胡里奥全部歌曲在线听:刘再复:返回古典就是返回我的六经

来源:百度文库 编辑:九乡新闻网 时间:2024/05/05 20:42:34
刘再复:返回古典就是返回我的六经 2010年11月18日 14:05 南方周末 【 】 【打印共有评论4

编者按:刘再复先生认为,四书五经只是中国传统文化的一部分。中国传统文化还有相对独立的另一支,即由《山海经》、《道德经》、《南华经》(庄子)、《六祖坛经》、《金刚经》和《红楼梦》组成的“六经”。重自然、重自由、重个体生命,是它们共有的特性。从这些古代人文经典出发,就不难打通从中国传统文化到现代化的通道。

如何重新认识中国传统文化,从中国传统文化中找回我们的文化自信,找到现代文明的生长点,一直是我们的重要课题。刘再复先生的主张固然不可能提供一个完满的答案,却给我们提供了一个有意义的参考思路。

刘再复先生标举的“六经”

《金刚经》 发现人的身体是人的终极地狱

《六祖坛经》 发现语言(概念)是人的另一终极地狱

《逍遥游》 将逍遥自在的游世态度说得再明白不过

《道德经》 主题就是返朴归真,保持生命之初的那份本真

《南华经》 说尽人生的悲剧和历史的悲剧,进而高扬“绝圣弃智”即反异化、反野蛮的鲜明主旨

《山海经》 是中国最本真的精神历史和最本真的精神文化,也是《红楼梦》的审美原型

《红楼梦》 乃文学圣经,中国文学与人类文学的经典极品

作者:刘再复

中国文化有两大血脉

前年秋天,我到台湾中央大学担任驻校学者与客座教授,去年又到台中市东海大学担任讲座教授。此次台湾之行,其因缘首先是正在担任中央大学校长的刘全生教授的邀请。他本是美国马里兰大学的副校长,1996年我到马里兰探望也在该校任教的女儿剑梅时,结识了他,并一见如故。他本是物理学家,可又很有人文理想。谈吐之间,我感受到他那种整个身心拥抱教育事业的赤子之情。他告诉我,美国总统托马斯·杰弗逊临终前嘱咐,倘要铭记他,请在墓碑上写下他是《独立宣言》和《弗吉尼亚宗教自由法》的作者、弗吉尼亚大学之父,不要外加一个字。当然也不要外加“总统”这一至尊名号。这是奠定美国自由思想的天才领袖的价值观,也是刘全生校长的价值观。这很容易融入我的情感深处。于是,我们成了很好的朋友。此次我应邀到他主持的大学,既是遵从友人的召唤,也是遵从内心的命令。

中央大学的工作尚未结束,刘全生校长又把我介绍给东海大学校长程海东。这两位校长精神气质非常相近,而且都是在美国深造自然科学取得成就之后再转向教育,不同之处是程海东教授还是一个虔诚的基督教徒。东海大学有贝聿铭设计的教堂,我在那里听他阐释《圣经》,其声音之纯正让人如闻天乐,一下子就把我在台湾听到的政治噪音全都化解掉了。

全生校长非常谦卑,我到达台湾的那一天,他亲自到桃园机场迎接。一上小车,他就介绍中央大学对故国人文传统极为重视,大学本科一年级的学生都在诵读四书五经。台湾未经历大陆那种横扫一切的“文化大革命”,中国传统的人文香火一直没有熄灭过。校门外虽常有政治喧嚣,校园内还是念念不忘“子曰诗云”。听他这么一说,我立即回应说:中国文化整体,具有两大血脉,如同人体有动、静两脉。一脉重秩序、重人伦、重教化。这是以孔孟为灵魂的四书五经和之后的程朱理学,一直延伸到曾国藩、康有为等;另一脉则重自然、重自由、重个体生命,此脉以老子、庄禅为灵魂,上可追溯《山海经》,下可连接《红楼梦》和五四新文化运动。我到台湾,想多讲第二脉,可给现有的教学内容结构作一平衡和补充。他听了很高兴,说有了另一脉,对中国文化的认识就更为完整了。

通过“六经” 重返生命本真之路

中国文化的两大血脉都极为丰富,不管讲哪一脉,都很难在一个学期里讲清楚。所以我早在美国备课时就想好,第二脉就讲“我的六经”。

我不喜欢沿袭他人的习惯性思维,所谓六经,也是我自己的选择与界定。这六经包括《山海经》、《道德经》、《南华经》(庄子)、《六祖坛经》、《金刚经》和我的文化圣经《红楼梦》。六经中,唯《金刚经》属大乘般若体系中的佛典,产生于印度,但因为它早在公元402年便由鸠摩罗什从梵文译为中文,一千六百年来在中国广泛流传,不仅中国化,而且中国心灵化,完全成为中国精神文化系统的一部分血肉。而禅宗伟大的思想家慧能,则因闻他人诵读《金刚经》“应无所住而生其心”而豁然开悟,投奔弘忍后又以《金刚经》为精神基点,把禅的思想推向顶峰,也才有深刻影响中国世道人心的《坛经》。一千多年来,中国的佛教著作虽多,但唯有六祖的《坛经》被尊崇为“经”,于是,抓住《坛经》则抓住构成中国大文化“儒、道、释”三维中的释家一维,倘若再抓住《金刚经》这一经中经和典中典,那就离“佛”很近了。