲番话，见到番人唔晓话。 ?注?意为故意说让别人听不懂的话。“唐人”中国人；“番人”指外国人。 ▲ 食官饭，打官腔。 ▲ 若要江湖走，磨利一把口。 ▲ 量体裁衣，看人讲话。 ▲ 讲出去的话，泼出去的水。 ▲ 一言既出，驷马难追。 ▲ 言多有失，酒多伤胃。 ▲ 力贱得人敬，喙贱得人恼。 ▲ 人有失言，马有失蹄。 ▲ 病从口入，祸从口出。 ▲ 人老喙多，树老根多。 ▲ 一人讲假，十人传真。 ▲ 枯树无果实，空话无价值。 ▲ 有理唔在声大，药好唔怕病重。 ▲ 做老实人，讲老实话，再大困难也唔怕。 ▲ 讲话假大空，办事不成功。 ▲ 既要听其言，更要观其行。